حبيباتي الدورة مفتوحة للتسجيل صارلها اسبوع واكثر وين كنتم
انا خلاص استسلم اللي حابة تسجل تتفضل الظاهرما في اي واحدة ملتزمة بالقوانين ...
**فوخة**
•
**فوخة**
•
تم ارسال الواجب ....~ وجزاك الله خير ...تم ارسال الواجب ....~ وجزاك الله خير ...
موضوع يستحق المشاهدة مرسل من قبل الاخت منولة العسولة وجواب للاخت ابتسامة بريئة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
أصلي , أصوم , اقرأ و استمع إلي القرآن و أحاول حفظه .
أقوم ببعض الأعمال الصالحة .
لكن بلا قلب .
كيف يمكنني من جعل قلبي خاشعاً للعبادة و أحييه من جديد بعد أن مات من طول سنين العصيان ؟
و جزاكم الله خيراً .
ان القرآن الكريم يقدم الحل لهذا المشكلة الهامة، وذلك من خلال ما جاءت به أوائل سورة "المؤمنون". فلقد قال الله تعالى "قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ، الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ، وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ" (المؤمنون 2-5)
نعم، إن حالة الخشوع يمكن أن تتحقق للمصلي، كما يمكن ان يستشعر بلذة عظيمة في إحدى الصلوات، ولكن بعد ذلك قد تطرأ عليه حالة من البرود تجعله لا يقبل على الصلاة التي تليها بنفس الطريقة. فما السبب يا ترى؟
ليس السبب إلا أن الشخص ينصرف بعد صلاته إلى اللغو واللهو فيغتال ذلك الخشوع الذي تحقق له في صلاته السابقة. لقد ذكر الله تعالى بعد الخشوع "وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ".. أي لا بد لمن استشعر بالخشوع أن يحمل هذا الخشوع في داخله ويتركه متوقدا إلى أن يأتي موعد الصلاة التالية فيدخل فيه من جديد. وبهذه الطريقة فقط يمكن أن يخطو الخطوة الأولى نحو المحافظة على صلاته.
إن الآيات الأولى من سورة المؤمنين ترتب المراحل التي يجب على المؤمن أن يسلكها كي يصل إلى المحافظة الكاملة على صلاته وهي بعد ترك اللغو والإعراض عنه ما يلي:
(وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ، وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ.... وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ... ثم يقول تعالى:وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ" (المؤمنون 10)
أي أن المحافظة الكاملة على الصلاة لا تتحقق إلا بترك اللغو واللهو والإعراض عنه، ثم أداء الزكاة والصدقات، ثم حفظ الفرج الذي يبدأ من غض البصر، ثم الالتزام بالأمانة التامة ومراعاة العهود، فبهذا يصبح الإنسان محافظا على صلاته.
أن مسألة خلق الحالة الروحانية في المؤمن تماثل عملية خلق الجنين في رحم أمه. وقد ذكرت سورة المؤمنين مسألة خلق الحالة الروحانية أولا، والتي تكون المحافظة على الصلاة على أكمل وجه أبرز وجوهها، ثم ذكر مسألة خلق الإنسان من نطفة ثم علقة ثم مضغة إلى اكتمال الجنين. وفي هذا إشارة إلى المماثلة بين الأمرين.
يمكنك التدبر في أوائل سورة المؤمنين بالأخذ بعين الاعتبار تلك المماثلة عسى أن يفتح الله عليك لرؤية الكثير مما فيها جوانب جميلة. وفقك الله.
وهذا اخر
كيف تخشع فى صلاتك
أخرج الدنيا من قلبك ، و أخرج شهواتك و معاصيك
تفهم حركات الصلاة الظاهرة :
الوضوء : تطهير الجسم و الروح
قال رسول الله صلى الله علية و سلم "إذا توضأ العبد فمضمض خرجت الخطايا من
فيه
، فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من تحت أجفان عينيه
، فإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتى تخرج من تحت أظافر يده
، فإذا غسل رأسه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من تحت أذنيه
فإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج من تحت أظافر قدميه "
ستر العورة واستقبال القبلة : ستر العورة من الظاهر و الاستغفار من عورة
الباطن. أما بالنسبة للقبلة فمن العيب توجه الوجه و تحجب القلب.
