حين عرفته عرفني ] في الْنُّصُوص الْشَّرْعِيَّة دُرُوْس، وَفِيالْتَّارِيْخ عَبْر..
فَكَم مَضَى مِن عُمُر الْحَيَاة، وَكَم سَلَف مِنالْعُصُور..
وَكَم تُقَلَّب مِن الْدُّهُور، أُمَم عَلَى إِثْرِهَا أُمَم..
وَأَجْيَال تُعُقِّب أَجْيَالا..
أَحْوَال مُتَبَايِنَة, وَصُوَر مُتَغَايِرَة, وَأُمُوْر تُدَار..
وَالْلَّه يَخْلُق مَا يَشَاءوَيَخْتَار، لَا مُعَقِّب لِحُكْمِه، وَهُو شَدِيْد الْمِحَال.
لَقَد نَطَقرَسُوْلُنَا -صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم- بِالْوَحْي عِنَدَمّاقَال:
((
تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة))
نَحْفَظ هَذَاالْحَدِيْث عَن ظَهْر قَلْب ..
لَكِن تَعَامَلْنَا مَع الْوَاقِع وَالْحَيَاةفِيْهَا بَعْد كَبِيْر عَن الْمَعَانِي الّعَظِيّمَّة الَّتِي يَحْمِلُهَا..
فَكَم مِن امْوَاج الْشَّدَائِد تُحِيْط بِنَا ..
وَكَم مِن اكُفارْتَفَعَت تُنَاجِي رَبِّهَا بِظُلْمِه لَيْل بِكَشْف الْضُّر ..
وَلَكِن هَلعَرَفْنَا رَبَّنَا فِي الْرَّخَاء حَتَّى يَعْرِفُنَا فِي الْشِّدَّه !!
فَالَنَّاس فِي رَخَائِهُم مِن يَقُوْل الْلَّه جَل شَأْنُهعَنْهُم:
تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ ٱلْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْخَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ].
وَمِنالْنَّاس مَن لَا يَعْرِف الْلَّه إِلَّا فِي الْشِّدَّة, أَمَّا فِي الْرَّخَاءفَلَهْو وَغَفْلَة وَمَعَاصِي
إِذَا رَكِبُواْ فِى ٱلْفُلْكِ دَعَوُاْ ٱللَّهَمُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى ٱلْبَرّ إِذَا هُمْيُشْرِكُونَ]].
وَيَقُوْل جَل شَأْنُه:
فَلَمَّا رَأَوْاْ بَأْسَنَا قَالُواْ ءامَنَّا بِٱللَّهِوَحْدَهُ وَكَـفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ فَلَمْ يَكُ يَنفَعُهُمْإِيمَـٰنُهُمْ لَمَّا رَأَوْاْ بَأْسَنَا سُنَّةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِى قَدْ خَلَتْ فِىعِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ ٱلْكَـٰفِرُونَ]
غافر:84، 85].
●●●
هَذِه الْنُّصُوص الْشَّرْعِيَّة الَّتِيتُبَيِّن حَال الْمُسْلِم وَغَيْرِه..
الْكُل مُضْطَر إِلَىرَبِّه، لَا غِنَى لَه عَنْه..
يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلْفُقَرَاء إِلَىٱللَّهِ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ ] ]
فَرِيْق ذَاكِرلِلَّه مُحَافِظ عَلَى طَاعَتِه..
فِي رَخَائِه مُصَل..
فِي رَخَائِه مُتَصَدِّق..
فِي رَخَائِه مُتَذَكِّر لِأَهْل الْحَاجَة وَالْفَاقَة..
فِي رَخَائِه كَثِيْر الْدُّعَاء .
وَفَرِيْق فِي لَهْو وَغَفْلَة..
فِي صَلَاتِه مُتَكَاسِل، أَو مُتَهَاوَن..
لَا يُعْرَف فِي مَالِه حَقّا لِمِسْكِين أَوفَقِيْر أَو قَرِيْب..
لَا يَعْرِف الْدُّعَاء وَلَا صِلَة لَه بِه .
●●●
فَمَاذَا كَانَت نَتِيْجَة الْغَافِلِيْن عَن الْلَّه جَل شَأْنُه؟
وَمَا كَانَت نَتِيْجَة مَن كَان ذَاكِرَا لِلَّه جَلشَأْنُه؟
لَنَا فِي هَذِه الْمَسَاحَه قَبَسَات نَنْظُر فِي تَارِيْخ قِصَصالْقُرْان ..
وَنَتَأَمّل حَال كَلَّا مِّن الْفَرِيْقَيْن ..
فَهَذَا يُوْنُس بْن مَتَّى نَبِي الْلَّه يَسْقُط فِي لُجَجالْبِحَار..
فَيَبْتَلِعَه الْحُوْت فَهُو فِي ظُلْمَة جَوْف الْحُوْت..
فِي ظُلْمَة جَوْف الْبَحْر..
فِي ظُلْمَةالْلَّيْل..
فِي ظُلُمَات ثَلَاث..
فَلَا أَحَد يُعَلِّم مَكَانِه وَلَاأَحَد يَسْمَع نِدَاءَه..
وَلَكِن يَسْمَع نِدَاءَه مَن لَا يَخْفَى عَلَيْهالْكَلَام, وَيَعْلَم مَكَانَه مَن لَا يَغِيْب عَنْه مَكَان..
