كرامتي عنوآني
•
مع إحترآمي لك وللمفتيين ..ماانكر ان المعوذتين تحصين وشفاء .. بس في نفس الوقت سورة البقره غيير .. فيها كل آيات السحر والوعيد الي تزلزل الشيطان ويكفي عن تجربة لما كنت اشغلها واقرأها في االبيت بكثره ايش صار لنا ! والله انه الغرفة اهتزت كانها زلزال مع اصوات صواعق وك الي في البيت شاهد .. هذا غير آية )واتبعوا ماتتلوا الشياطين على ملك سليمان..) خلت العنيد يغضضب ويهدد لاتقوولي مطر وخداع ابدآ سنين ماصار شي الا بفضل سورة البقره كشفن لنا العنيديين الصامتين .. وازيدك حتى الي سحرنا )الساحر( شفناه في احلامنا واليقظه .. في النهايه يبقى المفتيين بشر ومجتهديين ويبقى كلاك النبي عليه الصلاة والسلام حق ... بيت تقرأه فيه سورة البقره لا يدخله الشيطان ثلاث ليال .
نوراك :
الشيطان لايطيق القران كله يعني هو بيتحمل البقرة لكن مايتحمل المعوذتين؟؟ عجبا!! استغفرالله .. اصلحك الله وعفا عنك..الشيطان لايطيق القران كله يعني هو بيتحمل البقرة لكن مايتحمل المعوذتين؟؟ عجبا!! استغفرالله...
الشيطان له أحوال مع القرآن فهو لا يطيق القرآن نعم ،ولكنها ليست رقية ، فالنبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه رقوا بالقرآن كله ، ولاحظي أن الشياطين كانت عند النبي صلى الله عليه وسلم عندما كان يقرأ القرآن ويستمعون إليه ، كما في سورة الجن والأحقاف ، ( إنا سمعنا قرآنا عجبا . يهدي إلى الرشد فآمنا به ) .
ولكن قراءة البقرة لا يتحمل وقتها وحينما يتوقف منها يعود ( ينفر ثم يعود كالأذان ) فهي حكاية عن الشيطان وليس فيها طلب من الله أن يبعده تماما وينصرف شره ،أما المعوذات فهي قوية على الشيطان لأنها تعويذات وطلب من الله أن يبعد الشيطان وشره وشر الإنس والجن وشر كل المخلوقات ، فيشمل كل أذى أيضا يلحقه الشيطان بسبب مسه للإنسي ، فهي رقية لذلك رقاه جبريل بها ،
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا عقبة ألا أعلمك سورا ما أنزلت في التوراة و لا في الزبور و لا في الإنجيل و لا في الفرقان مثلهن ، لا يأتين عليك إلا قرأتهن فيها ، قل { هوالله أحد } و { قل أعوذ برب الفلق } و { قل أعوذ برب الناس } ) ..
عن معاذ بن عبد الله بن خبيب بن أبية قال : خرجنا في ليلة مطيرة وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي لنا ، قال : فأدركته فقال : قل فلم أقل شيئا ثم قال : قل فلم أقل شيئا قال : قل فقلت ما أقول ، قال : ( قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وتصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء ) [ رواه الترمذي وصححه الألباني / 2829
(وعن عقبة بن عامر: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((يا عقبة قل))، قلت: ماذا أقول؟ فسكت عني ثم قال: ((يا عقبة قل)). قلت: ماذا أقول يا رسول الله؟ فسكت عني، فقلت: اللهم اردده علي، فقال: ((يا عقبة قل)) فقلت: ماذا أقول؟ فقال: (( {قل أعوذ برب الفلق} )) فقرأتها حتى أتيت على آخرها. ثم قال: ((قل)) قلت: ماذا أقول يا رسول الله؟ قال: (( {قل أعوذ برب الناس} ))فقرأتها حتى أتيت على آخرها. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: ((ما سأل سائل بمثلها، ولا استعاذ مستعيذ بمثلها)). )
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الجَانِّ وَعَيْنِ الإِنْسَانِ حَتَّى نَزَلَتِ المُعَوِّذَتَانِ فَلَمَّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا " وصححه الألباني في "صحيح الترمذي" .
ولكن قراءة البقرة لا يتحمل وقتها وحينما يتوقف منها يعود ( ينفر ثم يعود كالأذان ) فهي حكاية عن الشيطان وليس فيها طلب من الله أن يبعده تماما وينصرف شره ،أما المعوذات فهي قوية على الشيطان لأنها تعويذات وطلب من الله أن يبعد الشيطان وشره وشر الإنس والجن وشر كل المخلوقات ، فيشمل كل أذى أيضا يلحقه الشيطان بسبب مسه للإنسي ، فهي رقية لذلك رقاه جبريل بها ،
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا عقبة ألا أعلمك سورا ما أنزلت في التوراة و لا في الزبور و لا في الإنجيل و لا في الفرقان مثلهن ، لا يأتين عليك إلا قرأتهن فيها ، قل { هوالله أحد } و { قل أعوذ برب الفلق } و { قل أعوذ برب الناس } ) ..