النية : النية إقامة الصلاة ليس الصلاة
خلع النعل : خلع الدنيا مع النعل
قول الله و أكبر : أي لا يوجد أكبر ولا أقوى من الله و يجب استشعارها
أرفع يدك : و أرمي الدنيا خلفك
الوقوف : يجب أن تعرف أن وقوفك بين يدي الله
اليد اليمين على اليد الشمال : للأدب
الفاتحة : هناك حديث قدسي يقول : "قسمت الصلاة بيني و بين عبدي نصفين ، و
لعبدي ما سأل ،
فإذا قال العبد (الحمد لله رب العالمين) ، قال الله : حمدني عبدي
و إذا قال (الرحمن الرحيم) ، قال الله تعالى : أثنى علي عبدي
و إذا قال (مالك يوم الدين) ، قال الله : مجدني عبدي
فإذا قال (إياك نعبد و إياك نستعين) ،قال الله : هذا بيني و بين عبدي و
لعبدي ما سأل
فإذا قال (اهدنا الصراط المستقيم .صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب
عليهم ) ،قال الله : هذا لعبدي و لعبدي ما سأل "
الركوع : أحنِ ظهرك لله وحده ، أحنِ قلبك مع ظهرك
الوقوف : حمدا لله أن جعل صلبك يستقيم
السجود : تمكن أعز شئ في جسدك و هو الوجه من أذل شئ في الوجود و هو التراب
، ثم إن أصلك من تراب فأنت ترد الفرع للأصل ، قل سبحان ربنا الأعلى ثلاث
مرات ليستقر المعنى في القلب ثم ادعُ
الجلوس ثم السجود : ليس كافي سجدة واحدة لله
التشهد :
التحيات لله والصلوات و الطيبات : أستشعر بعظمة الله
السلام عليك أيها النبي : سلم على النبي "
السلام علينا و على عباد الله الصالحين : الآن قمَّتك ارتفعت سلم على
نفسك و ستحتاج لصحبة الصالحين
أشهد أن لا اله إلا الله : أنت متأكد بوجوده رغم عدم رؤيتك له
اللهم صلي على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و آل إبراهيم
: تَذكَّر الأمم التي قبلك ؛ حيث أنك منتمي لهم و ليس للحضارة الغربية
السلام : الجانب اليمين للملك اليمين لكتابة الحسنات ،الجانب الشمال أنا
تبت يا ملك الشمال.
ختام الصلاة :
أستغفر ثلاث مرات ( أستغفر الله الذي لا اله إلا هو الحي القيوم
وأتوب إليه ) على التقصير الذي حدث في الصلاة .
ثم قول ( اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال
والإكرام ) حيث أن هذه الجملة ستقولها لله في الجنة عندما يكشف الحجب ، يناديك
الله يقول يا لأهل الجنة سلام عليكم ، فيقولون اللهم أنت السلام ومنك
السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام .
( اللهم أعني على ذكرك شكرك و حسن عبادتك ) ؛ لتكون صلاتك القادمة
أيضا سليمة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
أصلي , أصوم , اقرأ و استمع إلي القرآن و أحاول حفظه .
أقوم ببعض الأعمال الصالحة .
لكن بلا قلب .
كيف يمكنني من جعل قلبي خاشعاً للعبادة و أحييه من جديد بعد أن مات من طول سنين العصيان ؟
و جزاكم الله خيراً .
