خالتي وبناتها ماعندهم شغل الا علانه سويت وفلانه حتي ناس كثير قاطعهم بسبب لسانهم
اغلبها صحيح تكون في بيوتهم الاسرار وبعضها يبالغوا بكلامهم قاهريني اشغلوا في انفسهم
واذا جلسنا عندها يتكلم شفتي فلانه مطلقه وفلانه عانس وفلانه عيالها وبيتها كيف
ولا حتى صاروا عندهم اهل وصديقات الكل ابتعدوا عنهم كانهم مقطوعين من الشجره
مالومهم يزعلوا يجيبوا لك على الجرح الحين ندموا ياليت يكون عندنا اهل وناس مثل باقي
عوائل الحين اختى بمتوسط صارت مثلها اطباعهم شينه بس انا اقول لها اسكتي انشغلي بدراستك
وشغلي بحياتك عيب عليك الكلام تنقلين أي كلام للناس
اموواج الحنين @amooag_alhnyn
عضوة جديدة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
الصفحة الأخيرة
إنه مرض اللسان و حصائد القول
و خير إسلام المرء تركه ما لا عينه
و ليتهم انشغلوا بذكر الله و بتجهيز حالهم يوم تحشر الخلائق
ساعتها يتبرا اللذين إتبعوا من اللذين أتبعوا و ينشغل كل بنفسه
انصحيهم عل و عسى يكفون عن هذا و يتوبون
و التائب عن الذنب كمن لا ذنب له
و صدق من قال : الغيبة فاكهة النساء
قال تعالى { وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ
ولقد صح عنه ﷺ أنه لما عرج به مر على قوم لهم أظافر من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم، فقال:
يا جبريل، من هؤلاء؟ فقال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم.
و إن لم تستطيعي نصحهم لا تجالسيهم و أنكري عليهم
والإنكار عليهم يكون لقول النبي ﷺ: من رأى منكم منكرا فليغيره بيده،
فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان فإن لم يمتثل بعد ذلك فاترك مجالسته؛ لأن ذلك من تمام الإنكار عليه
اللهم اهدينا و اهديهم و طهر السنتهم من هذا السوء
جزاك ربي الجنة على طرحك هذا