_ ماضُرِب عبد بعقوبة ،أعظم من قسوة القلب ، والبعد عن الله .
_ خُلقت النار لإذابة القلوب القاسية .
_أبعد القلوب من الله القلب القاسي .
_إذا قسا القلب قحطت العين .
_قسوة القلب من أربعة أشياء إذا جاوزت قدر الحاجة : الاكل ، والنوم ، والكلام ، والمخالطة . كما أن البدن إذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب ، فكذلك القلب إذا مرض بالشهوات لم تنجح فيه المواعظ .
_ من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته .
_ القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها .
_ القلوب آنية الله في أرضه ، فأحبها إليه أرقها وأصلبها وأصفاها .
_ شغلوا قلوبهم بالدنيا ، ولو شغلوها بالله والدار الآخرة ، لجالت في معاني كلامه وآياته المشهودة ، ورجعت إلى أصحابها بغرائب الحِكم وطُرَف الفوائد .
_إذا غذي القلب بالتذكر ، وسقي بالتفكر ، ونقي من الدغل ( الفساد ) رأى العجائب وألهم الحكمة .
_ ليس من تحلى بالمعرفة والحكمة وانتحلها كام من أهلها ، بل أهل المعرفة والحكمة الذين أحيوا قلوبهم بقتل الهوى . وأما من قتل قلبه فأحيى الهوى ، فالمعرفة والحكمة عاريو على لسانه .
_ خراب القلب من الامن والغفلة . وعمارته من الخشية والذكر .
_ إذا زَهِدَتِ القلوب في موائد الدنيا ، قعدت على موائد الآخرة بين أهل تلك الدعوة ، وإذا رضيت بموائد الدنيا فاتتها تلك الموائد .
_ الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهبُّ على القلب يُرَوِّح عنه وهج الدنيا .
_ من وطَّن قلبه عند ربه سكن واستراح . ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد القلق .
_ لاتدخل محبة الله في قلب فيه حب الدنيا إلا كما يدخل الجمل في سم الإبرة .
_إذا أحب الله عبدا ، اصطنهه لنفسه ، واجتباه لمحبته ، واستخلصه لعبادته ، فشغل همه به ، ولسانه بذكره ، وجوارحه بخدمته .
_ القلب يمرض كما يمرض البدن وشفاؤه في التوبة والحمية ؛ ويصدأ كما تصدأ المرآة ، وجلاؤه بالذكر ، ويعرى كما يعرى الجسم ، وزينته التقوى ، ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن ، وطعامه وشرابه المعرفة والمحبة والتوكل والانابة والخدمة ...
الفوائد لابن قيم الجوزيه