ان القرآن الكريم يقدم الحل لهذا المشكلة الهامة، وذلك من خلال ما جاءت به أوائل سورة "المؤمنون". فلقد قال الله تعالى "قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ، الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ، وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ" (المؤمنون 2-5)
نعم، إن حالة الخشوع يمكن أن تتحقق للمصلي، كما يمكن ان يستشعر بلذة عظيمة في إحدى الصلوات، ولكن بعد ذلك قد تطرأ عليه حالة من البرود تجعله لا يقبل على الصلاة التي تليها بنفس الطريقة. فما السبب يا ترى؟
ليس السبب إلا أن الشخص ينصرف بعد صلاته إلى اللغو واللهو فيغتال ذلك الخشوع الذي تحقق له في صلاته السابقة. لقد ذكر الله تعالى بعد الخشوع "وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ".. أي لا بد لمن استشعر بالخشوع أن يحمل هذا الخشوع في داخله ويتركه متوقدا إلى أن يأتي موعد الصلاة التالية فيدخل فيه من جديد. وبهذه الطريقة فقط يمكن أن يخطو الخطوة الأولى نحو المحافظة على صلاته.
إن الآيات الأولى من سورة المؤمنين ترتب المراحل التي يجب على المؤمن أن يسلكها كي يصل إلى المحافظة الكاملة على صلاته وهي بعد ترك اللغو والإعراض عنه ما يلي:
(وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ، وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ.... وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ... ثم يقول تعالى:وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ" (المؤمنون 10)
أي أن المحافظة الكاملة على الصلاة لا تتحقق إلا بترك اللغو واللهو والإعراض عنه، ثم أداء الزكاة والصدقات، ثم حفظ الفرج الذي يبدأ من غض البصر، ثم الالتزام بالأمانة التامة ومراعاة العهود، فبهذا يصبح الإنسان محافظا على صلاته.
أن مسألة خلق الحالة الروحانية في المؤمن تماثل عملية خلق الجنين في رحم أمه. وقد ذكرت سورة المؤمنين مسألة خلق الحالة الروحانية أولا، والتي تكون المحافظة على الصلاة على أكمل وجه أبرز وجوهها، ثم ذكر مسألة خلق الإنسان من نطفة ثم علقة ثم مضغة إلى اكتمال الجنين. وفي هذا إشارة إلى المماثلة بين الأمرين.
يمكنك التدبر في أوائل سورة المؤمنين بالأخذ بعين الاعتبار تلك المماثلة عسى أن يفتح الله عليك لرؤية الكثير مما فيها جوانب جميلة. وفقك الله.
وهذا اخر
كيف تخشع فى صلاتك
أخرج الدنيا من قلبك ، و أخرج شهواتك و معاصيك
تفهم حركات الصلاة الظاهرة :
الوضوء : تطهير الجسم و الروح
قال رسول الله صلى الله علية و سلم "إذا توضأ العبد فمضمض خرجت الخطايا من
فيه
، فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من تحت أجفان عينيه
، فإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتى تخرج من تحت أظافر يده
، فإذا غسل رأسه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من تحت أذنيه
فإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج من تحت أظافر قدميه "
ستر العورة واستقبال القبلة : ستر العورة من الظاهر و الاستغفار من عورة
الباطن. أما بالنسبة للقبلة فمن العيب توجه الوجه و تحجب القلب.