عن معاذ بن عبد الله بن خبيب بن أبية قال : خرجنا في ليلة مطيرة وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي لنا ، قال : فأدركته فقال : قل فلم أقل شيئا ثم قال : قل فلم أقل شيئا قال : قل فقلت ما أقول ، قال : ( قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وتصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء ) [ رواه الترمذي وصححه الألباني / 2829
(وعن عقبة بن عامر: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((يا عقبة قل))، قلت: ماذا أقول؟ فسكت عني ثم قال: ((يا عقبة قل)). قلت: ماذا أقول يا رسول الله؟ فسكت عني، فقلت: اللهم اردده علي، فقال: ((يا عقبة قل)) فقلت: ماذا أقول؟ فقال: (( {قل أعوذ برب الفلق} )) فقرأتها حتى أتيت على آخرها. ثم قال: ((قل)) قلت: ماذا أقول يا رسول الله؟ قال: (( {قل أعوذ برب الناس} ))فقرأتها حتى أتيت على آخرها. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: ((ما سأل سائل بمثلها، ولا استعاذ مستعيذ بمثلها)). )
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الجَانِّ وَعَيْنِ الإِنْسَانِ حَتَّى نَزَلَتِ المُعَوِّذَتَانِ فَلَمَّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا " وصححه الألباني في "صحيح الترمذي" .
مع إحترآمي لك وللمفتيين ..ماانكر ان المعوذتين تحصين وشفاء .. بس في نفس الوقت سورة البقره غيير .. فيها كل آيات السحر والوعيد الي تزلزل الشيطان ويكفي عن تجربة لما كنت اشغلها واقرأها في االبيت بكثره ايش صار لنا ! والله انه الغرفة اهتزت كانها زلزال مع اصوات صواعق وك الي في البيت شاهد .. هذا غير آية )واتبعوا ماتتلوا الشياطين على ملك سليمان..) خلت العنيد يغضضب ويهدد لاتقوولي مطر وخداع ابدآ سنين ماصار شي الا بفضل سورة البقره كشفن لنا العنيديين الصامتين .. وازيدك حتى الي سحرنا )الساحر( شفناه في احلامنا واليقظه .. في النهايه يبقى المفتيين بشر ومجتهديين ويبقى كلاك النبي عليه الصلاة والسلام حق ... بيت تقرأه فيه سورة البقره لا يدخله الشيطان ثلاث ليال .مع إحترآمي لك وللمفتيين ..ماانكر ان المعوذتين تحصين وشفاء .. بس في نفس الوقت سورة البقره غيير .....
فيه آيات السحر فيه تذكير للشيطان وتذكير لنفسك وتقوية إيمانك بضعف السحرة ، ونصح لهم ولكنها ليست دعاء الله وطلب منه ليبتعدوا عنك ، فكل الأصوات التي تصدرها الشياطين في البيت لتبالغ وتخدع الناس وتصرفهم عن الرقية الصحيحة ، سؤالي ؟ ماذا استفدت من غضبهم وزالزال والصراخ ووووو؟؟!! الشيطان كذاب ، والنبي صلى الله عليه وسلم كان مسحور ومع هذا لم يرقيه جبريل إلا بالمعوذتين فهل مثلا الرقاة هؤلاء أفضل من الرسول عليه الصلاة والسلام أم أعلم منه ؟؟!!وحتى الشيطان يتلاعب لما يطلع على أحد ويتكلم ويقول سحركم فلان والسحر في المكان الفلاني ويكون كاذب ويكون هو الي حط السحر ، أو يجي الأحلام ويقول السحر المكان الفلاني ويكون هو حاطه ، ويتنازل الشيطان عن أشياء كثيرة مقابل أن يضل ابن آدم لو ما يقدر يوقعهم في الشرك ، قال تعالى : ( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون ) غير صحيح حديث الذي يذكر أن أن البقرة الي يقرأها ما يدخله الشيطان ثلاث ليال ، ولكن ورد صحيح أن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة ، يعني بعد التوقف يرجع .وورد صحيح أن الذي يقرأ في اذكار المساء ، آخر آيتين من سورة البقرة ، ما تقرب بيته ليلتين . وآية الكرسي لو قرأتيها قبل النوم ( بحضور قلب ) ما تقربك حتى تصبحين .فهل أنتم لما ترقون بالبقرة تشوفون نفسكم أهدى من الرسول صلى الله عليه وسلم وأعلم منه ؟؟!! أو أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكمل تبليغ رسالته فأنتم اكتشفتم ذلك أحسن منه وهو لم يكتشفه !!!!
وججدان.
•
يااختي بكلامك تقولون اتركوا البقرة وتحصنوا بالمعوذات بس طيب صحيح كلامك ماقلنا شي نتحصن بالمعوذات ونرقي بها بس مو تقولين اتركوا البقرة كثير ناس اعرفهم وقريبين مني والله ماطلع سحرهم الا باستمرارهم على البقرة يااخوات البقرة علاج انتبهوا تتركونها اللي يبغى العافية بأذن الله ويزيد اثرها مع قيام الليل انتبهوا من اللي يقولون لكم اتركوها انتبهوا والله علاج ومجربته بنفسي م اكتشفت مرضي الروحي الا بااستمراري على قرائتها قرابة ال٣٠ يوم واكثر وبعدها اكتشفت اني مريضه فعلا بمرض روحي
الصفحة الأخيرة