زينة الغيد

زينة الغيد @zyn_alghyd

محررة ذهبية

خليها اربع

الأسرة والمجتمع

حملة شبابية تدعو لتعدد الزوجات تحت مسمى خليها اربع


الصفحة الرئيسية لحملة "نبيها أربع"





الرياض: عبير العمودي
أطلق مجموعة من الشباب مع بداية الإجازة الصيفية حملة تحت عنوان "نبيها أربع" لتحفيز الرجال على تعدد الزوجات على موقع التواصل الاجتماعي الإلكتروني "فيس بوك". وقد انتسب إلى عضوية الصفحة على الموقع حتى الآن 286‏ شابا وفتاة ما بين مؤيد ومعارض.
وأوضح القائم على الحملة تركي الصاعدي - في حديثه لـ "الوطن"- بعدما نظمها بمشاركة خمسة شباب آخرين، الحملة تهدف لتصحيح النظرة الخاطئة المنتشرة في المجتمع السعودي تجاه تعدد الزوجات، مؤكدا بناء كيان الحملة على منظور الشريعة الإسلامية والسنة، إلى جانب تركيز الحملة على تحفيز الشباب على التعدد للقضاء على العنوسة ومحاربة غلاء المهور وتكاليف حفلات الزفاف الباهظة. وقال إن فكرة إطلاق الحملة جاءت بعد إقبال عدد من الفتيات على الزواج من غير السعوديين بغرض الستر.
وأضاف الصاعدي "من هنا خطرت لنا فكرة إطلاق هذه الحملة"، عبر توجه الشباب السعودي للزواج من أربع نساء للقضاء على العنوسة، واصفا إياها بأخطر المشكلات التي تواجه المرأة السعودية, خاصة في ظل وجود عادات وتقاليد تفرض عليها الزواج من أقاربها، وتندرج هذه العادات ضمن مسمى "العصبية العائلية أو القبلية" التي يرى البعض أنها تهدد المجتمع السعودي.
وأشار الصاعدي إلى أن هذا النوع من الحملات يحتاج إلى متابعة لكثرتها على الشبكة العنكبوتية، موضحا أن أحد أسباب قيام هذه الحملات هو شغل أوقات الشباب بأمور تفيد المجتمع.
واستقصت "الوطن" ردود فعل متباينة بين الشباب والفتيات تجاه موقفهم من هذه الحملة، وعدّ العضو المشارك في الحملة إبراهيم الحاجي هذه الحملة أفضل حملة أطلقت على الشبكة الإلكترونية، واصفا إقامتها بأنفع استخدام لهذه الشبكة، ودافع عن عدم عدل بعض الأزواج بين زوجاتهم مرجعا أسبابه إلى الجهل بماهية العدل والحقوق الزوجية، نافيا استحالة تطبيقه. وقال إن تطبيق العدل أسهل مما يمكن "وبمقدور أي رجل طبيعي العدل بسهولة، إن سعى لمعرفة الواجب الشرعي في العدل وليس العدل على أهواء الناس". وأكد خطأ الصورة الذهنية لدى البعض في منع الحالة المادية من التعدد، مستدلا بذلك على "ما ورد من روايات تؤكد أن الزواج من أسباب الرزق وأن الله سبحانه وتعالى يتكفل بالأرزاق".
لكن العضو أحمد العياشي نصح قبل التفكير في الزواج، بالخضوع أولا لدورات مكثفة في تعاملات الحياة الزوجية وأخرى في فن حل المشكلات والعدل والصبر والتعاون، مؤكدا إمكانية التعدد بعد اجتياز ذلك لحل مشكلة العنوسة.

