أخوتي في الله
موضوعنا اليوم عن
أوجد طريقاً لحياتك
http://photos.*****.com/data/media/22/24913.gif
من منا وجد طريقه عن طريق سماع محاضرة وتأثرت نفسه بها فعندما يُقدم على اي عمل يغضب الله تجد نفسه تلومه فيما يسمعه ولا يطبقه وكذلك حديثنا ينطبق على عدة طرق منها سماع محاضرة كلمات مضيئة لامست قلبك ومنتديات أسلامية غيرت طريق حياتك وتوبة انجتك من غضب الله وعقابه
هنا سنطرح عدة فقرات بإذن الله وهي بأقلام أخواتكم صويحبات الكلمة
نسال الله أن ينفع بها كل من قرأ.......
http://photos.*****.com/data/media/22/24890.jpg
http://photos.*****.com/data/media/22/24890.jpg
اليوم كانت المشاكل كثيرة
احسست بالهم والغم ينتابني
فكثير من الاشياء التي حصلت لم ترق لي
تصرفاتى زوجي وكلام اهله جعلاني أنفجر غضباً
وحتى وهم بعيدون عنا يحاولون زرع الفتن
يا الله لم اعد استحمل
اشعر بان حياتي اصبحت حلبة للصراع باللسان
هذا يقول وهذا يرد
شعرت بان الالفة تكاد تفارقنا واننا على شفير الهاوية فمتى ماتت المشاعر الجميلة استحوذ الشيطان علينا وسحبنا الى ما يحب ونكره
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قلتها بصوت عال اسمعته نفسي
اللهم لا تجعل للشيطان علينا سبيلا
وهاهو صوت الهاتف يعلن وجود من يريد التحدث الينا
انها صديقتي الغالية تذكرني بموعد المحاضرة وتخبرني بانها ستمر علي لنذهب سويا
استجمعت افكاري المشتتة من كثرة النكد وارتديت ملابسي مكرهة فقد كنت اشعر بان هناك شئ في داخلي يمنعني من الذهاب الى المحاضرة
تعوذت بالله من الشيطان الرجيم واسرعت بارتداء ملابسي واشغلت نفسي بالنوايا التي اطلبها من هذه المحاضرة
نويت انني ذاهبة لمجلس ذكر يقال لي في اخره قومي مغفوراً لك
واستحضرت نية طلب العلم لتضع لي الملائكة اجنحتها
ونية حضور ذكر الله ليطمئن قلبي
ونية الالتقاء مع صديقات يعاونني على الخير
بدا الهم يفارقني قليلا وشعرت بانني اصبحت احسن حالا
وبدات اطرد شبح المشحنات من صدري
ذهبت الى المحاضرة وسلمت على الحاضرات وتكلمن قليلا وجاءت الاستاذة المحاضرة
نسيت مابي من كدر وضيق صدر
نسيت مشاحناتي وهمي وغمي
وابحرت مع كلمات الاستاذة هل تحبين ان تكوني من المتقين
يالله ما اروع ان نكون من المتقين
استمعي فالامر ليس سهلا كما تعتقدين قلت ذلك في نفسي عندما ابتدات بعرض صفاتهم
ابتدات بالتلاوة من سورة ال عمران
قال تعالى وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) آل عمران
الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134)آل عمران
وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ
(135) آل عمران
أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (136)آل عمران
وابتدأت بالشرح
اول صفة للمتقين الانفاق بالسراء والضراء واسترسلت بان الانفاق قد يكون باي شئ كل حسب مقدرته
ولما بدات بالصفة الثانية ارتج قلبي
والكاظمين الغيظ يا ربي غفرانك لم اكتم غيظي بل استرسلت في الرد والدفاع عن نفسي برد التهم عن قول او فعل وكان حديثه صلى الله عليه وسلم
من كظَم غيظًا وهو يقدرُ على إنفاذهِ ملأ اللهُ قلبَهُ أمنًا وإيمانًا
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث:السفاريني الحنبلي - المصدر: شرح كتاب الشهاب - الصفحة أو الرقم: 63
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
يا الله كم من الخير منعت نفسي منه
الا اريد الامن والايمان بلى كلنا يطلب ذلك ولكن للاسف اذهبت هذا الخير بعدم كظم الغيظ
حرمت نفسي من الخير لاثبت انني قوية واستطيع ان اقف امام امواج الهجوم ونسيت ان اسلم امري لله
واقول حسبي الله ونعم الوكيل فياخذ لي حقي ويرضيني
والصفة الثالثة استمرت الاستاذة
والعافين عن الناس يا الهي ان هذه المحاضرة لي شخصيا انها تنبهني الى انني ابتعد بتصرفاتي عن صفات المتقين التي اطلبها واسعى اليه
العافين عن الناس لم اعف عمن اساء الي
كنت اذكر نفسي بالاساءة لكِ لا انساها واستمر في معاملتهم بالمثل مبررة تصرفاتي انني عفوت كثيرا فلم يزدهم عفوي وتسامحي الا ازديادا في الاساءة ولذلك قررت عدم العفو
