
معلمة مميزة
•
أستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم

خندقجي
•
معلمة مميزة :
أستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيمأستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم
اسمك اختي معلمة مميزة
وهل المعلم المميز يبدا هكذا لا سلام ولا شكر
لا تخافي انا سني ومبغض للرافضة والشيعة وارى كفر كثير منهم
لكن حلمك علي
ايش المشكلة لو قلنا ابو بكر وعمر وعثمان وعلي عليهم السلام
لو واحد قلك السلام عليكم ايش بتردي عليه؟؟
هدي اعصابك شوي انا جبت نموذج لخط الرقعة ووالله ما اطلعت من هاي الزاوية والجملة ما فيها اشي غلط لو حتى كانت من شيعي
وهل المعلم المميز يبدا هكذا لا سلام ولا شكر
لا تخافي انا سني ومبغض للرافضة والشيعة وارى كفر كثير منهم
لكن حلمك علي
ايش المشكلة لو قلنا ابو بكر وعمر وعثمان وعلي عليهم السلام
لو واحد قلك السلام عليكم ايش بتردي عليه؟؟
هدي اعصابك شوي انا جبت نموذج لخط الرقعة ووالله ما اطلعت من هاي الزاوية والجملة ما فيها اشي غلط لو حتى كانت من شيعي

ان شاء الله بشارك وياكم
وباجر بشتري الأقلام وان شاء الله نتقن الخط معاكم
وبارك الله في جهودكم الطيبة
وباجر بشتري الأقلام وان شاء الله نتقن الخط معاكم
وبارك الله في جهودكم الطيبة

خندقجي
•
بلونة وردية :
هذا التعليق محذوف
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
زادك الله توفيقا
زادك الله توفيقا

أنـ وبس ـا :
لا يمكنك مشاهدة هذا التعليق لانتهاكه شروط الاستخدام.
أرى أنك تناقض نفسك بنفسك
أولا لم ترد على مشاركتي الأولى
هل المدرب المميز يتجاهل طلابه
ثانيا أنا قلت لك لو سمحت لم أتكلم بلفظ غير لائق أو كلمة نابية
وختمت كلامي ب جزاك الله خيرا
ومع ذلك تقول حلمك علي ؟؟!!
أما بالنسبة للعبارة
فهذا معلوم أنه من خرافات الروافض
ألم تجد عبارة غيرها
وتقول بأنك تبغض الروافض وترى كفرهم ثم تقول ما المشكلة حينما نقول عليه السلام
سبحان الله
أستاذ خندقجي فيه فرق بين أن نقول لشخص السلام عليكم وأن نقول عليه السلام بعد ذكر اسمه
عجبا ألم تجد عبارة غير عبارة الرافضة هل انتهت الكلمات ؟!!
أخواتي لا تلوموني فلو كنا في منتدى رافضي فلن يسمح لنا بكتابة أبو بكر رضي الله عنه أو عمر وعثمان.
قال ابن القيم رحمه الله
(وان كان شخصاً معيناً أو طائفة معينة كره أن يتخذ الصلاة عليه شعاراً لا يخل به ولو قيل بتحريمه لكان له وجه ولا سيما إذا جعلها شعاراً له ومنع منها نظيره أو من هو خير منه وهذا كما تفعل الرافضة بعلي رضي الله عنه فإنهم حيث ذكروه قالوا عليه الصلاة والسلام ولا يقولون ذلك فيمن هو خير منه فهذا ممنوع لا سيما إذا اتخذ شعاراً لا يخل به فتركه حينئذ متعين واما أن صلى عليه احياناً بحيث لا يجعل ذلك شعاراً كما صلي على دافع الزكاة وكما قال ابن عمر للميت صلى الله عليه وكما صلى النبي على المرأة وزوجها وكما روي عن علي من صلاته على عمر فهذا لا بأس به )
في تفسير ابن كثير
(قُلْت " وَقَدْ غَلَبَ فِي هَذَا فِي عِبَارَة كَثِير مِنْ النُّسَّاخ لِلْكُتُبِ أَنْ يُفْرَد عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ بِأَنْ يُقَال عَلَيْهِ السَّلَام مِنْ دُون سَائِر الصَّحَابَة أَوْ كَرَّمَ اللَّه وَجْهه وَهَذَا وَإِنْ كَانَ مَعْنَاهُ صَحِيحًا وَلَكِنْ يَنْبَغِي أَنْ يُسَوَّى بَيْن الصَّحَابَة فِي ذَلِكَ فَإِنَّ هَذَا مِنْ بَاب التَّعْظِيم وَالتَّكْرِيم فَالشَّيْخَانِ وَأَمِير الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَان أَوْلَى بِذَلِكَ مِنْهُ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ ... انتهى
أولا لم ترد على مشاركتي الأولى
هل المدرب المميز يتجاهل طلابه
ثانيا أنا قلت لك لو سمحت لم أتكلم بلفظ غير لائق أو كلمة نابية
وختمت كلامي ب جزاك الله خيرا
ومع ذلك تقول حلمك علي ؟؟!!
أما بالنسبة للعبارة
فهذا معلوم أنه من خرافات الروافض
ألم تجد عبارة غيرها
وتقول بأنك تبغض الروافض وترى كفرهم ثم تقول ما المشكلة حينما نقول عليه السلام
سبحان الله
أستاذ خندقجي فيه فرق بين أن نقول لشخص السلام عليكم وأن نقول عليه السلام بعد ذكر اسمه
عجبا ألم تجد عبارة غير عبارة الرافضة هل انتهت الكلمات ؟!!
أخواتي لا تلوموني فلو كنا في منتدى رافضي فلن يسمح لنا بكتابة أبو بكر رضي الله عنه أو عمر وعثمان.
قال ابن القيم رحمه الله
(وان كان شخصاً معيناً أو طائفة معينة كره أن يتخذ الصلاة عليه شعاراً لا يخل به ولو قيل بتحريمه لكان له وجه ولا سيما إذا جعلها شعاراً له ومنع منها نظيره أو من هو خير منه وهذا كما تفعل الرافضة بعلي رضي الله عنه فإنهم حيث ذكروه قالوا عليه الصلاة والسلام ولا يقولون ذلك فيمن هو خير منه فهذا ممنوع لا سيما إذا اتخذ شعاراً لا يخل به فتركه حينئذ متعين واما أن صلى عليه احياناً بحيث لا يجعل ذلك شعاراً كما صلي على دافع الزكاة وكما قال ابن عمر للميت صلى الله عليه وكما صلى النبي على المرأة وزوجها وكما روي عن علي من صلاته على عمر فهذا لا بأس به )
في تفسير ابن كثير
(قُلْت " وَقَدْ غَلَبَ فِي هَذَا فِي عِبَارَة كَثِير مِنْ النُّسَّاخ لِلْكُتُبِ أَنْ يُفْرَد عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ بِأَنْ يُقَال عَلَيْهِ السَّلَام مِنْ دُون سَائِر الصَّحَابَة أَوْ كَرَّمَ اللَّه وَجْهه وَهَذَا وَإِنْ كَانَ مَعْنَاهُ صَحِيحًا وَلَكِنْ يَنْبَغِي أَنْ يُسَوَّى بَيْن الصَّحَابَة فِي ذَلِكَ فَإِنَّ هَذَا مِنْ بَاب التَّعْظِيم وَالتَّكْرِيم فَالشَّيْخَانِ وَأَمِير الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَان أَوْلَى بِذَلِكَ مِنْهُ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ ... انتهى
الصفحة الأخيرة