دعوة للمشاركة : `·.¸¸.·¯`··._.· (خواطر شاب) `·.¸¸.·¯`··._.·

تعريف ببرنامج خواطر شاب

بعض المقالات عن البرنامج

ملخص لبعض الحلقات: من منتديات الساخر

تعريف بمشروع كتاب خواطر شاب .. وبعض الأسئلة المتكرره عنه




`·.¸¸.·¯`··._.· (خواطر شاب) `·.¸¸.·¯`··._.·

هذا اسم لبرنامج عرض خلال شهر رمضان ... على قناة الإم بي سي
برنامج شبابي دعوي .. بروح جديدة
من إعداد وتقديم : أحمد الشقيري

تناول مواضيع متنوعه .. منها
( جيل الخدم .. التبرع بالدم... سنة البكاء.. الثقافة الجنسية..االعنوسة........ألخ )

مدة البرنامج كانت : خمس دقائق
لكنها كانت مميزة وغنية بمحتواها






`·.¸¸.·¯`··._.· ( بعض المقالات عن البرنامج) `·.¸¸.·¯`··._.·

بدرية البشر
جريدة الشرق الأوسط

خواطر شاب

كانت خواطره على غير عادة خواطرهم، فهو شاب ملتح، لكنه أنيق المظهر، خطابه أيضا أنيق مثله، برز بتميزه منذ شارك في برنامج «يلا شباب» الديني. وفي بعض مقابلاته رأيته وهو يحاول أن يقود محاوره لساحة بيضاء لا تقليد فيها ولا تبعية، تدين الشر مهما كان جنسه، وتحيي الخير مهما كان مرجعه، لكن محاوره يلتزم بالتقليد الايدلوجي الأعمى.

أحمد الشقيري لم يقلد أحدا في برنامجه «خواطر شاب»، إلا أنه لم يبتكر سوى بوعيه رؤية للإسلام الجميل. صورة لإسلام حاول معظم جيله من قبله أن يجعلوه دين المظهر وليس المخبر، فغلب صوتهم وصياحهم للتأكيد على أن المسلم هو فقط من أطلق اللحية وقصر الثوب، ونسوا أن الدين المعاملة.

أحمد الشقيري تناول في حلقة كاملة من برنامجه موضوع معاملة الخدم، سرد فيها كل الأحاديث النبوية التي تحث على الرفق والعدالة مع الخدم، نزل بالكاميرا للشارع، وأخذ آراء الشباب والشابات المحجبات في صورة جديدة للاعتزاز برأي المرأة كمواطنة ذات عقل ودين، واجه الناس بالأسئلة السهلة المعتادة، لكنها جديدة على وعينا مع الخدم: هل تعطي خادمتك يوم إجازة في الأسبوع؟.

النساء كن الأرق في تعاملهن، فأكدن على حق الخادمة، وهذا بشارة خير، الرجال أكدوا أن اعتمادهم الكلي على الخادمة لن يسمح لهم بإعطائها ساعة في النهار ولا يوم في الأسبوع. وعندما خاف أحمد الشقيري من أن يترك الناس لهواها وعواطفها الغائبة، أظهر صورة من العقود التي تبرمها مكاتب استقدام الخدم مع مكفوليهم والتي وقعوا عليها، ليوضح أن يوم إجازة حق قانوني للخدم وليس منة من أحد، فهل تمتثلون!.

خطاب أحمد الشقيري الشاب، هو الخطاب الديني المعاصر الذي نحتاجه اليوم فهو الخطاب الذي يؤصل الدين في حياتنا كقيم وسلوك ومعاملة، بما أكد عليه الأنبياء كلهم. فالدين المعاملة. والدين هو الأمانة والصدق والرحمة والعدل ومحاربة الفساد والرشوة والواسطة، وإماطة الأذى عن الطريق، وستر العورات، وحفظ الأعراض، ونبذ الغيبة والنميمة، ورفض شهادة الزور.

هل سمعتم خطابا جماهيرا تشغله هذه القيم أكثر مما يشغله المظهر؟!. للأسف ما نراه اليوم في معظم البرامج الدعوية الإصلاحية، هي برامج أيدلوجية الأهداف، تضع قيم المظهر فوق كل شيء، إن لم يكن كل شيء!.

فالبعض يقيم الدنيا ولا يقعدها لو ظهر ممثل بلحية يقوم بدور شرير، ويعتبر أن ذلك تعريض بأهل الصلاح، فأهم علامات الصلاح مجرد إطلاق اللحية، وينسى أن المجرمين واللصوص ومروجي المخدرات وعصابات المافيا، وحتى الصهاينة من اليهود، أيضا يطلقون لحاهم، وأن اللحية في مجتمعات كثيرة مثل مجتمعنا هي مظهر اجتماعي قبل أن تكون مظهرا أخلاقيا.

بل ان أكثر ما يثير الاستغراب في بعض المسابقات الدينية للطلبة، هو انشغالها بأسئلة من نوع: ما حكم مشاهدة الفضائيات؟ وما حكم سماع الموسيقى؟ وما حكم مشاهدة البرنامج التلفزيوني طاش ما طاش؟!.

