السلام عليكم
اليوم ماشاءلله اتميت 40 يوم يوم بعد الولاده بس ماطهرت لسى يروج ويرجع الدم البني لامسحت ابسالكم كيف اقدر اصوم بكره يكون لي 41 يوم وهل اذا صمت اقضي بعدين مرا محتاره بصيام
رماد الصمت@ @rmad_alsmt
محررة برونزية
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
رماد الصمت@
•
جاوبوني
*هبة
•
المدة التي تبقاها المرأة بدون صلاة بعد الولادة
كم هي المدة التي تبقاها المرأة بدون صلاة بعد الولادة؟ جزاكم الله خيراً
المدة أربعون يوماً إذا كان معها الدم، أما إذا انقطع الدم في أقل من أربعين فإنها تغتسل وتصلي، وإذا كانت حاملاً فإن العدة تنتهي بوضع الحمل أما النفاس، فإن النفاس يكون أربعين يوماً ما دام الدم موجوداً سواء كانت صغيرة أو كبيرة لا فرق في ذلك عربية أو أعجمية لا فرق في ذلك، العدة أربعين يوماً لجميع النساء، ما دام الدم موجوداً، يبتدئ من وضع الحمل، تبتدئ هذه المدة من وضع الحمل فإن انقطع الدم وهي في العشر الأول أو العشرين أو الشهر تغتسل وتطهر، ليس لأقل النفاس حد محدود، فإذا رأت الطهارة على رأس الشهر أو رأس العشرين اليوم أو أقل أو أكثر فإنها تغتسل وتصلي والحمد لله وتحل لزوجها أيضاً، أما إن استمر الدم معها ولم ينقطع فإنها تغتسل بعد تمام الأربعين ولو ما كان معها الدم، بعد تمام الأربعين ينتهي حكم النفاس لحديث أم سلمة رضي الله عنها قالت: "كانت النفساء تقعد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -أربعين يوماً"، يعني هذه النهاية إذا كان معها الدم، أما إذا رأت الطهر قبل ذلك فإنها تغتسل وتصلي وتصوم وتطوف إن كانت في الحج وتحل لزوجها والحمد لله، ولو ما مر عليها إلا عشرة أيام أو خمسة أيام، بل لو ولدت وليس معها دم اغتسلت وصلت وصامت كما قد يقع لبعض النساء، أما الدم الذي بعد الأربعين فهو دم فساد كمثل الاستحاضة تصلي معه وتصوم، تحصن بثوب ونحوه كقطن وتحل لزوجها ولو كان معها الدم، بعد الأربعين مثل المستحاضة تصلي وتصوم وتحل لزوجها وتوضأ لكل صلاة، كلما دخل وقت الصلاة توضأ وتصلي في الوقت، وتقرأ القرآن وتطوف إن كانت في الحج أو العمرة، لها حكم الطاهرات وتحل لزوجها حتى ينقطع عنها الدم فإذا جاء وقت العادة الشهرية جلست لم تصل ولم تصم ولا تحل لزوجها حتى تنتهي العادة الشهرية، ثم تغتسل وتصلي وتصوم وتحل لزوجها، ولا تلتفت للدم الزائد الذي هو دم فساد، هذا ليس له حكم الحيض ولا حكم النفاس.