وتناسيت حديثه صلى الله عليه وسلم
إن اللَّهَ تعالى عفوٌّ يُحِبُّ العَفوَ
الراوي: عبدالله بن مسعود وعبدالله بن جعفر المحدث:السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 1749
خلاصة حكم المحدث: صحيح
أرجو عفو الله ولا اعفو عن عبيده يا لي من مغرورة
والله يحب المحسنين هل يعني انني لم ادخل في هذه الزمرة الرائعة المحسنين ارفع درجات الايمان
هل اقصيت نفسي عن هذه المرتبة العظيمة لاشعر نفسي بانتصارها ونفسيتي بدمارها
نعم اعترف ان الحقد ورد الكيل وعدم العفو يؤجج النفس غضبا ويبعدها عن الراحة
كم تهاونت في حقي نفسي وابعدته عن خير كثير ارضاءا لغروري وادعاءا انني اظهر نفسي وانتصر لها
ولكن الايات لم تنته فجاءت
وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ 135 آل عمرانشكرا لك ياربي كم انت رحيم بعبادك الغافلين امثالي
ظلمت نفسي بحرمانها من خير كثير وها انا يا رب عدت لاستغفرك واذكرك واستشعر كم انت رحيم بي
وعلمت ياربي انني من خلقك ويشملني الحديث
: " لولا أنكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون ويغفر لهم ".
الراوي: أبو أيوب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - لصفحة أو الرقم: 3539
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وقررت ان انتشل نفسي من مستنقع الانتقام لارتمي في جنة العفو والصفح وكظم الغيظ
قررت ان اكون من المتقين المحسنين واتمثل بصفاتهم لاحصل على الاجر الموعود
الا وهو مغفرة ذنوبهم كل ذنوبهم.
وجنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها. ومدح المنان عز وجل ما جازاهم به من المغفرة والخلود في الجنة ذات النعيم المقيم فقال:
نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ سورة العنكيوت آيه:58عدت الى البيت بنفسية جديدة وروح راضيه
توضأت وصليت وشكرت ربي ان ارشدني الى خيري الدنيا والاخرة
قررت ان اعفو ليعفو الله عني
قررت ان ارد الاساءة بالاحسان
وان ادفع السيئة بالتي هي احسن
طبقت ذلك في حياتي
مع زوجي واهله واهلي واولادي عفوت عمن اساء بقصد ام بغير قصد
ارتحت بالعفو ولكني قاومت نفسي كثيرا فليس من السهل الانتقال بين مرحلتين بسهولة دربت نفسي واستعنت بالله وتوكلت عليه ولجأت اليه في كل مرة تكاد نفسي والشيطان ان يغلبانني ويقودانني الى الانتقام
تغيرت حياتي نحو الافضل
قلت المشاحنات كثيرا
بعد ان شعرت بلذة العفو
نعم ان للعفو لذة لانه انتصار على النفس العدو الاول وانتصار على الشيطان العدو الدائم
بدات بنشر تجربتي فيمن جولي وعلمت بانني بدات والحمد لله اسير في موكب المتقين
اسال الله ان يثبتني على هذا الطريق لاصل الى مبتغاي ومطلبي الجنة
رزقني الله الجنة واياكم وثبت على طريق الحق خطاي وخطاكم
يعيش حياته بطولها وعرضها
عمله هو العزف على الآلات http://photos.*****.com/data/media/22/*****_com_r2.gifالموسيقيةhttp://vb.*****.com/upload/post/*****_com.gif
لم يذق يوما لذة الوقوف بين يدي الله
فهو بعيد كل البعد عنه
على الرغم من سهره ليل عمره
لم يقضه في عبادة
ولم يناجي ربه
يمر عمره
وحاله كما هو
لا بل أسوأ
هل هو سعيد؟
وهل بالمال والملذات والشهوات فقط تحلو الحياة؟
الاجابة بكل بساطة
لا
خلقنا الله سبحانه وهو أعلم بنا
هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى
النجم32من فضل الله على عباده المسلمين أنهم لا يجدون الراحة والطمأنينة إلا في قربه وطاعته
ولو وُجدت الراحة والسعادة بغير ذلك لما رجع العاصي وما تأوه المذنب
لابد أن حياته ينقصها شئ مهم
بعد المال والزوجة والأبناء
هل ينقصني شئ؟
نعم
تجيبه روحه العطشى لرجوعه الى ربه
ماذا أفعل؟
وكيف أبدأ
وهنا يأتي كرم ربه عليه
وحبه سبحانه وعطفه على العبد المذنب
يمر ذات يوم بجوارمسجد
نزل من سيارته لسبب أو لآخر
وإذا بالشيخ أبو اسحاق يتحدث عن التوبة
يلامس الكلام الجميل شغف القلب وعطشه للرجوع
وتمر آيات التوبة المليئة المبشرات على روحه فيعلم ما ينقصه
يُسرع الى الشيخ
هل لي من توبة
نعم وما يمنع
وعملي ومالي؟
اترك كل شئ يعوضك من فضله
يخرج وقد تبدل الحال وارتاح القلب
يا الله كم أنت رحيم!