جريدة الرياض
الجمعة 18 رمضان 1426هـ - 21 أكتوبر 2005م - العدد 13633
حسن النجمي
يناقش قضايا تطرح لأول مرة بأسلوب معاصر
«خواطر شاب» برنامج مميز وخطوة جريئة وجديدة في تقديم حل للمشكلات


احمد الشقيري وخواطر شاب

متابعة - حسن النجمي
من اجمل البرامج الثقافية التوعوية التي تقدم مايفيد المشاهد العربي في كل مكان في شهر رمضان المبارك وتسلط الضوء على العديد من المواضيع المهمة في حياة كل فرد منا برنامج (خواطر شاب) الذي يعده ويقدمه احمد الشقيري حصرياً على قناة (MBC).
خواطر شاب يعتمد في فكرته على مناقشة قضية معينة في كل حلقة مع استطلاع للرأي العام خصوصاً من الشباب والفتيات حيث يشترك الجنسان في تقديم الرأي الصريح بدون ان تكون هناك مداهنات ومجاملات بل ان الرأي السليم بين هؤلاء يستطيع المساهمة بشكل واضح في تقديم رأي صائب من خلال قناة فضائية محترمة يشار لها بالبنان ويتوحد الجميع تحت شعار المبدأ الصحيح والطريقة المثلى لطرح الحلول، من اميز الحلقات التي شاهدها المتلقي حلقة (الخادمات) وكيفية التعامل معهن ومخاطبتهن كونهن بشرا مثلنا والأهتمام بهن وكذلك مشاكل الخطب الخاصة بيوم الجمعة وطرح حلول مجدية لجعل هذه الخطب وسيلة فعالة في تدارس وحل جميع المشكلات المعاصرة والخاصة بالشباب في شكل يجعلها تبتعد عن كونها فرض كفاية يؤديها المصلون فقط من باب الواجب الديني.

البرنامج يطرح القضية بشكل مباشر وبدون ان تكون هناك مجاملات لأي طرف وهذا مانفتقده كثيرا في البرامج التوعوية التي تقدمها لنا أغلب الفضائيات.

الجميع يشعرون بالملل من طريقة الطرح الساذج وجعل المعالجة لجميع المشاكل تسير في خط سير المجاملات والتقليدية التي ملها المشاهد. ولعل مما يجعل كل هذه الامور مشوقة وسليمة المعالجة مائة بالمائة هو طرح حلول وادلة من الشريعة والقرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة وطرح الحلول ايضا بشكل مبسط قريب من فهم المشاهد وبشكل ودي دون ان تكون فيه الشدة، والعنف الذي تعودنا عليه في البرامج الأخرى.


`·.¸¸.·¯`··._.· ( ملخص لبعض الحلقات: من منتديات الساخر) `·.¸¸.·¯`··._.·

خواطر شاب موضوع للكتاب : الحب وهم من منتديات الساخر

رسائل بسيطة يوجهها ( أحمد الشقيري ) من خلال برنامجه ( خواطر شاب ) وهو برنامج يأتي في رسائل سريعة تستوقف النظر فتتدفق شلالاً من ضياء
يأتي أحمد الشقيري مقدم البرنامج أصيلاً أصيلاً متنوع المواهب والقدرات ينطلق في التعبير عن هموم الشباب بتفكير إسلامي ( سليم ) يحاكي فيه النبي صلى الله عليه وسلم مقدماً ( الحكمة والموعظة الحسنة ) يلامس ( كوامن الضعف البشري ) فيهتز قلقاً متلهفاً للحد من كل ما ينخر جسد الإسلام
يتألق ( أحمد ) ونمتلىء رضا يعيشنا ويعيشه ويعيش معاناة شبابنا يخرج إليهم يحفّز أراءهم ويبحث في عقولهم عن جانب مظلم في محاولات لبعث ضوء حتى لو كان خافتاً
الحلقات التي شاهدتها تأتي في مادة ثقافية فكرية إسلامية سهلة وسلسة مدتها أقل من عشر دقائق
أظن أن الفئة المستفيدة و( الهدف ) فئة (المراهقين )

خطبة الجمعة
يقول أحمد الشقيري تدور في العالم الإسلامي 250 ألف خطبة لو أردت أن تشاهدها تباعاً لاستهلكت أحد عشر عاماً. خرج إلى الشارع وبحث بين الشباب عن أرائهم في خطبة الجمعة وخرج بكثير من نقاط الضعف وعدد من المقترحات ناهيك عن كم من الأحاديث الصحيحة التي تخدم الهدف

الحرب والإسلام
ما أروع هذه الحلقة حدث فيها عن أدب الرسول صلى الله عليه وسلم في الحرب
تحدث عن بلال يوم أن مر باليهوديتين وبين القتلى أب وأخ لهما فحثتا على رأسيهما التراب وصاحتا ورسول الله يرقب
وتحدث عن خالد بن الوليد حين قتل الأسرى وبريء من فعلته رسول الله وربطهما بواقع المجاهدين اليوم
.........الخ

الدين المعاملة
واليوم عرض مشكلة تواجه الكثير ممن يرتادون المساجد ( السيارات ) حين تغلق الطريق على البقية فتضر مصالحهم وفي قلب الحدث عرض مشكلة فلبيني ( غير مسلم ) ومصلي أضر بالأول ورفض الاعتذار له معللاً ذلك بأن ذلك يسيء لمكانته
وطرح العديد من الأسئلة حول ما حدث
الإسلام والمعاملة ؟
الإسلام والسيف ؟
..الخ

هذه الحلقات التي شاهدتها وأظن أن البرنامج قد بث من بداية شهر الرحمة يتميز بشحنة عالية من الصدق فتأتي الكلمات مؤثرة وعميقة والأجمل خفيفة وسريعة توافق رتم العصر

رحم الله أحمد وجعلها في موازين حسناته

ليكن هذا البرنامج في دائرة ضوئكم ( المعلم الإنسان )

أحمد الشقيري
هل يتحقق جزء من أمل ؟!!!!!!!


( منهج الرسول صلى الله عليه وسلم في معاملة العصاة )

سرد أحمد الشقيري بضعة قصص سريعة مدللاً على ذلك بالأحاديث النبوية وتأتي اللافتات الفاصلة في البرنامج مؤثرة و قوية تصيب الهدف في العمق
عرض صور بعض الفنانين المعتزلين
عرض صور ( بكاء صامتة ) تؤثر فقط في كل ما كان له قلب
عرض كيفية معاملة العاصي على نهج رسول الله
لولا أنكم تُخطئون لأتى بأقوام يخطئون فيستغفرون ويغفر الله لهم
الرجل الذي جلده الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر من مرة لشربه الخمر حين لعنه أحد الصحابة فقال
( لا تلعنوه فإني والله ما علمت إلا أنه رجل يحب الله ورسوله )

منهجه في معاملة العصاة
1- يشفق عليهم
2_ يرأف بهم ويرحمهم
3_ يدعو لهم

علل أحمد ذلك بأن الرسول رأى في قلب الرجل ذرة من خير فاستجلبها
وختم
هناك فرق بين المعصية وبين مرتكبها
نحن نكره المعصية ونشفق على العاصي
هكذا تأتي ( خواطر شاب ) في مادة خفيفة سريعة تلمس عمق الضعف وتعززه
__________________
جاءت ( خواطر أحمد ) لتنكأ الفقد وتشعل الفجيعة

كنت حينها أتناول فطوري كالمعتاد عُنوِنت الحلقة

بـ( الحبيبة )

ولافتة حملت حديث رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي ؟ قال: أمك قال: ثم من ؟ قال أمك قال: ثم من؟ قال أمك قال ثم من ؟ قال : أبوك
وعرض بعدها نشيداً أعد خصيصاً لتلك الحلقة مستخدماً ( الكليب ) في تعميق الأثر
تدور أحداثه
ابن يلهو مع أصدقائه يتلقى اتصالاً هاتفياً
يسقط الجوال ويتحطم
يركض
يسابق الزمن
يعود بذاكرته إليها
يوم أن كانت تلعب معه
يوم أن كان يهرع إليها
يوم أن كانت تسهر على مرضه
يصل المستشفى
ويغطونها بالغطاء الأبيض ويصرخ
غصصت باللقمة
وغبت مع النحيب الذي ملأ أرجاء المكان انحفر في ضلوعي وجعاً لا زال يسكنني حتى هذه اللحظة
أنا هنا في لحظة اصطدام مع الألم النازف
وشريط ذكريات ما غاب قط عن عيني

المحفظة ... الدم .. البنات .. .. الوعد .. السادسة .. الصلاة .. وقع الاقدام .. الصراخ ..الدعاء .. بكاء الحاضرين .. الوداع الأخير .. وغياب .. ومشوار عمره عشرة أعوام

ماذا فعلت يا أحمد ؟!!!!!!
=============

عنونت حلقة اليوم بـ ( فتاوى غريبة وعجيبة )

يقول ( أحمد الشقيري ) ( المتحدث اللبق )

صدرت بعض الفتاوى من قبل بعض الشيوخ حول كثير من الاسئلة وسأعرض بعضاً منها
ما حكم لبس القبعة ؟
لتأتي إجابة الشيخ إن كانت القبعة التي حمل مظلة فهي تشبه بالنصارى ولا يجوز إرتداؤها
وهنا جاء أحمد بفتوى قاتلة في الصميم لم يعرضها مباشرة ببداية البرنامج
صدرت فتوى بتحريم الانترنت على المرأة والسبب في ذلك ( خبث طويتها ) أي المرأة
وذكر أن الشيخ عقّب قائلاً :
لا يجوز للمرأة فتح الانترنت إلا بحضور محرم مدرك لعهر المرأة
استغفر الله العظيم
وكانت النتيجة
<<< ( اتقمصت )
عهر وخبث طوية ؟!!!!!!!!!
أحمد عرض أراء الشباب والشابات في أقوال مختصرة ومعارضة
قال أحمد أن الشيوخ يعملون على توسيع الحرام وتضييق الحلال وأن ذلك يقضي بشبابنا إلى طريقين كلاهما مر
الأول : انغلاق الشباب عن المجتمع بحجة ان كل شيء حرام فينشا ( الإرهاب )
الثاني : نفور الشباب من الدين
ومن ثم عرض بعض أراء لهم خلال حواره معهم بالأماكن العامة
فكانت ردود الفعل على النحو التالي
فتواهم لا تقدم و لا تأخر
محد بيسمع لهم
وهكذا نجنح بهم إلى ما لا يحمد عقباه
عرض قول محمد الغزالي
( إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره المتدينون بغّضوا الله إلى خلقه بسوء طبعهم وسوء كلامهم )
وذكر ثلاث نقاط يجب على المفي أن يضعها نصب عينيه حين يصدر فتوى كما فندها ( يوسف القرضاوي

1- يجب على المفتي أن يختار الايسر وليس الأحوط .
2- وجوب مراعاة الزمان والمكان عند الفتوى .
3- الحذر من كلمة الإجماع

ثم ذكر قصة أحد الصحابة حين جرح وقام لأداء صلاة الفجر فأراد أن يتيمم فنهاه أصحابه وذكروا له بأنه عليه الغسل فاغتسل ومات وعرف بذلك صلى الله عليه وسلم وقال ( قتلوه قتلهم الله ألا سألوا إذ لم يعلموا وإنما شفاء العي السؤال .ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : إنما كان يكفيه أن يعصب على جرحه خرقة ويمسح عليها ويغسل سائر جسده إنما كان يكفيه أن يعصب على جرحه خرقة ويمسح عليها ويغسل سائر جسده
وذكر أن الشافعي كان يفتي في مصر بغير فتواه في الشام مراعيا المكان والزمان عند الفتوى

وحذر القرضاوي من الإفراط في استخدام أجمعت الأمة لأن الأمور التي فيها إجماع قليلة وهي ليست الأكثر في عموم الأمور الفقهية

طلب
ثم تقدم أحمد بطلب من أساتذته وشيوخه
أن يفكروا حين إصدار الفتوى في تأثير فتواهم مع مراعاة الظروف الاقتصادية والإجتماعية والسياسية
وختم حلقته
بالدعاء لهم

--------------

حلقة اليوم

حملت عنوان

( خفف دمك يثقل أجرك )

ظننت للوهلة الأولى أن أحمد قصد خفة الظل والابتسام لكنه انعطف بي إلى منعطف آخر

(التبرع بالدم ) و بث ( الحياة )

هل فكرت ذات يوم معنى أن تكون سبباً في انقاذ حياة إنسان من الموت ؟!!!

هل فكرت بحجم السرور الذي قد ينتابك حين تكون حقاً سبباً في بعث الحياة في جسد آيل للسقوط ؟!!

