خمسة عشر نوعا من الدواءلعلاج الهم والغم والحزن فان لم تقو على اذهاب داء الهم والحزن فهو داء قد استحكم وتمكنت اسبابه ويحتاج الى استفراغ كــلـي
الاول:توحيد الربوبيه
الثاني:توحيد الالوهيه
الثلث: التوحيـــدالعلمي الاعتقادي
الرابع: تنزيه الرب تعالى عن ان يظلم عبده او ياخذه بلا سبب من العبد يوجب ذلك
الخامس:اعتراف العبد بانه هو الظالم
السادس:التوسل الى الله تعالى باحب الاشياء وهو اسمائه وصفاته .ومن اجمعها لمعاني الاسماء والصفات:
السابع :الاستعانه به وحده
الثامن:اقرار العبد له بالرخـــاء
التاسع:تحقيق التوكل عليه والتفويض اليه والاعتراف له بان ناصيته في يده يصرفه كيف يشاء وانه ماض فيه حكمه عدل فيه قضاؤه
العاشر:ان يرتع قلبه في رياض القرآن ويجعله كالربيع للحيوان وان يستضئ به في ظلمات الشبهات والشهوات وان يتسلى به عن كل فائت ويتعزى به عن كل مصيبة ويستشفي به من ادواء صدره فيكون جلاء حزنه وشفاء همه وغمه
الحادي عشر:الاستغفار
الثاني عشر:التوبه
الثالث عشر:الجهاد
الرابع عشر:الصلاه
الخامس عشر:البراء من الحول والقوه وتفويضهما الى من هما بيده
........وللحديث بقيه..........
هذا الكلام لابن القيم الجوزيه من كتاب الطب النبوي

نسايم الهدى @nsaym_alhd_1
عضوة جديدة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.


جزاك الله خيرا يااخت ريفيه
وبنت الحموله تابعي الموضوع وراح ينشرح نقطه نقطه.باذن الله
والله يجعلنا كلنا نستطيع ان نفيد الاشلام والمسلمين..كل بقدر استطاعته
وبنت الحموله تابعي الموضوع وراح ينشرح نقطه نقطه.باذن الله
والله يجعلنا كلنا نستطيع ان نفيد الاشلام والمسلمين..كل بقدر استطاعته


خاق لمعرفة فاطره ومحبته وتوحيده والسرور به والابتهاج بحبه والرضى عنه والتوكل عليه والحب فيه والبغض فيه والموالاة فيه والمعاداة فيه ودوام ذكره
وان يكون احب اليه من كل ما سواه وارجى عنده من كل ما سواه واجل في قلبه من كل ما سواه ولا نعيم ولا لذة ولاسرور ولاحياة الا بذلك ........وهذا بمنزلة الغذاء والصحه والحياه فاذا فقد غذاءه وصحته وحياته فالهموم والغموم والاحزان مسارعه من كل صوب اليه ..
ومن اعظم ادواءه : الشرك ( والعياذ بالله)..والذنوب ..والغفله..والاستهانه بمحابه ومراضيه ..وترك التفويض اليه ..وقلة الاعتماد عليه..والركون الى ما سواه..والسخط بمقدوره..والشك في وعده ووعيده..........ومن منا لايخلو قلبه من هذه الامراض ....الله المستعان
فالتوحيد::يفتح للعبد باب الخير والسرور واللذة والفرح ...والتوبة الصادقه تكون استفراغا للقلب من الاخلاط والمواد الفاسده التي هي سبب اسقامه..فهي تغلق عنه باب الشرور و يفتح له باب الخير والسعاده بالتوحيد
رايت الذنوب تميت القلوب*****وقد يورث الذل ادمانها
وترك الذنوب حياة القلوب*****وخير لنفسك عصيانها
وقال بعض ائمة الطب:
راحة الجسم في قلة الطعام ..وراحة الروح في قلة الاثام..وراحة اللسان في قلة الكلام
اقول :
لنعيد التفكر في توحيدنا التوحيد اللذي يرضاه الله حتى يكون عونا لنا ولكن في تحمل هذه ما يجري في هذه الدنيا........للحديث بقيه......
وان يكون احب اليه من كل ما سواه وارجى عنده من كل ما سواه واجل في قلبه من كل ما سواه ولا نعيم ولا لذة ولاسرور ولاحياة الا بذلك ........وهذا بمنزلة الغذاء والصحه والحياه فاذا فقد غذاءه وصحته وحياته فالهموم والغموم والاحزان مسارعه من كل صوب اليه ..
ومن اعظم ادواءه : الشرك ( والعياذ بالله)..والذنوب ..والغفله..والاستهانه بمحابه ومراضيه ..وترك التفويض اليه ..وقلة الاعتماد عليه..والركون الى ما سواه..والسخط بمقدوره..والشك في وعده ووعيده..........ومن منا لايخلو قلبه من هذه الامراض ....الله المستعان
فالتوحيد::يفتح للعبد باب الخير والسرور واللذة والفرح ...والتوبة الصادقه تكون استفراغا للقلب من الاخلاط والمواد الفاسده التي هي سبب اسقامه..فهي تغلق عنه باب الشرور و يفتح له باب الخير والسعاده بالتوحيد
رايت الذنوب تميت القلوب*****وقد يورث الذل ادمانها
وترك الذنوب حياة القلوب*****وخير لنفسك عصيانها
وقال بعض ائمة الطب:
راحة الجسم في قلة الطعام ..وراحة الروح في قلة الاثام..وراحة اللسان في قلة الكلام
اقول :
لنعيد التفكر في توحيدنا التوحيد اللذي يرضاه الله حتى يكون عونا لنا ولكن في تحمل هذه ما يجري في هذه الدنيا........للحديث بقيه......
الصفحة الأخيرة
مشاركة رائعة وننتظر المزيد
:26: :26: :26: :27: :26: :26: :26: