يآقلبي آبتسم
•
الله يفرج كربتك
بيفضحك عند أهلك
وترجعين له بس عشان عيالك يعني مالك بالقلب مكان !!
وما تشوفين أهلك
امممم أنتي راضيه بهالعيشه ؟؟؟؟ كأنك في سجن تعذيبي
وترجعين له بس عشان عيالك يعني مالك بالقلب مكان !!
وما تشوفين أهلك
امممم أنتي راضيه بهالعيشه ؟؟؟؟ كأنك في سجن تعذيبي
لحول الله توبي لله من قلب صادق ومخلص لله وربك رحيم وعالم بعباده ونياتهم واللي بيصير راح يكون خير بأذن واحد احد
وميـــض :
تقهرني ردود بعض البنات ليتهم يقولون خير والا يسكتون أحسن لهم :42::42::42::42::42: أختي البنت تائبه وعائده الى الله >>> أسأل الله أن يثبتها على الحق وانتي تحرضينها تكذب عشان عرض من أعراض الدنيا وترى الكذب يهدي الى الفجور والفجور يهدي الى النار ويمكن عشان كذبتها هذي ربي مايوفقها وحتى لو كسبت القضيه زي مانتي مفكره راح تكون كسبتها في الدنيا لكن ماراح تضيع عند رب العباد >>> شنو أحسن تكسب رضا ربها والا سمعتها قدام الناس !!!!!!!!!!!! شوفي يوم صدقت مع نفسها وربها وزوجها ربي يسر أمورها والله سبحانه رحيم رحمن ياليت يابنات اللي بتنصح تنصح باللي يرضي رب العباد لأن الدين النصيحه والمستشار مؤتمن فكوني قد الأمانه وانصحي بما يرضي الله ولا تحرضون البنات على الكذب والمعاصي ....تقهرني ردود بعض البنات ليتهم يقولون خير والا يسكتون أحسن لهم :42::42::42::42::42: أختي البنت...
شووفي ياحلووه انتي اللي ماتدرين عن وش معنى الكذب ولا تدرين انه جايز في حاله البنت اللي راح ينخرب بيتها
بالعكس كلامها عين العقل والوحده اذا غلطت لاقدر الله ولعب في عقلها ابليس وحست انها تنكشف تحلف حفاظا على بيتها وعيالها
جاءت الرخصة في الكذب في ثلاثة مواضع ، كما في الحديث الذي رواه الترمذي (1939) وأبو داود (4921) عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا يَحِلُّ الْكَذِبُ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ يُحَدِّثُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ لِيُرْضِيَهَا وَالْكَذِبُ فِي الْحَرْبِ وَالْكَذِبُ لِيُصْلِحَ بَيْنَ النَّاسِ ). والحديث صححه الألباني في صحيح الترمذي .
جاءت الرخصة في الكذب في ثلاثة مواضع ، كما في الحديث الذي رواه الترمذي (1939) وأبو داود (4921) عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا يَحِلُّ الْكَذِبُ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ يُحَدِّثُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ لِيُرْضِيَهَا وَالْكَذِبُ فِي الْحَرْبِ وَالْكَذِبُ لِيُصْلِحَ بَيْنَ النَّاسِ ). والحديث صححه الألباني في صحيح الترمذي .
وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
" ..فالمشروع للمؤمن أن يقلل من الأيمان ولو كان صادقا ؛ لأن الإكثار منها قد يوقعه في الكذب ، ومعلوم أن الكذب حرام ، وإذا كان مع اليمين صار أشد تحريماً ، لكن لو دعت الضرورة أو المصلحة الراجحة إلى الحلف الكاذب فلا حرج في ذلك ؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا ويقول خيراً . قالت : ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إنه كذب إلا في ثلاث : الإصلاح بين الناس ، والحرب ، وحديث الرجل امرأته ، وحديث المرأة زوجها ) رواه مسلم في الصحيح . فإذا قال في إصلاحٍ بين الناس : والله إن أصحابك يحبون الصلح ، ويحبون أن تتفق الكلمة ، ويريدون كذا وكذا ، ثم أتى الآخرين وقال لهم مثل ذلك ، ومقصده الخير والإصلاح : فلا بأس بذلك للحديث المذكور .
السؤال
هل يجوز كذب الزوجه على الزوج مع الحلف ؟؟
أرجو إفادتي وجزآكم الله خيير .