عادت بي ذاكرتي يوم أن كانت والدتي رحمها الله بحاجة لنقل الدم بسبب تكسر الصفائح الدموية وانهيارها بسرهة فائقة وحاجتها لكميات مهولة من الدم وخاصة أن فئة دمها كانت نادرة

وتذكرت ( أحمد ) الذي مد جسدها المنهك بدمه في محاولات مستميته منه لإنقاذها

(أحمد ) الإنسان الذي تبرع لها أكثر من مرة خلال يومين فقط وأضحى دمه يسري في جسد أعظم وأحب وأغلى الناس رحمها الله

وجاءت حلقة اليوم لتذكرني به وبوالدته وبإخوته جميعا حين تباروا من أجل إنقاذ ( أمي )

يقول أحمد الشقيري في حلقته

من نعم الإسلام أن جعل أبواب الصدقة بيد كل إنسان

عدد رسول الله الكثير من الصدقات

الصدقة بالمال

الصدقة بالابتسام ..

الصدقة بالكلمة الطيبة .. الخ

تصدق بدمك لأخ لك فهي من الصدقة الجارية التي يحتاجها المسلمون في أرجاء الأرض

ثم وفي لفتة إنسانية جميلة التقى بطفل صغير اسمه ( عبد الله ) بالمشفى سأله عن حاله وسبب تواجده بالمشفى وذكر الصغير أنه ومنذ خمس سنوات ينقل له الدم كل ثلاث أسابيع

ولافتة حملت الكلمة التالية

عبد الله يمده التبرع بالدم الحياة

ثم توجه نللتبرع من دمه وذكر الخطوات المتبعة للتبرع بالدم

1- تعبئة استمارة سرية .
2- إجراء التحاليل للتأكد من سلامة الدم .
3- قياس ضغط الدم .
4- جس النبض للتأكد من سلامته أيضاً
5- بنج موضعي
6- الوقت المستغرق في العملية بشكل كامل نصف ساعة فقط .

وذكر أن من أساليب شكر النعمة التبرع بالدم

أجرى لقاء مع طبيبة

وضحت فيه أن المرأة من تجاوز وزنها خمسين كيلو جرام قادرة على التبرع وأن هناك فكرة خاطئة قائمة في أوساط الفتيات من أن المرأة لا تتبرع بالدم وأنها مثلها مثل الرجل بل يساهم ذلك في مدها بالصحة وتجديد الدم إضافة لإنقاذ المرضى ومساعدة المجتمع

تبرع ( أحمد الشقيري ) لأول مرة في حياته وأكمل الحلقة في اليوم التالي وقد حرص على ذلك ليذكر للمشاهد ما الذي شعر به بعد أن تبرع بالدم

قال لم أشعر بأي شيء انعكس سلباً على صحتي وإنما الجانب الذي استفدته من الأمر شعوري بالسرور لأنني قد أتمكن من إنقاذ حياة مريض


يقول العلماء لكي تسر قم بعمل صالح لم تقم به من قبل

وختم بقوله

كل ذلك سيكون في ميزان حسناتك يوم أن تلقى ربك وسيعود عليك وعلى بنيك

اللهم إني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد أن تغفر لأحمد الذي تبرع ذات يوم لوالدتي رحمها الله بدمه مرات ومرات وتدخله الجنة من أي أبوابها شاء
--------------

أرواح ما بعد الموت

طرح أحمد الشقيري في لافتاته بضعة أسئلة تتمحور حول الأموات وكيف هم بحياة البرزخ إن كانوا على إطلاع بما يجري في الدنيا مع الذين أحبوهم من ذويهم

فكان

هل يشعر الأموات بالاحياء حين يزورنهم ؟

فأستند لإجابته من ابن القيم الذي ذكر قوله صلى الله عليه وآله وسلم : «ما مِنْ رجل يزور قبر أخيه ويجلس عنده إلاّ استأنس به

هل يمكن للأموات معرفة حال أقاربهم من الأحياء ؟

قسم بان القيم الأرواح إلى قسمين

1- معذّبة
2- منعّمة

وذكر أن المعذبة مشغولة بعذابها

واما المنعّمة فإن أرواحهم تتلاقى وتتذاكر من كان من أمور الدنيا

وذكر قصى عوف بن مالك زصاحبه الصعب بن جثامة اللذان تعاهدا أن من مات منهما قبل الآخر أن يزوره ويأتيه بخبره
مات الصعب قبل عوف وجاءه في المنام فقال له : ما حل بك يا أخي ؟ قال: غفر الله لي
قال فإذا بقعة سوداء برقبته قال وما هذه ؟
قال عشرة دنانير اقترضتها من اليهودي جدها في المكان الفلاني في الكيس الفلاني فاذهب إلى أهلي وخذها وردها لليهودي وأعلم أنه ما حدث في أهلي شيء إلا جاءني خبره حتى أن هرة ماتت لنا منذ أيام
فذهب إليهم ووجد الكيس كما ذكره فذهب لليهودي وسأله فقال نعم قال عوف هذه واحدة ثم عاد إلى أهل الصعب وسألهم عمّ استجد عندهم فقالوا هرة كانت لنا ماتت منذ أيام

هل يمكن إهداء عمل صالح للميت ؟

ذكر ابن القيم أنه يمكن إهداء أي عمل صالخ لشخص ميت فذكر الصلاة والصيام والحج والعمرة عدا الفريضة

ثم ذكر حق الوالدين ممن توفاهم الله في الدعاء لهم والعمل من أجلهم وإهدائهم صالح الأعمال حتى يجد الإنسان ذلك فيما إذا صار لما صاروا إليه

ثم عرض جنازة الملك فهد بن عبد العزيز رحمه الله معقباً بقوله ما رأيت جنازة أجمل منها في بساطتها مع عظم شأن الميت وأن أبناءه طبقوا شريعة الإسلام ولم يفعلوا كما يفعل للملوك الذين يأبنونهم بما يخالف الشريعة الإسلامية

