الســــــــ ــ ــــــلام عليكـــمـ ورحمه الله وبلركاته
خبـــــــــــر سار
الرجـــــــــل الذي رسمـ الكاريكاتير عــن الرسول مات محروقـــــــــا
والدنماركـ متكتمه على الخبر .. ارجــــــــوك ان تنشر الخبر هذا لان
هناك اخ ـــــــــــت فلسطينيه شلفت رؤيه ان الذي سينشر الخبر فأن الله
سيفرحه بعـــد اربع ساعات ..ووالله ان شخصا اسمه محمد اقسم بالله انه
راي الرسول في منامه وقال له الرسول ""بلغ المسلمين عني ان من ينشرها خلال اربعه ايام
فسوف يفرح فرح شديدا ومن يتجاهلها فسوف يحزن حزنا شديدا""
ارسليها اخـــــــــويتي قدم ماتقدر فرحــكـ
هيبة أنثى @hyb_anth
محررة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
هلا أختي هيبة أنثى بغيت أكتب لك رد طويل اتفاجئت بهذا الكلام ولما لقيت ردك الثاني ارتحت..
جزاك الله خير الحمد لله على نعم العلم وعدم تتبع كل كلام يقال..
جزاك الله خير الحمد لله على نعم العلم وعدم تتبع كل كلام يقال..
الصفحة الأخيرة
جهل جهل وافتراء وكأننا ممتعضين من ديننا وليس لنا رغبه بنشر الأدعيه والتسبيح ..
هل يعلم هؤلاء الغيب ؟؟
هل سأدخل الجنه من وراء رساله مملؤءه بالوعيد والتهديد ؟؟
هل يعلم هؤلاء أن من يرسلون له الرساله لا يقرأها بل يرسلها سريعا حسب التعليمات ، فأين هو الأجر ؟؟
منذ طفولتي علمت أن الدين الأسلامي دين ترغيب
(لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغيّ )
رد الشيخ عبد الرحمن السحيم
لا يجوز نشر مثل هذه الخرافات ، ولا الاعتقاد بأن نشر رسالة يُسبب السعادة ، ولا أن عدم نشرها يُسبب التعاسة ! كما لا يجوز إلزام الناس بنشر مثل هذه الرسالة
. ولا يجوز قول " أمانة تفعل كذا "
وليس صحيحا أن نُصرة النبي صلى الله عليه وسلم تتوقّف على نشر مثل هذه الرسالة ، فإن أساليب وطُرق نُصرة النبي صلى الله عليه وسلم كثيرة ، بل إن مِن نُصرة النبي صلى الله عليه وسلم اتِّباع سُنّته ونشرها ، وليس نشر البِدع والخرافات !
فهذا رجم بالغيب !
وهو من التقوّل على الله .
ومن قال هذا .. هل جاءه خبر عن الله ورسوله صلىالله عليه وسلم أن من فعل ذلك حصل له ما قال ؟!
فإذا لم يكن كذلك ، فهذا من الافتراء على الله ..
وأما قول : " لا تَمْسَحْها .. أمانة في عُنقك إلىيوم القيامة "
فأقول : بل امسحها .. ولا ترسلها ..
ولا يجوز إلْزام الناسبما لم يُلزمهم به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
بل هذا من إيجاب ما ليسبواجب .
ولا يجوز إرسال مثل هذه الرسالة ، ولا وضعها أمانة في أعناق الناس !
ويُقتَصر في مثل هذه الرسالة على الحديث الثابت عنه صلى الله عليه وسلم .
والحلّ أن يُرَدّ على من أرسلها ببعض ما تقدّم .
والله تعالى أعلم .