الاجابه
كذب الزوج على الزوجة والعكس جائز في الأمور التي فيها مصلحة وتسبب دوام العشرة بينهما ، لما ثبت في صحيح مسلم عن اُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عُقْبَةَ بْنِ اَبِي مُعَيْطٍ، وَكَانَتْ، مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الاُوَلِ اللاَّتِي بَايَعْنَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اَخْبَرَتْهُ اَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ " لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ وَيَقُولُ خَيْرًا وَيَنْمِي خَيْرًا " . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَلَمْ اَسْمَعْ يُرَخَّصُ فِي شَىْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ كَذِبٌ اِلاَّ فِي ثَلاَثٍ الْحَرْبُ وَالاِصْلاَحُ بَيْنَ النَّاسِ وَحَدِيثُ الرَّجُلِ امْرَاَتَهُ وَحَدِيثُ الْمَرْاَةِ زَوْجَهَا . والله أعلم0
الفتاوى الشرعيه
بالعكس كلامها عين العقل والوحده اذا غلطت لاقدر الله ولعب في عقلها ابليس وحست انها تنكشف تحلف حفاظا على بيتها وعيالها
جاءت الرخصة في الكذب في ثلاثة مواضع ، كما في الحديث الذي رواه الترمذي (1939) وأبو داود (4921) عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا يَحِلُّ الْكَذِبُ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ يُحَدِّثُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ لِيُرْضِيَهَا وَالْكَذِبُ فِي الْحَرْبِ وَالْكَذِبُ لِيُصْلِحَ بَيْنَ النَّاسِ ). والحديث صححه الألباني في صحيح الترمذي .
جاءت الرخصة في الكذب في ثلاثة مواضع ، كما في الحديث الذي رواه الترمذي (1939) وأبو داود (4921) عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا يَحِلُّ الْكَذِبُ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ يُحَدِّثُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ لِيُرْضِيَهَا وَالْكَذِبُ فِي الْحَرْبِ وَالْكَذِبُ لِيُصْلِحَ بَيْنَ النَّاسِ ). والحديث صححه الألباني في صحيح الترمذي .
وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
" ..فالمشروع للمؤمن أن يقلل من الأيمان ولو كان صادقا ؛ لأن الإكثار منها قد يوقعه في الكذب ، ومعلوم أن الكذب حرام ، وإذا كان مع اليمين صار أشد تحريماً ، لكن لو دعت الضرورة أو المصلحة الراجحة إلى الحلف الكاذب فلا حرج في ذلك ؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا ويقول خيراً . قالت : ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إنه كذب إلا في ثلاث : الإصلاح بين الناس ، والحرب ، وحديث الرجل امرأته ، وحديث المرأة زوجها ) رواه مسلم في الصحيح . فإذا قال في إصلاحٍ بين الناس : والله إن أصحابك يحبون الصلح ، ويحبون أن تتفق الكلمة ، ويريدون كذا وكذا ، ثم أتى الآخرين وقال لهم مثل ذلك ، ومقصده الخير والإصلاح : فلا بأس بذلك للحديث المذكور .
السؤال
هل يجوز كذب الزوجه على الزوج مع الحلف ؟؟
أرجو إفادتي وجزآكم الله خيير .
الاجابه
كذب الزوج على الزوجة والعكس جائز في الأمور التي فيها مصلحة وتسبب دوام العشرة بينهما ، لما ثبت في صحيح مسلم عن اُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عُقْبَةَ بْنِ اَبِي مُعَيْطٍ، وَكَانَتْ، مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الاُوَلِ اللاَّتِي بَايَعْنَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اَخْبَرَتْهُ اَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ " لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ وَيَقُولُ خَيْرًا وَيَنْمِي خَيْرًا " . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَلَمْ اَسْمَعْ يُرَخَّصُ فِي شَىْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ كَذِبٌ اِلاَّ فِي ثَلاَثٍ الْحَرْبُ وَالاِصْلاَحُ بَيْنَ النَّاسِ وَحَدِيثُ الرَّجُلِ امْرَاَتَهُ وَحَدِيثُ الْمَرْاَةِ زَوْجَهَا . والله أعلم0
الفتاوى الشرعيه
الصفحة الأخيرة