وذكر المرجع الذي رجع له في حلقته بأنه مرجع ثري وجميل هو

كتاب الأرواح لابن القيم
-------

حملت خواطر أحمد لهذا المساء ( سلكاً مكشوفاً ) كذاك الذي نقرأة في زوايا الساخر وعلماً دونت على رايته ( انتبه ) ( قابل للانفجار )

نقل أحمد هذا السلك المكشوف بين الشباب والشابات على قارعة الطريق فحملت حلقته

العنوان التالي

( الحرام سهل والحلال صعب )

ما أود التنبيه عليه هو أن ما تم طرحه من أسئلة طرح على الفئتين ( ذكوراً وإناثاً )

ابتدأ أحمد الحلقة بظاهرة ( الصحبة ) المتفشية في المجتمع السعودي بين الأولاد والبنات والمحادثات عبر الموبايل دون خجل أو حياء

أرجأ أحمد الأمر إلى انتشار الفساد ارتفاع العنوسة وعزوف الشباب والشابات عن الزواج لأسباب كثيرة تطرق لبعض منها

وذكر أن نسبة العنوسة في المملكة العربية السعودية للعمر الزمني 30 عام تصل إلى 33% من نسبة فتيات المملكة وهي نسبة كبيرة جداً بالنسبة للكيان السكاني

وظهرت الأسلاك المكشوفة والتي تنذر بوقوع الخطر أو لنقل التي هي حقيقة ماثلة في المجتمع

خرج إلى الشارع متسائلا عن ظاهرة الشذوذ الجنسي

تفشى الشذوذ الجنسي بين الأولاد والبنات في المجتمعات العربية بنسبة كبيرة جداً

فكانت الإجابات من الطرفين بوجود علاقات جنسية شاذة وبنسب كبيرة جداً كل منهم عرض نسبة كما يراها من وجهة نظره أو كما يسمع بها ممن حوله

ممارسة العادة السرية

وجاءت إجابات الشباب والشابات بأن تصل إلى
80%
75%
50%
95%

لكم أن تتخيلوا أن يشاركن الفتيات في طرح النسبة !!!!!!

ثم جاء سؤال احمد قاتلاً في الصميم

كم يكلفك الموعد الغرامي ؟!!
1000 ريال
500 ريال
200 ريال

ومشاركة أيضاً من الفتيات

ثم عقّب أحمد

بأن انتشار هذا الفساد في المجتمع إنما جاء لسلبيات كثيرة أن الشاب يبلغ في سن ( 15) عاماً ويبلغ أوج شهوته الجنسية في ( 18 ) عام ومعدل العمر الزمني الذي يتزوج فيه الشاب 28 عام كنسبة متوسطة
وطرح السؤال

ماذا يفعل الشاب بقوته وطاقاته الجنسية لعشر سنوات مضت من عمره حتى يتزوج ؟!!!!!

ونظرة الأهل للشاب في سن 18 عام بأنه ما زال طفلاً وغير مؤهل لحمل المسؤولية وذكر أن أسامة بن زيد قاد جيش المسلمين وهو بمثل هذا العمر

وذكر أيضاً أن الشاب في هذا السن في الغرب يستقل بنفسه ويصبح مسؤولاً عن النفقة على نفسه والعمل .. الخ

ثم وجه سؤالاً لمجموعة من الشباب والشابات أيضاً أو هم من تكفل بالإجابة على حلقة اليوم

كم التكلفة الإجمالية للزواج
100ألف ريال
200ألف ريال
75ألف ريال

ثم عرض قوله عليه الصلاة والسلام منبهاً إلى ضرورة فهمه وعدم تريده لمجرد الترديد
( إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فنة في الارض وفساد كبير )

وذكر أن سبب الفساد المنتشر الآن بسبب عدم تسهيل أمور الزواج

وتوجه بكلمة

إلى الأهل

تسهيل الزواج والحد من الطلبات التي تسيء أكثر مما تنفع

مقت العصبية القبلية في المتقدم ( قبيلي وخضيري ) .. الخ

الشباب والشابات الذين وقعوا في ( الحب ) زوجوهم مستدلاً بقوله عليه السلام حين جاءه رجل وقال يا رسول الله إن عندي يتيمة وقد جاءها موسر ومعدم وهي تحب المعدم فقال : لم نر للمتحابين غير النكاح

تأهيل الأبناء لتحمل المسؤولية

ذكر أيضاً أن هناك ظاهرة تكادة تتلاشى من المجتمع وهي سكن الأبناء مع ذويهم بعد الزواج إلى أن ييسر الله لهم ويتمكنوا من الاستقلال بأنفسهم

ووجه كلمة أخرى

إلى الحكومات

تسهيل أنظمة الزواج من الأجنبيات

وهنا عرض رأي الشباب الذين رصدوا ردة فعل حانقة وقالوا الحرام ( أسهل )

حلقة خطيرة تستحق النقاش هناك في الأسلاك مع السناء
----------


جاءت حلقة اليوم بعنوان

( المتسولون )

تجدهم في كل مكان في المسشفيات وعند المساجد وإشارات المرور يمتهنون التسول

عدد الذين قبض عليه خلال السنوات الأخيرة 2 مليون متسول

وإجمالي المبالغ التي يجمعونها والتي تتراوح من 1-5-10 ريال من خلال مهنة التسول حسب آخر إحصائية 700 مليون ريال في السنة الواحدة

أكد الإحصائيات أن 90% من الإعاقات التي ظهر على المتسولين إعاقات مصطنعة

وبلغ عدد المتسولين بالمملكة العربية السعودية 150 ألف متسول


قال أحمد

لا شك أن التسول مذموم فقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ( ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة مافي وجههة مزعة لحم )

أصبح التسول مهنة تبدأ صباحاً وتنتهي ليلاً << أنا أشهد خاصة في الأسواق والأسوأ من ذلك هو قدرة المسولة على نهرك أنت أيها المتصدق لله في خلقه شؤون


هنا حاول أحمد إجراء حوار مع إحدي المتسولات فهربت وهرب معها أطفالها

وتساءل أحمد محتاراً ؟

ماذا نفعل هل نعطيهم أم لا ؟!!!!