ثلاثة أشهر أو أكثر بقليل تمر على حياته الجديدة
وتوافيه منيته على حاله هذه
اراد الله سبحانه أن يقربه اليه قبل موته
وجعل كلمات بسيطة تبدل حاله وتهدي حيرته
ليست قصة من نسج الخيال
ولكنها حدثت بالفعل
وستظل
أسأل الله عز وجل أن يقربنا إليه ويستعملنا
وأن يهدينا ويهدي بنا
بالامس القريب كنت انسانة شبه ضائعة فيما يخص امور ديني كان ينقصني الكثير والكثير اي نعم انا انسانة جميلة وخلوقة ومثقفة وذات مستوى جامعي وانحدر من عائلة محترمة وملتزمة لكن بالعادات والتقاليد اكثر من التزامها بامور الدين وتعاليمه ليس تقصيرا بهذا الاخير لكن جهلا وقلة وعي فوالداي آميون للاسف الشديد .
تزوجت برجل احبني كثيرا واخذ بيدي الى بر الامان والسعادة الحقيقية كان حريصا علي في اتقان صلاتي والمحافظة عليها بعد ما كنت اضيعها وجد مقصرة بها علمني قيام الليل ومناجاة ربي وبهذا كنت اعتقد اني وصلت الى قمة التدين .
مرت الايام والشهور والسنين وانا على هذا الحال الى ان هداني زوجي الكريم هذا الجهاز العجيب جهاز الكمبيوتر ومعه الاختراع الرائع السلاح ذو حدين واقول سلاح ذو حدين لاني رايت فيه العجب والله ترددت كثيرا في استعماله لخوفي الشديد ان لا احسن استخدامه فيما لا يرضي ربي لكن الحاجة ارغمتني اليه .
اصيب ابني وفلذة كبدي بداء الاكزيما عافاكم الله و فشل الاطباء في علاجه مما جعلهم يشخصون لي المرض بالمزمن مما دفعني في البحث عن التداوي بالاعشاب الطبيعية فلم يكن امامي سوى الابحار بالانترنت علني اجد ضالتي وما ان كتبت العنوان حتى فتح معي اماكن عديدة للبحث عن مبتغاي.
بدأت بالدخول بكل الاماكن واحدا تلو الاخر ففجئت بوجود منتديات عامة واسلامية مما اثار فضولي كثيرا فأردت أن اعرف عن المنتديات الاسلامية وما يكتب فيها ومن يكتب فيها وما ان دخلت انبهرت بها كثيرا قرأت الكثير وفي مختلف الامور وكل مااطلع على شيئ حتى يزيد اعجابي بها وفي كل موضوع اتعلم شيئا جديدا كالمحافظة على سنن نبينا الكريم واحيائها لقوله صلى الله عليه وسلم :" بلِّغوا عنِّي ولو آيةً"
الراوي: المحدث:ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 30/205
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وكذاعن ابي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه :" صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ ثم أقبل علينا فوعظَنا موعظةً بليغةً ذرَفتْ منها العيونُ ووجِلتْ منها القلوبُ ، فقلنا : يا رسولَ اللهِ كأنها موعظةُ مُودِّعٍ فأوصِنا ، قال : أُوصيكم بتقوى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ والسمعِ والطاعةِ وإن تأمَّر عليكم عبدٌ ، وإنه من يعِشْ منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا ، فعليكم بسنتي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدِين المهدِيِّينَ عَضُّوا عليها بالنواجذِ وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ ، فإنَّ كلَّ بدعةٍ ضلالةٌ
الراوي: العرباض بن سارية المحدث:ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 9/582
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وكذلك عرفت اهمية المنتدى الاسلامي لاحتوائه على المراجع والابداء والثقافة الاسلامية وجني الاجر من خلال القراءة او النشر.