النية : النية إقامة الصلاة ليس الصلاة
خلع النعل : خلع الدنيا مع النعل
قول الله و أكبر : أي لا يوجد أكبر ولا أقوى من الله و يجب استشعارها
أرفع يدك : و أرمي الدنيا خلفك
الوقوف : يجب أن تعرف أن وقوفك بين يدي الله
اليد اليمين على اليد الشمال : للأدب
الفاتحة : هناك حديث قدسي يقول : "قسمت الصلاة بيني و بين عبدي نصفين ، و
لعبدي ما سأل ،
فإذا قال العبد (الحمد لله رب العالمين) ، قال الله : حمدني عبدي
و إذا قال (الرحمن الرحيم) ، قال الله تعالى : أثنى علي عبدي
و إذا قال (مالك يوم الدين) ، قال الله : مجدني عبدي
فإذا قال (إياك نعبد و إياك نستعين) ،قال الله : هذا بيني و بين عبدي و
لعبدي ما سأل
فإذا قال (اهدنا الصراط المستقيم .صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب
عليهم ) ،قال الله : هذا لعبدي و لعبدي ما سأل "
الركوع : أحنِ ظهرك لله وحده ، أحنِ قلبك مع ظهرك
الوقوف : حمدا لله أن جعل صلبك يستقيم
السجود : تمكن أعز شئ في جسدك و هو الوجه من أذل شئ في الوجود و هو التراب
، ثم إن أصلك من تراب فأنت ترد الفرع للأصل ، قل سبحان ربنا الأعلى ثلاث
مرات ليستقر المعنى في القلب ثم ادعُ
الجلوس ثم السجود : ليس كافي سجدة واحدة لله
التشهد :
التحيات لله والصلوات و الطيبات : أستشعر بعظمة الله
السلام عليك أيها النبي : سلم على النبي "
السلام علينا و على عباد الله الصالحين : الآن قمَّتك ارتفعت سلم على
نفسك و ستحتاج لصحبة الصالحين
أشهد أن لا اله إلا الله : أنت متأكد بوجوده رغم عدم رؤيتك له
اللهم صلي على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و آل إبراهيم
: تَذكَّر الأمم التي قبلك ؛ حيث أنك منتمي لهم و ليس للحضارة الغربية
السلام : الجانب اليمين للملك اليمين لكتابة الحسنات ،الجانب الشمال أنا
تبت يا ملك الشمال.
ختام الصلاة :
أستغفر ثلاث مرات ( أستغفر الله الذي لا اله إلا هو الحي القيوم
وأتوب إليه ) على التقصير الذي حدث في الصلاة .
ثم قول ( اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال
والإكرام ) حيث أن هذه الجملة ستقولها لله في الجنة عندما يكشف الحجب ، يناديك
الله يقول يا لأهل الجنة سلام عليكم ، فيقولون اللهم أنت السلام ومنك
السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام .
( اللهم أعني على ذكرك شكرك و حسن عبادتك ) ؛ لتكون صلاتك القادمة
أيضا سليمة
**فوخة**
•
استاذتي مشكلتي او اللي كان مشكلتي ومعك بالقى حل اني لما ادعي وانا ساجده احس نفسي ينكتم فاعجل بالدعوه وارفع بسرعه والصلاه الحمدلله اغلب شي اصليها بوقتها بس التفكير شوي ياخذ نصيبه فيها والتاخير بس الظهر وهالايام بديت اصليها بوقتها دعواتكم ....استاذتي مشكلتي او اللي كان مشكلتي ومعك بالقى حل اني لما ادعي وانا ساجده احس نفسي ينكتم فاعجل...
حبيبتي كلامك مو واضح ياريت تكتبي بوضوح وبالفصحى
**فوخة**
•
مُـوشـآ. :
استاذتي انا الحمدلله تقريبآ اصلي في وقتها واحيانا اخرها شوي لكن مشكلتي ما أخشع في الصلاة إلا نادرا ينزل علي خشوع من الله انا نفسي اخشع في صلاتي دئما والاذكار اليوميه كثير انساها وجزاك الله خيراستاذتي انا الحمدلله تقريبآ اصلي في وقتها واحيانا اخرها شوي لكن مشكلتي ما أخشع في الصلاة إلا...
حبيبتي نزلت مواضيع في الصفحات السابقة اقرئيها بخصوص الخشوع
وبخصوص الاذكار اليومية فهذا يعتمد عليكي يعني انا ما اقدر اتحكم بعقلك :hahaha: لازم تتذكرين وتتعودين
يعني معقول تنسين الاذكار قبل وبعد الاكل والله سهلة
جربيها ممكن تجدين صعوبة في البداية بس بعدين حتصير داخل روتين حياتك
موفقة
وبخصوص الاذكار اليومية فهذا يعتمد عليكي يعني انا ما اقدر اتحكم بعقلك :hahaha: لازم تتذكرين وتتعودين
يعني معقول تنسين الاذكار قبل وبعد الاكل والله سهلة
جربيها ممكن تجدين صعوبة في البداية بس بعدين حتصير داخل روتين حياتك
موفقة
الصفحة الأخيرة
وجزاك الله خير ...