http://www.binbaz.org.sa/mat/16907
كم هي المدة التي تبقاها المرأة بدون صلاة بعد الولادة؟ جزاكم الله خيراً
المدة أربعون يوماً إذا كان معها الدم، أما إذا انقطع الدم في أقل من أربعين فإنها تغتسل وتصلي، وإذا كانت حاملاً فإن العدة تنتهي بوضع الحمل أما النفاس، فإن النفاس يكون أربعين يوماً ما دام الدم موجوداً سواء كانت صغيرة أو كبيرة لا فرق في ذلك عربية أو أعجمية لا فرق في ذلك، العدة أربعين يوماً لجميع النساء، ما دام الدم موجوداً، يبتدئ من وضع الحمل، تبتدئ هذه المدة من وضع الحمل فإن انقطع الدم وهي في العشر الأول أو العشرين أو الشهر تغتسل وتطهر، ليس لأقل النفاس حد محدود، فإذا رأت الطهارة على رأس الشهر أو رأس العشرين اليوم أو أقل أو أكثر فإنها تغتسل وتصلي والحمد لله وتحل لزوجها أيضاً، أما إن استمر الدم معها ولم ينقطع فإنها تغتسل بعد تمام الأربعين ولو ما كان معها الدم، بعد تمام الأربعين ينتهي حكم النفاس لحديث أم سلمة رضي الله عنها قالت: "كانت النفساء تقعد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -أربعين يوماً"، يعني هذه النهاية إذا كان معها الدم، أما إذا رأت الطهر قبل ذلك فإنها تغتسل وتصلي وتصوم وتطوف إن كانت في الحج وتحل لزوجها والحمد لله، ولو ما مر عليها إلا عشرة أيام أو خمسة أيام، بل لو ولدت وليس معها دم اغتسلت وصلت وصامت كما قد يقع لبعض النساء، أما الدم الذي بعد الأربعين فهو دم فساد كمثل الاستحاضة تصلي معه وتصوم، تحصن بثوب ونحوه كقطن وتحل لزوجها ولو كان معها الدم، بعد الأربعين مثل المستحاضة تصلي وتصوم وتحل لزوجها وتوضأ لكل صلاة، كلما دخل وقت الصلاة توضأ وتصلي في الوقت، وتقرأ القرآن وتطوف إن كانت في الحج أو العمرة، لها حكم الطاهرات وتحل لزوجها حتى ينقطع عنها الدم فإذا جاء وقت العادة الشهرية جلست لم تصل ولم تصم ولا تحل لزوجها حتى تنتهي العادة الشهرية، ثم تغتسل وتصلي وتصوم وتحل لزوجها، ولا تلتفت للدم الزائد الذي هو دم فساد، هذا ليس له حكم الحيض ولا حكم النفاس.
http://www.binbaz.org.sa/mat/16907
*هبة
•
أنهت أربعين يوما من النفاس وبعد يوم عاودها الدم
انتهيت من أربعين يوما من النفاس، ثم نزل دم أحمر بعدها بيوم ومستمر إلى الآن. وأنا لست متأكدة من موعد نزول الدورة الشهرية. فهل تجوز الصلاة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فهذا الدم يعد نفاسا على مذهب الشافعية والمالكية، فإن أكثر النفاس عندهم ستون يوما، وأما على مذهب الحنابلة والذي هو المفتى به عندنا وهو أن أكثر النفاس أربعون يوما فإن هذا الدم لا يعد نفاسا وإنما يعد استحاضة إلا أن يوافق زمن العادة، وما دمت لا تعلمين موافقته لزمن العادة فإنه لا يعد حيضا، وانظري الفتوى رقم: 139985.
واعتبار هذا الدم العائد حيضا قول متجه جدا، وهو قياس قول من لا يشترط تكرر العادة، وهذا قول جماعة من الحنابلة وهو الأقوى في الدليل، وانظري الفتوى رقم: 145491، فإذا قلنا بأن هذا الدم يعد استحاضة كما هو قول الحنابلة لأنه في غير زمن العادة فالواجب عليك أن تفعلي ما تفعله المستحاضة مما بيناه في الفتوى رقم: 137292 ورقم: 127434، وأما إذا قلنا باعتبار هذا الدم حيضا فالواجب عليك أن تمسكي عن الصلاة والصوم حتى ينقطع الدم أو تجاوز مدته خمسة عشر يوما فتصيرين بذلك مستحاضة.والله أعلم.
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=157325
انتهيت من أربعين يوما من النفاس، ثم نزل دم أحمر بعدها بيوم ومستمر إلى الآن. وأنا لست متأكدة من موعد نزول الدورة الشهرية. فهل تجوز الصلاة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فهذا الدم يعد نفاسا على مذهب الشافعية والمالكية، فإن أكثر النفاس عندهم ستون يوما، وأما على مذهب الحنابلة والذي هو المفتى به عندنا وهو أن أكثر النفاس أربعون يوما فإن هذا الدم لا يعد نفاسا وإنما يعد استحاضة إلا أن يوافق زمن العادة، وما دمت لا تعلمين موافقته لزمن العادة فإنه لا يعد حيضا، وانظري الفتوى رقم: 139985.
واعتبار هذا الدم العائد حيضا قول متجه جدا، وهو قياس قول من لا يشترط تكرر العادة، وهذا قول جماعة من الحنابلة وهو الأقوى في الدليل، وانظري الفتوى رقم: 145491، فإذا قلنا بأن هذا الدم يعد استحاضة كما هو قول الحنابلة لأنه في غير زمن العادة فالواجب عليك أن تفعلي ما تفعله المستحاضة مما بيناه في الفتوى رقم: 137292 ورقم: 127434، وأما إذا قلنا باعتبار هذا الدم حيضا فالواجب عليك أن تمسكي عن الصلاة والصوم حتى ينقطع الدم أو تجاوز مدته خمسة عشر يوما فتصيرين بذلك مستحاضة.والله أعلم.
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=157325
الصفحة الأخيرة