وجود الله في ذكره ورحمته ووعيده في قرآنه وآياته .
وجود الرسول في هديه وقوله وصفاته واحاديثه واعماله وافعاله .
وجود الخلفاء الراشدين والتابعين والعلماء والصالحين والمصلحين وذلك ليرسموا لنا سبيل الرشاد
هذا غير الافادة والاستفادة والتقوى والايمان والعبرة والتذكرة
وانا والحمد لله استفدت الشيئ الكثير من دخولي عالم المنتديات الاسلامية بعد ماكان حجابي ماشي على الموضى والعصرنة اصبح يتماشى مع تعاليم ديننا اتباعا لقوله :"(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا )سورة الأحزاب 59
قال ابن العباس رضي الله عنهما
عن هذه الآية من سورة الأحزاب :"أمرالله نساء المؤمنين إذاخرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عينآواحدة"
الراوي: - المحدث:الألباني - المصدر: جلباب المرأة - الصفحة أو الرقم: 88
خلاصة حكم المحدث: لا يصح عن ابن عباس، لكن وقفنا على إسناد آخر له صحيح
وكذا نمص الحواجب وماجاء فيها لقوله تعالى{ِإِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ إِنَاثًا وَإِن يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطَانًا مَّرِيدًا . لَّعَنَهُ اللّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا . وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا} .
وقول رسولنا الكريم عن عبدِ اللهِ قالَ : ( لعنَ اللهُ الواشمَاتِ والمُتَوشِّماتِ ، والمُتَنَمِّصَات والمُتَفَلِّجَاتِ للحسْنِ ، المُغِّيراتِ خلقَ اللهِ ) . فبلغَ ذلكَ امرأةً من بني أسدٍ يُقالُ لها أمُّ يعقوبَ ، فجاءَت فقالتْ : إنَّهُ بلغَني أنكَ لعَنْتَ كيْتَ وكيْتَ ، فقالَ : وما لي لا ألعنُ مَن لعنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ومَنْ هوَ في كتابِ اللهِ ، فقالت : لقدْ قرأتُ ما بينَ اللوحينِ ، فمَا وجدْتُ فيهِ ما تقولُ ، قالَ : لئن كنتِ قرَأتِيهِ لقد وجَدْتِيهِ ، أما قرأتِ : { مَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا } . قالتْ : بلى ، قالَ : فإنَّهُ قدْ نهَى عنهُ ، قالت : فإنِّي أرَى أهْلَكَ يفعَلونَهُ ، قالَ : فاذْهَبي فانْظُرِي ، فَذَهَبتْ فَنَظَرتْ ، فلمْ تَرَ من حاجَتِها شيئًا ، فقالَ : لو كانَتْ كذَلِك مَا جَامَعَتْنا .
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4886
خلاصة حكم المحدث:
واشياء كثيرة غير هذا فالحمد لله الذي هداني الى دخول المنتديات الاسلامية
فبعد ماكنت اجهل الكثير عن امور ديني اصبحت أفقه الكثير بفضل الله اولا ثم ماينشر ثانيا فجزى الله عنا كل اصحاب المنتديات الاسلامية الهادفة خيرا وجعله في موازين حسناتهم لمساهمتهم في نشر الدعوة والدين واعلاء راية الاسلام .