يقول أحمد أنه كثيراً ما احتار أيعطيهم أم لا وأنه يشعر أحياناً بلغظة في قلبه تجاههم فيمنعهم وأحيانا يرق لهم فيعطيهم مما أعطاه الله

ثم وجه اقتراحه للدولة

ماذا لو جمعت الدولة كل هذه الأموال 700 مليون وفتحت بها مشاريع ووظفت هؤلاء المتسولين ؟!!!!

أو أنشأت جمعيات خاصة بالصرف عليهم وكفالتهم ؟!!

ثم وجه أيضاً قوله للمتصدق بقوله أنظر إليه فإن وجدته يسحق الصدقة فلا تمنعه وإن كان لا يستحقها فرده رداً جميلاً ( وأما السائل فلا تنهر )

-----------



( حمامات بيوت الله )

قام أحمد الشقيري بعمل جولة على حمامات المطاعم الراقية فوجدها راقية متوفر بها كل مستلزمات الحمام والاحتياجا الضرورية والكماليات أيضاً

ثم عرج بعدها إلى حمامات المساجد

أول ما استقبله

رائحة نفاذة كرائحة المجاري
الأرض قذرة
الكهرباء تشكل خطورة على رواد المساجد أسلاكها مكشوفة
لا يوجد مناديل
المواضيء سيئة ومقرفة جداً
الحمام المصور بأفضل أحياء جدة وأرقاها


لايوجد أي اهتمام أو رعاية من قبل أي جهة

ثم ذكر قصة الشيخ الشعرواي رحمه الله خرج ذات يوم وتحلّق الناس بسيارته ورفعوها فطلب من السائق أن يحضر له أدوات تنظيف وذهب إلى حمام مسجد ليقوم بغسله في نفس الوقت الذي كان يبحث عنه فيه ابنه وحين وجده ينظف الحمام قال حين حملني الناس شعرت بزهو في نفسي فأحبب ان أذلها وأربيها

طرح أحمد مسائلاً

لماذا حمامات بيوتنا ومطاعمنا نظيفة وحمامات المساجد قذرة ؟

الدين الإسلامي دين النظافة

ماذا لو تطوع الشباب وقاموا بتنظيف مساجدهم ؟

ثم توجه أحمد بعدها مع شاب متطوع يدعى ( مزهر ) إلى حمام مسجد ومعهما أدوات تنظيف وقاما بغسل الحمام كاملاً


ختم أحمد

الإنسان يعتاد العبادات وكل ما قام ببعض العبادات التي لم يسبق له عملها سيجد لذة وحلاوة وسرور في نفسه

لله درك يا أحمد
_____________
حملت حلقة اليوم

( جيل صلاح الدين )

وبدأ أحمد حلقه بالمعلومات التي درسناها حول سيرة صلاد الدين وأننا لا نعرف عنه إلا معركة حطين وفتح القدس

وذكر ان هناك جوانب في حياة صلاح الدين يمكن من خلالها الاستفادة في بناء جيل صلاح فيما لو سلط عليها الضوء

وذكر أن القضية الفلسطينية لا تعني بالشعب الفلسطيني بل كل مسلم مهما كانت جنسيته

ثم ذكر ضمن فقراته لافتة حملت

جيل صلاح الدين يحترم الديانات السماوية

وذكر أيضاً أن صلاح الدين لم يحرر القدس وحده بل كان قبله جيل وبمساعدة من أترابه ساعدوه على تحرير القدس

وذكر فيما ذكر أن للنصر سنن وهي لا تأتي هباءاً بل يجب أن يكون هناك تدرجاً إصلاحياً ثم يأتي بعده النصر

لافتة أخرى تحمل

جيل صلاح الدين مليء بالمواقف الإنسانية

وذكر أن صلاح أرسل أطباء لعلاج ملك القدس الصليبي

صلاح الدين قضى 30 عاماً في إصلاح البلاد الإسلامية

وحّد مصر والشام

أصلح الأمور السياسية والاقتصادية والاجتماعية

وذكر أحمد

أن التخطيط الخطوة الأولى للنجاح وأهم أسبابه

وأن العحلة أحد أهم أسباب الفشل

وعرضت لافة اخرى حملت

جيل صلاح الدين قوي عزيز

ثم ختم حلقته

بتوجيه كلمة للمرأة الأم

تخيلي معي أنك مت وبعد خمسين عاماً من موتك أتاك ملك يحمل طبق مليء بالذهب وقال هذا نصيبك من القدس لأنك نويت إن ولدت ابناً أن يكون ضمن جنود القدس وان ابنك عمل كطبيب لعلاج الجرحى أو إعلامي يقوم ببث الخبر
__________________
جاءت حلقة أحمد

بعنوان

( علاج النفس بن البكاء )

وبدا الحلقة بحديثه عن رقة قلب رسول الله ورحمته وكيف حول مجتمعه من مجتمع شديد الغلظة إلى مجتمع رقيق القلب

وضرب صورة لعمر بن الخطاب قبل الإسلام في قسوة القلب والغلظة وقول أحد الصحابة ( لا يسلم عمر حتى يسلم حماره ) كناية عن شدة قسوة قلبه وكيف صار مابعد الإسلام رجلاً رقيق الحاشية حتى أن خطان أسودان شقا طريقهما في وجهه من كثرة البكاء

ثم ذكرس وسائل لترقيق القلب

1- اختر قارئاً ( من قراء القرآن الكريم ) صاحب صوت جميل ومؤثر واستمع إليه في منتصف الليل .
2- من أعظم وأكبر الوسائل في ترقيق القلب قراءة السيرة النبوية والوقوف على تعاملا الرسول صلى الله عليه وسلم ومعاناته لنتقل رقة قلبه عليه السلام إلى القارىء .
3- ذكر الموت ( أكثروا من ذكر هادم اللذات ) وزيارة القبور من فترة لأخرى والدعاء لهم عسى الله أن يبعث لك من يدعو لك حين تصير إلى ما صاروا إليه.
4- زيارة المرضى في المستشفيات لها أثر بالغ في ترقيق القلب وشكر الله على نعمة العافية .
5- من أقوى الوسائل لترقيق القلب مشاهدة الأفلام المؤثرة والتي تدعو للمواعظ والعبرة

عرض مقطعاً من يلم عمر المختار حين أعدموه .