فَدَعَا وَقَالوَهُو عَلَى هَذِه الْحَال:
لاَّ إِلَـٰهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَـٰنَكَإِنّى كُنتُ مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ] ],
فَتَأْتِي الْإِجَابَة مِن مُجِيْب الْدُّعَاء كَاشِفالضَّرَّاء
فَٱسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَـٰهُ مِنَ ٱلْغَمّ وَكَذٰلِكَنُنجِـى ٱلْمُؤْمِنِينَ] :].
وَيَقُوْلتَعَالَى:
فَلَوْلاَ أَنَّهُ كَانَ مِنَ ٱلْمُسَبّحِينَ * لَلَبِثَ فِىبَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ] ].
قَال الْحَسَنالْبَصْرِي:
"
مَا كَان لِيُوْنُس صَلَاة فِي بَطْن الْحُوْت, وَلَكِنقَدَّم عَمَلَا صَالِحا فِي حَال الْرَّخَاء فَذَكَرَه الْلَّه فِي حَال الْبَلَاء, وَإِن الْعَمَل الْصَّالِح لِيَرْفَع صَاحِبُه، فَإِذَا عَثَر وَجَد مُتَّكَأ".
وَهَذَا تَصْدِيْق كَلَام الْمُصْطَفَى:
((
تعرف على اللهفي الرخاء يعرفكفي الشدة)).
●●●
وَفِي الْبَحْر قِصَّة أُخْرَىفِيْهَا الْعِبْرَة وَالْعِظَة..
فَهَذَا الْطَّاغِيَة فِرْعَوْن يُدْرِكْهالْغَرَق فَيَدْعُو بِالْتَّوْحِيْد..
ءامَنتُ أَنَّهُ لا إِلِـٰهَ إِلاَّٱلَّذِى ءامَنَتْ بِهِ بَنواْ إِسْرٰءيلَ وَأَنَاْ مِنَٱلْمُسْلِمِينَ]]..
وَسَمِعْتالْمَلَائِكَة دُعَاءَه فَنَزَل جِبْرِيْل إِلَيْه سَرِيْعا لِيَأْخُذ مِن حَالالْبَحْر ..
وَوَحَلِّه فيَدُسِه فِي فِيْه خَشْيَة أَن تُدْرِكَهالْرَّحْمَة..
لما أغرق الله فرعون قال : آمنت أنه لا إله إلاالذي آمنت به بنو إسرائيل .
فقال جبرئيل : يا محمد لو رأيتني وأنا آخذ من حالالبحر وأدسه في فيه مخافة أن تدركه الرحمة
●●●
يَاتُرَى!
مَا الْفَرْق بَيْن الْحَالَيْن, وَالْكَرْب وَاحِد, وَالَصُّوْرَةوَاحِدَة؟!
إِن الْفَرْق وَاضِح..
فِرَق بَيْن مَن عَرَف الْلَّه فِيالْرَّخَاء وَمَن ضَيَّعَه..
فِرَق بَيْن مَن أَطَاع الْلَّه فِي الْرَّخَاءوَمَن عَصَاه.
فَيُوْنُس رُخَاؤُه صَلَاة وَدُعَاء وَدَعْوَة.
وَفِرْعَوْنرُخَاؤُه ظُلْم وَفِسْق وَكَفِّر وَجُحُود.
واللَّه جَل شَأْنُهيَقُوْل:
فَٱذْكُرُونِى أَذْكُرْكُمْ وَٱشْكُرُواْ لِي وَلاَتَكْفُرُونِ]
وَرَسُوْل الْلَّه صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّميَقُوْل:
((
تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة)).
دَعُوْه الَى الْتَّعَرُّف الَى الْلَّه فِي الْرَّخَاء
لَنَجِد أَثَر هَذَا الْإِحْسَان يَوْم الْشِّدَّه ، يَوْم ضِيْق، يَوْمبَلَاء.
فَلَابُد لَك مِن ضِيْق وَشَدَّه فِي هَذِه الْدُّنْيَا، وَالْدُّنْيَامَمْلُوْءَة بِالْفِتَن وَالْهُمُوْم..
فَاجْعَل لَك فِي رَخَائِك مِنالْطَّاعَة مَا يَنْفَعُك يَوْم شَدَّتِك..
وَإِنَّك وَإِن نَجَوْت مِن كَثِيْرمِن شَدَائِد الْدُّنْيَا ..
فَاعْلَم أَنَّك لَا بُد لَك مِنشِدَّة يَوْم يَنْزِل مَلَك الْمَوْت وَلَا بُد لَك مِن شِدَّة يَوْم الْفَزْع الْأَكْبَر..
وَكُل فِي وَقْت الْشِّدَّة يَدْعُو..
فِفِئَة كَانَت مَع الْلَّه فَيُسْتَجَاب لَهَا..
وَفِئَةيُقَال لَهَا
كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِمْبَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ] ].
تُعْرَف عَلَى الْلَّه فِي الْرَّخَاء يَعْرِفْك فِي الْبَلَاء!
يَعْرِفْك يَوْم الْفِتَن!
يَوْم الْشَّدَائِد!
وَمَاأَكْثَرَهَا فِي عَصْرِنَا بَل فِي أَيَّامِنَا.
أَسْأَل الْلَّه ان يَجْعَلَنَا مِمَّن يَعْرِف الْلَّه فِي رُخَاءَه طَمَعَا فِي جِنَانِه وَرِضْوَانُه ..
وَرَغَّبَه فِي دُخُوْل جَنَّاتِه جَنَّات الْنَّعِيم ..
منقوووووووووووووووول:talker::talker:
ريماس الشام @rymas_alsham
عضوة جديدة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
الصفحة الأخيرة
سلمت اناملك علي النقل الجميل
اللهم اغفر لنا خطيائنا وارحمنا
استغفرك واتوب اليك