رمش الغلى :

هنا جميع تفاصيل الدورة ‏ ‏ واليوم الدرس الخامس: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أخذنا فى الدرس السابق أحكام النون الساكنة والتنوين 1- الإظهار 2- الإدغام 3-الإقلاب 4-الإخفاء وإلى أن نأخذ مخارج الحروف يجب أن نعرف أن النون لها جزءان كل جزء له مخرج 1- ذات النون (نون ) تخرج من بين طرف اللسان مع اللثة العليا مع تلامسهما 2-غنة النون (غنة أصلية )وهى جزء من النون بطول حرف النون وتخرج من الخيشوم لاحظى ان غنة التلاوة ضعف الغنة الأصلية أى بمقدار حركتين كما أخدنا فى النون المشددة أى أن النون لها : 1- جزء سفلى (لسانى لثوى ) وهو ذات النون (نون )بدون غنة وهى تخرج من بين طرف اللسان واللثة مع تلامسهما 2- جزء علوى (خيشومى )وهو الغنة الأصلية بطول النون (حركة واحدة ) وهو يخرج من الخيشوم أولا : الإظهار تعريفه الإظهار لغة :البيان والإيضاح واصطلاحا:إخراج الحرف المظهر من مخرجه من غير غنة كاملة والمراد بالحرف المظهر: النون الساكنة والتنوين الواقعتين قبل أحرف الإظهار حروفه: حروف الإظهار الحلقى ستة وهى : الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء خلى بالك الهمزة فى القرآن تاخذ الأشكال الآتية أ،إ،ء،ؤ،ئ،آ وهكذاإنما ( ا )يعتبر ألف وهذه الحروف مجموعة فى أواءل كلمات هذا البيت إن غاب عنى حبيبى همنى خبره وطبعا انتم اللى أحبتى فى الله كلكم ويهمنى خبركم فإذا وقع حرف من هذه الحروف الستة بعد النون الساكنة سواء فى كلمة أو فى كلمتين أو بعد التنوين ولا يكون إلا كلمتين وجب الإظهار ويسمى إظهارا حلقيا وجه تسميته إظهارا حلقيا: اما تسميته غظهارا فلظهرو النون الساكنة والتنوين عند ملاقاة احد هذه الحروف الستة واما تسميته حلقيا فلأن حروفه الستة تخرج من الحلق النون الساكنة فى هذا الحكم تنطق وتقرأ وفيها تلامس طرف اللسان واللثة العليا والأنف غير مسدود الأمثلة الهمزة مثال مع نون من كلمة واحدة : وينأون مثال مع النون من كلمتين: من أعطى مثال مع التنوين :كتاب انزلناه الهاء مثال مع النون من كلمة :وهم ينهون مثال مع النون من كلمتين : من هاجر مثال مع التنوين: جرف هار العين والأنعام من علق واسع عليم الحاء ينحتون من حاد الله عزيز حكيم الغين فسينغضون من غسلين قولا غير الخاء والمخنقة من خشى لطيف خبير حرف الإظهار مثاله مع النون من كلمة مثاله مع النون من كلمتين مثاله مع التنوين الهمزة وينأون من أعطى كتاب أنزلناه الهاء وهم ينهون من هاجر جرف هار العين والأنعام من علق واسع عليم الحاء ينحتون من حاد الله عزيز حكيم الغين فسينغضون من غسلين قولا غير الخاء والمنخنقة من خشى لطيف خبير سببه وسبب إظهار النون الساكنة والتنوين عند ملاقاة أحد هذه الأحرف الستة بعد المخرجين لأن النون والتنوين :يخرجان من طرف اللسان والحروف الستة: تخرج من الحلق وليس بينهما تقارب او تجانس حقيقته وحقيقة الإظهار أن تنطق بالنون الساكنة أو التنوين نطقا واضحا من غير غنة كاملة ثم تنطق بحرف الإظهار من غير فصل ولا سكت بينهما خلى بالك: أن الغنة صفة ملازمة للنون كما اخدنا فى درس النون المشددة مراتب الإظهار 1- أعلى :عند الهمزة والهاء 2- أوسط:عند العين والحاء 3-أدنى عند الغين والخاء الأسئلة السؤال الأول:عرفى الإظهار لغة واصطلاحا واذكرى حروفه؟ ما وجه تسميته إظهار حلقى؟ السؤال الثاني:اقرئى من أول سورة الغاشية إلى قوله تعالى (فى جنة عالية) الغاشية 10 ثم استخرجى الكلمات التى فيها إظهار حلقى؟

هنا جميع تفاصيل الدورة ‏ ‏ واليوم الدرس الخامس: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام...

رمش الغلى :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهلا بكم جميعا ربنا يجمعنا دايما فى الخير ويجمعنا فى الفردوس الأعلى إن شاء الله نبدأ على بركة الله الدرس الأول مبادىء علم التجويد 1-تعريفه 2-حكمه 3-موضوعه 4-فضله 5-فائدته 6-غايته 7-واضعه أولا:تعريفه التجويد لغة: التحسينيقال هذا شىء جيد أى حسن وجودت الشىء أى حسنته واصطلاحا:إخراج كل حرف من مخرجه مع إعطائه حقه ومستحقه وحق الحرف : صفاته الذاتية اللازمة له :كالجهر والشدة والاستعلاء والاستفال والغنة وغيرها فإنها لازمة لذات الحرف لا تنفك عنه فإن انفكت عنه ولو بعضها كان لحنا (وان شاء الله هناخد اللحن فى الدرس القادم) ومستحق الحرف:صفاته العرضية الناشئة عن الصفات الذاتية :كالتفخيم فإنه ناشىء عن الاستعلاء وكالترقيق فإنه ناشىء عن الاستفال ثانيا: حكمه العلم به فرض كفاية والعمل به فرض عين على كل قارىء من مسلم ومسلمة لقوله تعالى :"ورتل القرآن ترتيلا" ولقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إقرأوا القرآن بلحون العرب وأصواتها وإياكم ولحون أهل الفسق والكبائر فإنه سيجىء أقوام من بعدى يرجعون القرآن ترجيع الغناء والرهبانية والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب من يعجبهم شأنهم " رواه مالك والنسائى المراد باللحون هنا اللهجات ولذا يأثم تاركه ويتضح من ذلك أن حكم تعلمه فرض كفاية بالنسبة لعامة المسلمين وفرض عين بالنسبة لرجال الدين من العلماء والقراء ثالثا: موضوعه واما موضوعه :فالكلمات القرآنية من حيث إعطاء الحروف حقها ومستحقها ويرى بعض العلماء ضرورة تطبيق قواعد التجويد فى قراءة الحديث والحق ان ذلك يستحسن ولا يحب رابعا:فضله: إن علم التجويد من أشرف العلوم وأفضلها لتعلقه بأشرف الكتب واجلها وهو القرآن الكريم خامسا:فائدته وأما عن فائدته فإن له فوائد كثيرة من اهمها: أ-حسن الأداء (أى أداء التلاوة) ب-جودة القراءة(أى قراءة القرآن الكريم ) ج-صون اللسان عن اللحن فى قراءة القرآن الكريم سادسا :غايته الفوز بسعادتى الدنيا والأخرة والوصول إلى مرضاة الله تعالى سابعا: واضعه واما عن واضعه من الناحية العلمية فهو النبى صلى الله عليه وسلم ومن ناحية وضع قواعده فهو الخليل بن أحمد الفراهيدى وغيره من ائمة القراء واللغة الأسئلة السؤال الأول عرف التجويد لغة واصطلاحا؟ السؤال الثانى ما فائدة التجويد؟ فى انتظار إجاباتكم يارب يكون الشرح واضح واى سؤال انا جاهزة ارد عليكم الدرس القادم هناخد اللحن ومراتب القرآن بعد كذا ندخل فى الأحكام يله ننتظر المراكز الثلاث الأولى((يله نشوف من بتجاوب قبل))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهلا بكم جميعا ربنا يجمعنا دايما فى الخير ويجمعنا فى الفردوس...

AZAHRA :

تعريفه الإظهار لغة :البيان والإيضاح واصطلاحا:إخراج الحرف المظهر من مخرجه من غير غنة كاملة حروفه: حروف الإظهار الحلقى ستة وهى : الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء وجه تسميته إظهارا حلقيا: لأن حروفه الستة تخرج من الحلق الاستخراج من سورة الغاشية يومئذ خاشعة نارا حامية عين انية من جوع جنة عالية اعتذر عن التاخر في الاجابة لاني خارج البيت وفق الله الجميع لما يحب ويرضى

تعريفه الإظهار لغة :البيان والإيضاح واصطلاحا:إخراج الحرف المظهر من مخرجه من غير غنة...