وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تمنيت أحدا يعربها ، ويبدو أنها من نصيبي خيرا بإذن الله
هذا الإعراب والله الموفق:
فبأي : الفاء رابطة لجواب شرط مقدر أي: إن كان الأمر كذلك، بأي : الباء : حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب . أي : اسم استفهام مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجار والمجرور متعلقان بـ " تكذبان " , وأي مضاف .
آلاء : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
ربكما : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، ورب مضاف ، والكاف: كاف الخطاب ضمير جر متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه وما حرفان للتثنية.
تكذبان : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ، وألف الاثنين : ضمير رفع متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
أتمنى التصحيح أختي أأحلام وزادك الله علما...
الجملة التالية:
أعانكم الله على الصيام والقيام وتقبل منكم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وقعت في لوم نفسي ... كيف يكون هذا الموضوع منذ زمن ولا أدري عنه؟؟
أحب الإعراب ولذلك قرأت الموضوع كاملا وأعجبني إعراب أخواتي ... يبدو أنهن متمكنات في الإعراب والنحو ...
بارك الله فيكن
ولي ملاحظة في أحد الإعرابات ... عندما أعربت:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ذكرى البيعة »
الجملة التالية اعربي مابين القوسين
(أموالنا لذوي الميراث نجمعها ) ودورنا لخراب الدهر نبنيها
أموال : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على اخره
نا : ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافة
ل : حرف جر
ذوي : بمعنى صاحب اسم مجرور بالياء لانه من الاسماء الخمسة
الميراث : مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهره تحت اخره
نجمعها : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة
والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به
وجملة لذوي الميراث نجمعها في محل رفع خبر المبتدأ ( أموالنا
000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
لو رتبنا الجملة لصارت أموالنا نجمعها لذوي الميراث ... أموالنا مبتدأ
وخبرها الجملة الفعلية : نجمعها والجار والمجرور متعلق بالفعل وليس في محل رفع خبر
هل توافقوني الرأي؟؟
أعانكم الله على الصيام والقيام وتقبل منكم .
أعان : فعل ماضي مبني على الفتح، والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به مقدم والميم للجماعة
الله: اسم الجلالة : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مؤخر وجوبا لأن المفعول ضمير
على حرف جر لا محل له من الإعراب
الصيام : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلق بالفعل أعان
والقيام : حرف عطف لا محل له من الإعراب / اسم معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
وتقبل منكم: جملة معطوفة لا محل لها من الإعراب
الوار حرف عطف ، تقبل فعل ماضي مبني على الفتح والفاعر ضمير مستتر جوازا تقديره هو عائد على اسم الجلالة
منكم : حرف جر ، والكاف ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر والميم للجمع
والجار والمجرور متعلق بالفعل تقبل
هناك سؤال ... متى نقول الفتح ومتى نقول الفتحة في الإعراب؟؟
وقعت في لوم نفسي ... كيف يكون هذا الموضوع منذ زمن ولا أدري عنه؟؟
أحب الإعراب ولذلك قرأت الموضوع كاملا وأعجبني إعراب أخواتي ... يبدو أنهن متمكنات في الإعراب والنحو ...
بارك الله فيكن
ولي ملاحظة في أحد الإعرابات ... عندما أعربت:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ذكرى البيعة »
الجملة التالية اعربي مابين القوسين
(أموالنا لذوي الميراث نجمعها ) ودورنا لخراب الدهر نبنيها
أموال : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على اخره
نا : ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافة
ل : حرف جر
ذوي : بمعنى صاحب اسم مجرور بالياء لانه من الاسماء الخمسة
الميراث : مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهره تحت اخره
نجمعها : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة
والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به
وجملة لذوي الميراث نجمعها في محل رفع خبر المبتدأ ( أموالنا
000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
لو رتبنا الجملة لصارت أموالنا نجمعها لذوي الميراث ... أموالنا مبتدأ
وخبرها الجملة الفعلية : نجمعها والجار والمجرور متعلق بالفعل وليس في محل رفع خبر
هل توافقوني الرأي؟؟
أعانكم الله على الصيام والقيام وتقبل منكم .