6- مشاهدة معاناة الشعوب في الأخبار حيث يتهرب كثير من الناس من مشاهدتها درءاً للحزن ومشاهدتها تعمل على ترقيق القلب ومن ثم شكرالله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى

ثم ختم بقوله

المجتمع الذي لا يبكي هو مجتمع بعيد عن الله قاسي

وطلب

بإحياء سنة البكاء كما فعل الصحابة
__________________
جاءت حلقة أحمد الشقيري اليوم بعنوان

( الاستهتار بالله ونعمه )

ذكر في الـثر أن الله سبحانه وتعالى (أمر الله جبريل أن يدمر قرية من القرى فقال : يارب إن فيها عبدك الصالح فلاناً ، فقال تعالي : به فأبدأ فإنه لم يتمعر وجهه مرة من أجلي )

قال أحمد لن أتطرق إلى االقنوات الفضائيةما يحدث فيها من عري ولكن أغضبني أن رأيت العلم السعودي يلف جسد مطربة عارياً وهو العلم الذي لا ينكس ابداً حتى مع وفاة العظماء

وذكر أيضاً حفلة تواجد بها عدد من الفيات السعوديات يرتدين العلم

خرج ليقف على الاراء فلمس غضباً

شيء مقزز وإهانة لكلمة التوحيد

بعض الفتيات علقّت ( يرتدوا مناشف أحسن ) كان تعليقها في مكانه

وذكر أحمد أيضاً

مطربة تجلس في بانيو والحليب يصب من فوقها والكورن فليكس

وعرض لنفس المطربة التي ارتدت العلم صورة وهي تحتفل بعيد ميلادها تطأ ( الكعكة بقدميها ) كتجديد للاحتفال

ثم عرض صور مبكية لأبناء النيجر وهم يموتون من شدة الجوع

وسؤال لاح في الأفق

متى يشعرون بهؤلاء؟!!!

إن الله غفور رحيم وهو القادر على مغفرة الذنوب جميعاً لأننا بشر وخطاؤون ولكن يجب أن نتبرأ من الذين يدنسون النعم ويستهينون بها مخافة أن يعذبنا الله بذنوب غيرنا


ماذا نقول لما يحدث بالعلم السعودي في الحفلات ؟!!


وختم حلقته برجاء كبير

على جميع الأخوة والأخوات الذين أنكروا ما فعلته المطربة الآنفة الذكر ملء استمارة التبرئة الموجودة في الموقع

عرض الرابط الخاص بالموقع

وهو

http://thakafa.net

دخلت الموقع وأتيت لكم برابط استمارة التبرئة

http://www.thakafa.net/5awater/top5.shtml

كل ما عليك فقط أن تستنكر لا أكثر وأن تضع اسمك وايميلك في حال رغبتك

لا تتراجع
__________________


(الخشوع في الصلاة)

الخشوع في القلب يحتاج إلى تدريب مثله مثل أي تمرين ليقوى

ذكر أحمد ست وسائل لتقوية الخشوع في القلب وأنه فيمَ إذااستمر الإنسان يتعهد هذه السائل فسيصل خلال شهر واحد فقط

1- الإحماء للخشوع في القلب أي تمرين رياضي يحتاج إلى إحماء فكيف نقوم بعمل تحمية لعضلة القلب بما يخص الخشوع أ جعل لك ورداً كل ساعة تذكر الله فيه لعشر ثوان كأن تقول سبحان الله .. الخ

2- أن تتوضا عند كل صلاة وتتأمل أثناء الوضوء حال كل عضو يوم القيامة تتذكر حين تغسل يدك اليمنى يوم تتطاير الصحف وتدعو الله أن تكون من أصحاب اليمين وكذلك بما يخص قدميكوأن تدعو الله أن يثبتهما على الصراط يوم القيامة .

3- اشر ثوباً وخصصه للصلاة يوم الجمعة ولأداء الفروض وليكن من أجمل أثوابك وأغلاها

4- اشتر طيباً وتطيّب به وليكن بصمتك عند الآخرين من خلاله تعرف أنك فلان

5- لتكن حركتك أثناءالصلاة بطيئة بما يتناسب مع ما تقول مع استحضار الخشوع

قال أبو احمد الغزالي

إن للخشوع في القلب أثر على الجوارح وكذلك الجوارح لها أثر على القلب

عرضت لافتة قول لاعثمان بن عفان ( لو طهرت قلوبكم لما شبعتم من كلام ربكم )

6- أن تصلي في المسجد والمرأة حال سماعها الآذان

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( أرحنا بها يا بلال )

وصل كأنك تصلي صلاة مودع كأنها آخر صلاة لك في الدنيا

نصح أحمد بضرورة إعمال الفكر ( التخيل )

تخيل عند التكبير بأنك ترمي كل شيء وراء ظهرك

وتخيل حسن تسجد أنك من الأرض ولها ستعود واستحضر عمرك وما مر عليك

ثم ختم بدعاء

أدعو الله في هذا الشهر الكريم شهر الخير أن تخشع قلوبنا وجوراحنا وأن يتقبل منا



وختاماً


كل عام وأنتم بخير

أسأل الله أن يعيده عليكم أعوام مديدة وسنين عديدة

تستطيعون متابعة المتبقي من الحلقات على قناة ( mbc) بعد صلاة المغرب بمكة المكرمة مباشرة أو تجدونها بموقع ( يلا ثقافة ) الخاص بمقدم البرنامج حيث تتوفر ( dvd)