سبحان الله منذ ان قرات هذا الحديث وانا افكر فيه كيف لا وهو
حوار بين الله سبحانة وتعالى عن طريق جبريل عليه السلام وبين
الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وكيف كان رد الصادق الامين
سأل أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعل لهم الصفا ذهبا وأن ينحي الجبال عنهم فيزدرعوا فقيل له إن شئت أن نستأني بهم وإن شئت نؤتيهم الذي سألوا فإن كفروا هلكوا كما أهلكت من قبلهم قال بل أستأني بهم وأنزل الله عز وجل هذه الآية { وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون وآتينا ثمود الناقة مبصرة } وفي رواية فدعا فأتاه جبريل عليه السلام فقال إن ربك يقرئك السلام ويقول لك إن شئت أصبح لهم الصفا ذهبا فمن كفر منهم بعد ذلك عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين وإن شئت فتحت لهم باب التوبة والرحمة قال بل باب التوبة والرحمة
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث:الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/53
خلاصة حكم المحدث: رجال الروايتين رجال الصحيح إلا أنه وقع في أحد طرقه عمران بن الحكم وهو وهم وفي بعضها عمران أبو الحكم وهو ابن الحارث وهو الصحيح
سبحان الله العظيم اعظم حوار فكيف بعد هذا الحوار نطمع في الدنيا وفي متاعها وننسى ان الاخرة اعظم وهي التي ستبقى لنا ان
كانت خير فابشروا بروح وريحان وجنة نعيم وان كانت غير ذلك والعياذ
بالله فان عذاب الله شديد صحيح انه غفور رحيم ولكنه شديد العقاب
قتَل رجلٌ تسعةً وتِسعينَ نفسًا ثم أراد التوبةَ فأتى راهبًا بأرضٍ عريةٍ فقال: يا راهبُ قتلتُ تسعةُ وتِسعينَ نفسًا فهل لي مِن توبةٍ ؟ قال: لا قال: لا جرمَ واللهِ لأُكمِلَنَّكَ بهم مائةً ثم أتى راهبًا آخرَ قال: إني قتلتُ تسعةً وتِسعينَ نفسًا وكمَّلتُهم مائةً براهبٍ فهل لي مِن توبةٍ ؟ فقال: لقد أسرَفتَ على نفسِكَ وركِبتَ عظيمًا ومَن تاب تاب اللهُ عليه قال: فنبَذ السيفَ وقال: واللهِ لأخدُمَنَّكَ حتى يفرقَ بيننا الموتُ قال: وعاهَده أن لا يعصيَه قال: فجاءه قومٌ سفرًا ومسنتونَ وكان يتطبَّبَ فقال الرجلُ: على ما تأمُرُني بشيءٍ ؟ فقال: اذهَبْ فاسجُرِ التنورَ قال: فذهَبتُ فسجر حتى حَمي فقال: قد حَمي فما تأمُرُني فقال: اذهَبْ فقَعْ فيه قال: فذهَب فوقَع فيه ثم اذكُرِ الراهبَ فقام وقام مَن معه فإذا هو في التنورِ يرشحُ عرقًا لم تضُرَّه النارُ قال الراهبُ: قد علِمتُ أن توبتَكَ قد قُبِلَتْ فلأخدُمَنَّكَ أبدًا حتى تُفارِقَني قال ابنُ مسعودٍ: وكان بنو إسرائيلَ إذا أذنَب أحدُهم أصبَح وقد كُتِب كفارةُ ذنبِه على أسكفةِ بابِه ففضَّلَكمُ اللهُ عليهِم فأُمِرتُم بالاستِغفارِ فتَستَغفِرونَ اللهَ قال: ولقد أَعطى هذه الأمةَ آيةً ما أُحِبُّ أنَّ لهم بها الدنيا وما فيها: والذينَ إذا فَعَلُوا فاحشةً أو ظَلَموا أنفُسَهُمْ ذََكَرُوا اللهَ فاستَغفَرُوا لذُنُوبِهِمْ الآية
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث:البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 7/410
خلاصة حكم المحدث: اسناده صحيح
كنت وأقفاً على طريق أريد أن أتجه نحوه
فوجدت صديقي جالساًوعليه أثار التعب والكدر والضيق
تعجبت لمايجلس هنا لوحده ؟؟؟؟
ولما هو حزين ومتكدر
سألته ما الذي يحزنك يا أخي وصديقي
قال لي اليك عني فلا اريد التكلم والتحدث مع أحد....
قلت له وقد اصابني الفضول في معرفة ما الذ جرى له اريد أن أساعدك فانت رفيق عمري
قال لي لا اريد منك شئ سوى الابتعاد عني وتتركني وحيداً ولا تلح علي في السؤال؟؟
قلت له قم..... وهيا بنا لنسلك هذا الطريق معاً فهو طريق توبة ومغفرة للذنوب
قال لي لن أذهب معك فهذا الطريق الاخر هو سعادتي ف جلب المال ولن اتركه وأمشي معك الى طريق ربما يجعلني في هماً دائم
قلت له طريقي هو نجاتي ونجاتك وسعادتك فلما تجعل الدنيا تغرك والشيطان يوسوس لك بالمعاصي واي همّ دائم تتحدث عنه هل طاعتك لله عبارة عن هم بالنسبة اليك!!!!!