أعان : فعل ماضي مبني على الفتح، والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به مقدم والميم للجماعة
الله: اسم الجلالة : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مؤخر وجوبا لأن المفعول ضمير
على حرف جر لا محل له من الإعراب
الصيام : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلق بالفعل أعان
والقيام : حرف عطف لا محل له من الإعراب / اسم معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
وتقبل منكم: جملة معطوفة لا محل لها من الإعراب
الوار حرف عطف ، تقبل فعل ماضي مبني على الفتح والفاعر ضمير مستتر جوازا تقديره هو عائد على اسم الجلالة
منكم : حرف جر ، والكاف ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر والميم للجمع
والجار والمجرور متعلق بالفعل تقبل
هناك سؤال ... متى نقول الفتح ومتى نقول الفتحة في الإعراب؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وقعت في لوم نفسي ... كيف يكون هذا الموضوع منذ زمن ولا أدري عنه؟؟ أحب الإعراب ولذلك قرأت الموضوع كاملا وأعجبني إعراب أخواتي ... يبدو أنهن متمكنات في الإعراب والنحو ... بارك الله فيكن ولي ملاحظة في أحد الإعرابات ... عندما أعربت: الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ذكرى البيعة » الجملة التالية اعربي مابين القوسين (أموالنا لذوي الميراث نجمعها ) ودورنا لخراب الدهر نبنيها أموال : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على اخره نا : ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافة ل : حرف جر ذوي : بمعنى صاحب اسم مجرور بالياء لانه من الاسماء الخمسة الميراث : مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهره تحت اخره نجمعها : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به وجملة لذوي الميراث نجمعها في محل رفع خبر المبتدأ ( أموالنا 000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 لو رتبنا الجملة لصارت أموالنا نجمعها لذوي الميراث ... أموالنا مبتدأ وخبرها الجملة الفعلية : نجمعها والجار والمجرور متعلق بالفعل وليس في محل رفع خبر هل توافقوني الرأي؟؟ أعانكم الله على الصيام والقيام وتقبل منكم . أعان : فعل ماضي مبني على الفتح، والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به مقدم والميم للجماعة الله: اسم الجلالة : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مؤخر وجوبا لأن المفعول ضمير على حرف جر لا محل له من الإعراب الصيام : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلق بالفعل أعان والقيام : حرف عطف لا محل له من الإعراب / اسم معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وتقبل منكم: جملة معطوفة لا محل لها من الإعراب الوار حرف عطف ، تقبل فعل ماضي مبني على الفتح والفاعر ضمير مستتر جوازا تقديره هو عائد على اسم الجلالة منكم : حرف جر ، والكاف ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر والميم للجمع والجار والمجرور متعلق بالفعل تقبل هناك سؤال ... متى نقول الفتح ومتى نقول الفتحة في الإعراب؟؟السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وقعت في لوم نفسي ... كيف يكون هذا الموضوع منذ زمن ولا أدري...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخيتي مناير العز نورت الموضوع أخيتي
لا لوم عليك والفضل لله أن قرأتيه ورفعتيه بمشاركتك القيمة ، فالشكر لله ثم لك ..
بارك الله فيك وفيهن جميعا
وتسعدني جدا قراءتك له كاملا زادك الله علما نافعا
أسعدتي ملاحظتك ،، وأوافقك الرأي وعدت للمشاركة وهي في الصفحة التاسعة
أشكرك على ملاحظتك وبارك الله في علمك ..
أصبت في الإعراب
ولو أتممت إعراب حروف الجر أفضل
على :حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
من:حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
وتقبل منكم: جملة معطوفة لا محل لها من الإعراب
جملة معطوفة على جملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب
الفتح مع المبني
والفتحة مع المعرب
هذا ما أعرفه وبحثت لك فوجدت لك هذا:
الفتح والفتحة كما جاءت في المعاجم ؛ الفتح "حركة "، والفتحة "علامة " .
الفتح : يُطلَق على نوع من الحركة يُفتَح لها الفم وهو من ألقاب البناءِ ، وعلى فتح القارئِ فاهُ بلفظ الحرف ويقال لهُ التفخيم.
الفتحة : علامة حركة الفتح.
=======
الفرق بين الفتح والفتحة من حيث المعنى ، وهناك فرق أيضًا في الاستخدام ،
فالفتحة ، أو الضمة ، أو الكسرة التي هي علامات إعراب ؛ تُستخدم مع المعرب من الأسماء والأفعال ، فنحن نقول في ذلك :
يذهب / فعل مضارع مرفوع ‘ وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ( وليس الضم ).
لن ( يسعى ) / فعل مضارع منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على آخره ، (وليس الفتح ).
في ( البيت ) / البيت اسم مجرور ، وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة تحت آخره .
أما المبني فإنا نقول فيه ( فتح ، ضم ، كسر ) مثلا :
نحن / ضمير منفصل مبني على الضم وليس ( الضمة ) في محل ( حسب موقعه في الجملة ).
لا تمنعنّ الحقّ / ( تمنعنّ ) فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد ، (وليس الفتحة ) .
جاءت حُــذام / ( حُذام ) اسم مبني على الكسر ( وليس الكسرة ) في محل رفع فاعل .
وفي كل من الإعراب أو البناء تكون الحركة إما ظاهرة أو مقدّرة ، وفي كلّ تُسمى حركة ، ولكنّها في المبني حركة ثابتة ،
وفي المعرب حركة متغيرة بتغير العوامل .
ننتظر جملتك أخيتي لتعربها من شاءت من الأخوات
وشكر الله لك وحفظك الرحمن..
الصفحة الأخيرة
أرجو إعراب هذه الآية
فبأي آلاء ربكما تكذبان