سحابه عابره :

أقووووووووول ترا ماصدقنا جا الصيف متنا من البرد والثلوج :09:

أقووووووووول ترا ماصدقنا جا الصيف متنا من البرد والثلوج :09:

اشتقت لديرتي :

ياهلا والله وغلا بالصحبة الطيبة... سحوبه... ماشاء الله على الابداع.. ماراح تكتبين شي وتقدمينه في مهرجان الجنادريه الجاي:p لجونه ... يووووووه لو تشوفين وش مسوين عندنافي (امريـــــــكا) مهرجانات في الصيف ؟؟ تجنن حييييييييييييييل>>>>>وحده نذله بقوه وتبي تتكفخ :35: حموله... لاتكونين انتي الطالبه المثاليه اللي اعطوها جائزه على افضل شاعره في سن السادسه وطلعوها في الاخبار بعد:42: سنفوره... خلاااااااص ياقلبي رحمتك بس توايقين وتنادين الناس وتنحاشين رحمتك خلاص ثاني مره ادخلي وسولفي تراني عطيتك(قرين لايت)..:) شموله وينك مالك حس طلي علينا ياقمر..

ياهلا والله وغلا بالصحبة الطيبة... سحوبه... ماشاء الله على الابداع.. ماراح تكتبين شي وتقدمينه في...

سحابه عابره :

هذا وانتي محرره برنزيه المفروض تنصحينا بالشراء واننا نغري ازواجنا باي شي لالالالا مايصير نصايحك مشقلبه هههههههههههه :42:

هذا وانتي محرره برنزيه المفروض تنصحينا بالشراء واننا نغري ازواجنا باي شي لالالالا مايصير...

لجونه المجنونه :

لالالالالا لاتشترون لين نطلع فيزتنا حنا ونشتري سوا ثانيا عشان انا محرره برونزيه لازم تسمعون كلامي ممنوع الشرا الى ان اطلع فيزا:42: نذاله

لالالالالا لاتشترون لين نطلع فيزتنا حنا ونشتري سوا ثانيا عشان انا محرره برونزيه لازم تسمعون كلامي...

سحابه عابره :

الله يجزاك خير ياحموله شقشوقه صحيح ترا الفتوى مايجوز ودخل قياسا الوجه على الحواجب يعني نمص الوجه يعتبر حكمه كحكم الحاجب وذهب جماعه الى ان النص لحاجبين فقط دون الوجه إماا انه مكروه او مباح للوجه واتفق جمهور العلماء على حرمة نمص الحواجب واختلفوا في نمص أو حف الوجه . عن ابن عباس قال : " لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء لاحظي من غير داء و قال النووي في شرح صحيح مسلم : ( ‏و أما النامصة فهي التي تزيل الشعر من الوجه , و المتنمصة التي تطلب فعل ذلك بها , و هذا الفعل حرام إلا إذا نبتت للمرأة لحية أو شوارب , فلا تحرم إزالتها , بل يستحب عندنا ... و إن النهي إنما هو في الحواجب و ما في أطراف الوجه , ويقال للمنقاش مِنماص بكسر الميم ) . والله اعلم ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه ولو مابه تشويه ياأمي خليه ولا تنبهينه لشي<<<<<<<< ق0صدها الزوج في هذا الحديث ما أتى ياشقشوقه تعين الحاجب وحسب وانما النص يدل على النمص بشكل عام

الله يجزاك خير ياحموله شقشوقه صحيح ترا الفتوى مايجوز ودخل قياسا الوجه على الحواجب يعني...