عرفت أيضاً أن الحلقات ستخرج ضمن كتاب يحمل نفس العنوان

وأن المشاركة مفتوحة للجميع كتابة ..مقالات ... الخ

استودعكم الله


الحب في خطر .. من منتديات الساخر

---------------------------
http://www.alsakher.com/vb2/showthread.php?t=102586



هذه كانت مقدمة ..للتعريف بالبرنامج .. وفي نفس الوقت
دعوة للمشاركة في مشروع طرح خلال البرنامج
المشروع هو :

`·.¸¸.·¯`··._.· ( كتاب خواطر شاب) `·.¸¸.·¯`··._.·
وهدفي من هذا الموضوع
هو نشر فكرة هذا المشروع
وتشجيع كل من لديه الرغبة في الكتابة والمشاركة
أن لا يتردد أو يتأخر
سواء كان الكاتب .. شاب أو فتاة



بعض الأسئلة المتكررة عن المشروع :


متى يمكن أن نبدأ بإرسال المقالات؟ ومتى سيتم الرد لنعرف قبولها أم لا؟

بالإمكان البدء في الإرسال فورا على ايميل kitab@thakafa.net

سيتم الرد بقبول المقالات في آخر الشهرين
(يعني في حدود شهر ديسمبر 2005 ان شاء الله)


س:متى سوف يتم آخر موعد من تسليم الخواطر؟

حتى نوفمبر أو ديسمبر 2005


هل يمكن المشاركة باسم مستعار ؟

ممكن استخدام أي اسم يرغبه الكاتب.(مستعار أو حقيقي)



كيف يتم حفظ حقوقي في المقال ؟

بالنسبة لحفظ الحقوق فالإيميل الذي سترسل على المقالات لا يطلع عليه غيرالأستاذ أحمد الشقيري...ومن أراد ممكن أن نرسل له خطاب ينص على حفظ حقه الأدبي في

المقال.
بعد أن يتم اختيار المقالات ستضاف إلى جانب كل مقال نبذة عن كاتبه أو كاتبته تتضمن معلومات أساسية...بالإضافة إلى إيميل الشخص + صورته(اختياري) ...
نرحب بأي اقتراح آخر لحفظ الحقوق


على أي أساس يتم تقييم المقالات؟
على جاذبية الموضوع لفئة الشباب خاصة...أسلوب الكتابة.....طول المقال...(لا يزيد عن 2000 كلمة

هل يمكن أن نعرف نبذة عن الذين سوف يقيّمون المقالات..ماهي مستوياتهم التعليمية و مؤهلاتهم و خبراتهم؟

لم يحدد الفريق بعد...ولكن سيكون الفريق مكون من مجموعة عادية من الشباب لأنهم هم الفئة المستهدفة


بالنسبه للخواطر نتمنى توضيح اعمق للشروط المطلوبه من ناحية المواضيع المطلوب الحديث عنها
او من ناحية الضوابط المطلوبه في المقالة او الخاطرة


لا توجد ضوابط سوى الموجودة في الرابط المذكور أعلاه...
المهم ألا تزيد عن 2000 كلمة وأن تكون مناسبة للشباب..
المواضيع وطبيعة المقالات مفتوحة تماما (باستثناء أمور السياسة)


كيف اعرف ان مقالتي او كتابتي سوف تنشر في الكتاب؟؟


سيتم ابلاغ الشخص الذي تم اختيار مقالته عن طريق الإيميل

هل سيوزع الكتاب خارج المملكة العربية السعودية ؟ اي بدول غير عربية أم سيتم نشره في البداية بالمملكة العربية السعودية .
سيتم توزيع الكتاب في كل العالم بإذن الله وليس فقط في السعودية



س:هل كتاب خواطر شاب يشبه كتاب
chicken soup for the wmen soul

الكتاب اسمه خواطر شباب ونعم هو شبيه بفكرة تشيكن سوب ولكن مع التركيز على الشباب


س:هل من الممكن أن تكون الخاطرة قد سبق وكتبت في المنتدى؟
أو بعض المقالات التي سبق نشرها في صحف ومجلات مطبوعة والكترونية؟

نعم يمكن


بالتأكيد


س:هل من الممكن أن نرسل اكثر من خاطرة ؟
بالتأكيد

س: هل فقط كتابة الخواطر محصورة لأعضاء المنتدى؟وكيف سوف يعلموا من هم خارج المنتدى؟
عندي حلقة خاصة في آخر رمضان للإعلان عن المشروع للجميع ، فالمشاركة مفتوحة للجميع



س:من سوف يقوم بتصحيح الأخطاء الإملائية والنحوية في الكتاب؟
سيتم تعيين مسئول لذلك

هل يُطلب ذكر المراجع في الحواشي؟ أي هل تفضلون اللغة الأكاديمية المتخصصة أم الصحفية المبسطة؟

اللغة البسيطة هي المطلوبة ويفضل ذكر المراجع....
وممكن الحديث باللغة العامية ولكن تكون مفهومة


هل يمكن المشاركة باللغة النجليزية ؟
لا ..فالمشروع هو اصدار كتاب عربي....ربما خطوة ثانية ننشر كتاب انجليزي


عندما ترسل المقالات كيف يعلم المرسل بوصولها?لأنه في بعض الأحيان تحدث أخطاء تقنية تحول دون وصول الايميل


من أراد تأكيد استلام فليذكر ذلك في الرسالة وسنؤكد له

هل يمكن كتابة المقال بشكل جماعي ؟

نعم يمكن مشاركة عدة أشخاص بنفس المقال....ويمكن الاستشهاد بمقالات أخرى مع ذكر المصدر...
يفضل التركيز على القصص وعلى مقالات اجتماعية مع تجنب الشعر حيث أنه حاليا ليس مرغوب مع الأسف لدى شريحة كبيرة من الشباب....ونحن نريد تحبيب

الشباب في القراءة كبداية





اتمنى من الجميع التفاعل مع الموضوع
بنشره في المنتديات .. أو المجوعات البريدية ( القروبات )
أو حتى عرض الفكرة على أقارب والأصدقاء
والمشاركة بخواطر ... ومقالات