وعلق الشاب المؤيد للحملة طلال فارس بقوله "رأيي الشخصي أتزوج أربعا من أجل تحقيق أهداف كثيرة منها على سبيل المثال لا الحصر القضاء على العنوسة والقضاء على ارتكاب المحرمات وتجنب معصية الله وزيادة في الحركة الاقتصادية وزيادة تعداد السكان". وقال الشاب عمر باحكيم مؤيدا "إذا كانت القدرة موجودة، فأين الخطأ".
فيما اتخذ الشاب محسن العمودي موقفا محايدا، وقال مستنكرا "من رأيي تزويج العزاب والاطمئنان عليهم أولا وبعدها نفكر في التعدد".
وقال العضو ياسر النهدي من وجهة نظري أرى أن مصطلح "نبيها أربع" يعتمد على الشخص نفسه ومثل تلك الحملات عبارة عن ثرثرة عائمة أسفل السطح ففي هذا الزمن أصبح التعداد شبه مستحيل، ولكن مازال كل شيء يعتمد على الشخص وكيفيه تعامله مع زوجته التي تسبق الأخريات فكل امرأة لا ترضى بأن تكون لها امرأة أخرى تتقاسم معها زوجها، ولكن فطنة وسياسة الرجل تظهران هنا ولا أعتقد أن في الجيل القادم من ينوون التعدد.
وعلى الطرف الآخر عارضت الفتيات الفكرة بشدة، وقالت عبير الشمري "لا ينقصنا مطلقات ومريضات نفسيا" ومعارضتها ناتجة عما وصفته بالتصرفات الصبيانية للأزواج. وأكدت أنها تفضل فوات قطار الزواج عليها عن أن يدهسها.
وبررت العضو المعارضة سارة الفراري رفضها للتعدد بندرة الرجال العادلين وعدم توفر القدرة المادية للرجال، مستنكرة التفكير في التعدد في ظل الاقتصاديات المتدنية. وأشارت إلى إباحة الإسلام للتعدد بشروط وضوابط بينها: العدل بين الزوجات، والقدرة على الإنفاق، مؤكدة بقولها "يا حسرة ياليت الواحد يلاقي الحين مصروف لنفسه"، ودعت الرجال إلى الاهتمام بالواجبات المكتوبة عليهم أولا، قبل التفكير في تطبيق السنة. أما العضوة المعارضة بشكل قطعي للحملة منال خالد فقالت "أنا عن نفسي لن أرضى.. بكل تأكيد".
وقالت الأخصائية النفسية تهاني العمودي لا يقف أحد ضدّ أي حكم سنّه الإسلام أو شرعه، إلا أنه في ظل الحياة الاجتماعية التي يعيشها المجتمع السعودي وما نشاهده من مشاكل اجتماعية تشكّل ظواهر خطيرة على المجتمع يجب البحث عن المصلحة العامة ومصلحة الفرد. وطالبت العمودي بإعادة تأهيل المجتمع لمعالجة قضاياه كافة, قبل الدعوة إلى إطلاق حملة لتعدد الزوجات، وقالت "لا نحل مشكلة بمشكلة أخرى فالتعدد مشروع ولكنه يستوجب العدل". ونبهت إلى ضرورة طرح تساؤل حول وجود العدل مع التعدد أم لا, وبررت ذلك بأنه إذا كان الزوج يعاني من مشاكل هو وزوجته في بيت واحد فما بالك إذا كان له أكثر من زوجة.



7
518

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

زينة الغيد
زينة الغيد
تعليقي على الموضوع من شاف فيس الصاعدي ماشاف خير استغفر الله
ألحين الشباب لقو وضايف عشان ياخذون اربع
يعني ألحين الواحد يتخرج من الجامعه ويلف ويدور ويتوضف حكومي براتب 2500 او 3500 هذي شتسوي تفتح بيت تأجر شقه ولا تشتري سياره ولاتدفع مهر ولاشتسوي وقال ايه قال خليها اربع صدق ناس فاضيه
ألحين يبون طبقون السنه مدام يبون يطبقون السنه ليش ثيابهم طويله!! وليش مالهم لحيه ولا شي عالمزاج صدق شي مضحك
جديره بالذكر
جديره بالذكر
تعليقي على الموضوع من شاف فيس الصاعدي ماشاف خير استغفر الله ألحين الشباب لقو وضايف عشان ياخذون اربع يعني ألحين الواحد يتخرج من الجامعه ويلف ويدور ويتوضف حكومي براتب 2500 او 3500 هذي شتسوي تفتح بيت تأجر شقه ولا تشتري سياره ولاتدفع مهر ولاشتسوي وقال ايه قال خليها اربع صدق ناس فاضيه ألحين يبون طبقون السنه مدام يبون يطبقون السنه ليش ثيابهم طويله!! وليش مالهم لحيه ولا شي عالمزاج صدق شي مضحك
تعليقي على الموضوع من شاف فيس الصاعدي ماشاف خير استغفر الله ألحين الشباب لقو وضايف عشان ياخذون...
اييييييييي والله صدقتي بكل كلمه
بنت اسامه
بنت اسامه
لين25
لين25
لم تتحرك غيرتهم الا بعد ان توجهت السعوديات للزواج من الخارج؟؟؟هذا يدل على تفكيرهم بأنفسهم فقط .. يعني تعنس بس ما تتزوج أجنبي والا الله يعينني وأتزوجها ؟؟...والملاحظ أن أغلب المعددين لا يعددون الا بصغيرة السن او غير السعودية ولن يفكروا بمن فاتها قطار الزواج او بالأرملة أو المطلقة خصوصا بمن لديها أطفال .. ابي اعرف ليش الكذب .. عددوا بدون حملة وخراب بيوت وكل رجل أعرف بنفسه .. أليس هو بشرع الله ولا يحتاج لتبرير ولكن التحريض عليه قد يهدم بيوت فربما يقابل كل زواج ناجح طلاق امرأة لا تحتمل الضرة أو تقبل بها ..
زي العسل
زي العسل
اكيد ان اللي اطلق الحمله عايش بالمريخ مو عايش على كوكبنا والا انه انولد وبفمه ملعقه من ذهب...
الحين الناس لاقيه تاكل عشان تفتح بيت من اصله

هذا هم الشعب السعودي يفكر براحته هو

وغيره بقريح,,,,

همه يفتح اربع بيوت عشان يشبع غريزته ,,نسى ان الاربع بيوت تبي اجار وتبي فواتير ماء وكهرباء وكذلك ماننسى كل بيت يبي مقاضي اخر الشهر بما لايقل عن 500 ريال والحريم يبن مستلزمات والاطفال كذلك اقلهم اللي باللفه مصروف حفظاته وحليبه بالشهر 300 من غير اللبس والمستشفيات والذي منه.......
والا ناوين يتزوجون موضفات عشان يفكونهم من مصاريفهن......

عجبي كيف تفكرررون...