خلونا نغيرها :)

مدخَل ->>
.. يا منبت الأزهار عاطرة الشذا
.. هذا الشذا الفواح نفح شذاكا
.. يا مجري الأنهار عاذبة الندى
.. ما خاب يوما من دعا و رجاكا‘‘



•°o.OO.o°•



‘‘ أيْ رفيقة ]!!!

الـ التي نفتحها بأيدينا مؤلمة ‘‘
و الدموع التي نكون سببا في نزولها من محاجرنا متعبة ‘‘

و عن درب الهدايةْ || يوجع|| قدم السائرين و يتلفها ‘‘

·!¦¦!·‘‘ ஐ ريحانة قلبيஐ ‘‘ :


ღ




آلمَـنِي ما سمعته , وَ أرّق مهجتِي !

فمَا عدْتُ أعْـرِفُ للنوم طريقاً ,كيف لا ورفيقِتي من رَسَمْتُ معها درباً طويلاً تُرخي للذةٍ فانيةٍ عنانَ الرغبة !

فـ ‘‘صورا ‘‘ لنساء عاريات فتفتن غيرها وتقع في الكبااائر !


°°° ؟ °°°


.. قلنا أننا نريد به «=·- الجنّة -·=» , نريد بهِ على كثبان المسكِ حيث تهبّ علينا ريح الجنة حاملةً مسكاً وطيبًا
نريد بدربنا ‘‘ الوصول ‘‘ إلى مرافئ الفردوس فتشدو قلوبنا : ‡الحمد لله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله‡
ونقف على باب `·-> الجنة <-·´ في طليعةِ المتقدمين .. مشتاقينَ لنعيمها بعد أن قطعناقلوبنا و نفوسنا عن لذائذِ الدنيا •• نشد على أيدينـا هناك .

§ ترفرف قلوبنا‘شوقاً‘ لـ في جنة عرضُها --» السماواتِ والـأرض «-- لِنشرب من ˇكوثرهاˇ , و نلبس من ˇحريرهاˇ , و نسكن ˇقصورهاˇ , آه من أشواقي إليكِ يا ¶
இ

—(•·÷÷·•)— !!

`×) أأغرتكِ الدنيا ببهرجتَها وزينتَها وزُخْرفها الفاني (×´.. ؟
`·.¸¸.·´´¯`··._.· `·.¸¸.·´´¯`··._.· غاليتِيْ `·.¸¸.·´´¯`··._.· `·.¸¸.·´´¯`··._.· :


يقيناً
• •
"تعلمين"


• •

حكمَ

• •
.·´¯`·-> الصورذوات الأرواح <-·´¯`·.


ﯙ ما أجمع عليه العلماء في حكمه و أنه ·.·´حرام`·.·


السؤال الأول من الفتوى رقم (2036):


س 1: ما حكم التصوير في الإسلام؟


ج 1: الأصل في تصوير كل ما فيه روح من الإنسان وسائر الحيوانات أنه حرام، سواء كانت الصور مجسمة أم رسوما على ورق أو قماش أو جدران ونحوها أم كانت صورا شمسية؛ لما ثبت في الأحاديث الصحيحة من النهي عن ذلك وتوعد فاعله بالعذاب الأليم؛ ولأنها عهد في جنسها أنه ذريعة إلى الشرك بالله بالمثول أمامها والخضوع لها والتقرب إليها وإعظامها إعظاما لا يليق إلا بالله تعالى، ولما فيها من مضاهاة خلق الله، ولما في بعضها من الفتن كصور الممثلات والنساء العاريات ومن يسمين ملكات الجمال وأشباه ذلك.


ومن الأحاديث التي وردت في تحريمها وذلك على أنها من الكبائر حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم رواه البخاري ومسلم وحديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون رواه البخاري ومسلم


وحديث أبو هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله تعالى: ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة رواه البخاري ومسلم


وحديث عائشة رضي الله عنها قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم تلون وجهه، وقال: يا عائشة، أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله، فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين رواه البخاري ومسلم، القرام: الستر، والسهوة: الطاق النافذة في الحائط.


وحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة، وليس بنافخ رواه البخاري ومسلم وحديثه أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم قال ابن عباس رضي الله عنهما: فإن كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له. رواه البخاري ومسلم


فدل عموم هذه الأحاديث على تحريم تصوير كل ما فيه روح مطلقا، أما ما لا روح فيه من الشجر والبحار والجبال ونحوها فيجوز تصويرها كما ذكره ابن عباس رضي الله عنهما، ولم يعرف عن الصحابة من أنكره عليه، ولما فهم من قوله في أحاديث الوعيد: "أحيوا ما خلقتم" وقوله فيها: "كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ".


وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد, وآله وصحبه وسلم.


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


عضو، عضو، نائب رئيس اللجنة، الرئيس


عبد الله بن قعود، عبد الله بن غديان، عبد الرزاق عفيفي، عبد العزيز بن عبد الله بن باز



http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=197180


لاسيما أن أثرها بليغ ] على القلب فهو يقودها إلى ‘‘ المحرمات ‘‘؛ حتى يغدو كبيت خرب ¿ تعمه الفوضى ¿ ,
ۆتسكنه » الأوهام و الظنون « , ويقرعه قارع (`··´)

`·.¸¸.·´´¯`··._.· `·.¸¸.·´´¯`··._.·حَبِيبَتِيْ `·.¸¸.·´´¯`··._.· `·.¸¸.·´´¯`··._.· :







·.·•


·÷±~





¸.·´´¯`··._.·



•حبيبتي •
لا تبيعي > الباقية < بفانية ..


• •
لا تبيعي الزائلة بــ > الدائمة < ..

• •

لا تبيعي > الجنة < بالدنيا ‘‘
..... كم رمتْـنا في بلية !





‘‘ حبيبتي ‘‘ : .. (( يا رب هي زلة قدم و نزوة حدثني بها شيطان .. ))‘‘


ஓ لم تأخذني بعيداً عنـك ياربي .....








: ... (( رَحْمَتُكَ وَسِعَتْ > كُلّ شَيء < فارحَمني يا رَحِيمْ يا رَحْمَنْ))

• •

إليه فهو التوابين ﯙ المتطهرين‘‘



-• •-


ﯙ لا ترجعي للـ ﯙلا تلتفتي لـنداء ﯙأعوانه ‘‘



-• •-


فـهو -(_ الغفـــور الــودود _)-~




-• •-




من تلك ¸ الصور¸ ۆ إلى ربك طاهرة نقية لا يحمل قلبك غير *·~-.¸ الله ¸.-~* ,


=============


=============
-• •-



أنّ الله أنعمَ علَيكِ بنعمٍ عِظَامْ ..
.. فَأشُدُّ على يَمِيْنُكِ ﯙ أنْ لا تُضَيّعِيْ النعمة بيديك , فالجنة تُهْدَى إليكِ "" صُبْحَةً ﯙ عَشِيـّـة "" فلا ترديها بذِلّةِ مَعْصِيَةٍﯙ > مقارفة ســوء <


‘‘ أخيراً ‘‘ : ...



هو قلب ๑ يحبك ๑

ღ



> || يخاف عليك|| <




ღ



~ يَرْجُو لَكِ εїз


..... فـ |||| مني ()



{ }



بالرحمن من أن تكوني ممن اتبعوا الهوى ۆ نفوسهم " اللوامة "


۝

بالرحمنْ مِن أنْ تَكُونِي مِمّن لا تُحَرّكه " الآيَاتِ " ﯙ لا تَهُزّهُ ..




۝
ﯙأسأل الله لكِ إنه هو الفتاح العليم ْ ~
مُحِبّتُكِ..

<<- مخرَجْ.. ||~
قَدْ أَفْلَتُّ مِنْ أَسِرِ الهَوَىْ
....واسْتَقْبَلَ القَلْبُ الخَلِيّ هَوَاكَا
.... وَتَرَكْتُ أُنْسِيْ بِالحَيَاةِ وَ لَهْوَهَا
....وَنَسِيْتُ نَفْسِيْ خَوْفَ أَنْ أَنْسَاكَا
....أَنَا كُنْتُ – يَارَبّيْ- أَسِيْرُ غِشَاوَةً
....رَانَتْ عَلَىْ قَلْبِيْ فَضَلّ سَنَاكَا
....وَالْيَوْمَ هَا أَنَا ذَا مَسَحْتُ غِشَاوَتِيْ
....وَبَدَأْتُ بِالقَلْبِ الْبَصِيْرِ أَرَاكَا
....يَا غَافِرَ الْذَنْبِ الْعَظِيْمِ وَ قَابِلاً
....لِلْتَوْبِ قَلْبَ تَائِبَ نَاجَاكَا
....أَترُدّهُ وَ تَرُدّ صَادِقَ تَوْبَةٍ
....حَاشَاكَ ترْفُضُ تَاِئبًا حَاشَاكَـا
.