بل الجنة هي غايتي ومناي وماذا أعددت لها
وأكملت حديثي وقلت له هيا بنا يا صديقي لنسلك طريق النجاة فلن اتركك حتى أرى توبتك وتعمل وتجاهد نفسك الم نسمع معا يوم آمس محاضرة لشيخ الم نقرأ كيف للانسان ان يحاسب نفسه كل يوم فلما تبدلت اوضاعك يا صديقي
الم نتعاهد سويا ان نطبق ما نسمع ونعمل على ما يرضي الله
لما الفتور في الهمة لما تترك نفسك للشيطان لما تريد اللحاق بطريق الضلال والفساد
وأسفاااااااه عليك يا صديقي
نصيحتي اليك وقد أحزنني حالك وترك نفسك للشيطان -لعنه الله-
أوجد لنفسك طريقاً...........
طريقاً يؤدي بك الى رضا الرحمن والجنة
أختاه..
هل تريدين أن تتغيرى ؟
إن كنتِ تريدِ المنزلة عند الله تعالى
وتحقيق المعادلة :الأخت المؤمنة والزوجة والأم
الصالحة ..
يجب عليكِ رسم طريق جديد لحياتك
وإليكِ الخطوات التالية :
الخطوة الأولى :
أن تكونِ صادقة العزيمة فيجب أن تكون عندكِ الإرادة
القوية للتغير ومن بعد ذلك تأتى العزيمة
فالسؤال الأول على طريق النجاح :ماذا تريدين ؟
قال تعالى :"مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا "
الاسراء 18-19
عليكِ أن تقفِ محاسبة مع نفسك
أما أن تريد الدنيا أو تريد الآخرة ولا ينفع الجمع بينهم
فيجب تحديد الهدف بدقة وهناك أمور ينبغى مراعتها عند
وضع الهدف وهى :
1-أن يكون الهدف واقعياً وملائم لقدراتك
2-تجزئة الهدف إذا كان الهدف كبير كحفظ القرآن
أو دعوة الأهل والأصدقاء
3-تحديد وقت معين لتحقيق هذا الهدف
4-كتابة الهدف أمر مهم لكى تتذكريه دوماً
السؤال الثانى :ما أكثر شىء يشغل بالك ؟
قال النبى صلى الله عليه وسلم "من كانت الآخرة همه
جعل الله غناه فى قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهى راغمة
ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه
شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له "
الراوى:انس بن مالك /المحدث:الألبانى /المصدر :صحيح الترمذى /الصفحة أو الرقم :2465
خلاصة حكم المحدث :صحيح
السؤال الثالث :إلى أين تذهبين ؟
نحن الآن فى مرحلة العزيمة ولكى تعرفِ إذا كانت
العزيمة صادقة أو بها شوائب فيجب أن نستكشفها
بجهاز كشف الكذب ألا وهو عدم التردد
فلا مجال للتردد لأنه من صفات المنافقين .
الخطوة الثانية :استعينى بالله
قال تعالى :"فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ "
آل عمران 159
والتوكل هو الثقة بالله واليأس مما فى أيدى الناس
فاتركِه همومك لله وحده ولا تعتمدى على قانون الأسباب
وأستعملى سلاح التوكل .
الخطوة الثالثة :خططِ لتنجحِ فلا ينفع الطريق بدون تخطيط
فيجب وضع خطة إيمانية تكونِ ملتزمة بها فلا
مجال للفوضى .
الخطوة الرابعة :نظمى الوقت :
بتحديد الأولويات فلا ينبغى ان تضيع لحظة بدون أن تتقربى
لله وكذلك تحديد مواعيد الأنتهاء من الأعمال .
الخطوة الخامسة :
جدى واجتهدى حتى تفجرى الطاقة الكامنة داخلك فى رضا
الله بالتخلص من العيوب
وحذف كلمات الفشل من حياتك
وعلو الهمة .
ويكون كل ذلك فى إطار من مصاحبة الأخيار وقراءة
سير العظماء .
أختاه ..
http://photos.*****.com/data/media/22/www_*****_com_a899.gif
لابد أن تتركى بصمة فى هذه الحياة
وليكن شعارك
لابد أن أنجح مع الله
انتهى حديثنا وونسأل الله أن نكون ممن قال عنهم الله عز وجل
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الأَلْبَابِ سورة الزمر آيه:18 أخواتكم في الله صـويـحـبـات الكلمة
