بسم الله الرحمن الرحيم
الآيات من 130- 134وتقع في الجزء الأول من القرآن الكريم
الدرس (25)الإسلام في وصية إبراهيم ويعقوب
{ وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ ٱصْطَفَيْنَاهُ فِي ٱلدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي ٱلآخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّالِحِينَ } * { إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ ٱلْعَالَمِينَ } * { وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَابَنِيَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنْتُم مُّسْلِمُونَ } * { أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ ٱلْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـٰهَكَ وَإِلَـٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـٰهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ } * { تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ } *
مطلوب تدوين الآيات من 130- 134والتقييم حتى مساء الجمعة
130 - 132:الإسلام في وصية إبراهيم ويعقوب
وعند هذا المقطع من قصة إبراهيم ، يلتقط السياق دلالته وإيحاءه ، ليواجه بهما الذين ينازعون الأمة المسلمة الإمامة ؛ وينازعون الرسول النبوة والرسالة ؛ ويجادلون في حقيقة دين الله الأصيلة الصحيحة:
ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ؟ ولقد اصطفيناه في الدنيا ، وإنه في الآخرة لمن الصالحين . إذ قال له ربه أسلم . قال:أسلمت لرب العالمين . ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب:يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون . . هذه هي ملة إبراهيم . . الإسلام الخالص الصريح . . لا يرغب عنها وينصرف إلا ظالم لنفسه ، سفيه عليها ، مستهتر بها . . إبراهيم الذي اصطفاه ربه في الدنيا إماما ، وشهد له في الآخرة بالصلاح . . اصطفاه إذ قال له ربه أسلم . . فلم يتلكأ ، ولم يرتب ، ولم ينحرف ، واستجاب فور تلقي الأمر .
قال:أسلمت لرب العالمين . .
هذه هي ملة إبراهيم . . الإسلام الخالص الصريح . . ولم يكتف إبراهيم بنفسه إنما تركها في عقبه ، وجعلها وصيته في ذريته ، ووصى بها إبراهيم بنيه كما وصى بها يعقوب بنيه . ويعقوب هو إسرائيل الذي ينتسبون إليه ، ثم لا يلبون وصيته ، ووصية جده وجدهم إبراهيم !
ولقد ذكر كل من إبراهيم ويعقوب بنيه بنعمة الله عليهم في اختياره الدين لهم:
يا بني إن الله اصطفى لكم الدين . .
فهو من اختيار الله . فلا اختيار لهم بعده ولا اتجاه . وأقل ما توجبه رعاية الله لهم ، وفضل الله عليهم ، هو الشكر على نعمة اختياره واصطفائه ، والحرص على ما اختاره لهم ، والاجتهاد في ألا يتركوا هذه الأرض إلا وهذه الأمانة محفوظة فيهم:
فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون . .
وها هي ذي الفرصة سانحة ، فقد جاءهم الرسول الذي يدعوهم إلى الإسلام ، وهو ثمرة الدعوة التي دعاها أبوهم إبراهيم . .
:133 يعقوب يوصي بنيه بالإسلام
تلك كانت وصية إبراهيم لبنيه ووصية يعقوب لبنيه . . الوصية التي كررها يعقوب في آخر لحظة من لحظات حياته ؛ والتي كانت شغله الشاغل الذي لم يصرفه عنه الموت وسكراته ، فليسمعها بنو إسرائيل:
أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت . إذ قال لبنيه:ما تعبدون من بعدي ؟ قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون . .
إن هذا المشهد بين يعقوب وبنيه في لحظة الموت والاحتضار لمشهد عظيم الدلالة ، قوي الإيحاء ، عميق التأثير . . ميت يحتضر . فما هي القضية التي تشغل باله في ساعة الاحتضار ؟ ما هو الشاغل الذي يعني خاطره وهو في سكرات الموت ؟ ما هو الأمر الجلل الذي يريد أن يطمئن عليه ويستوثق منه ؟ ما هي التركة التي يريد أن يخلفها لأبنائه ويحرص على سلامة وصولها إليهم فيسلمها لهم في محضر ، يسجل فيه كل التفصيلات ؟ . .
إنها العقيدة . . هي التركة . وهي الذخر . وهي القضية الكبرى ، وهي الشغل الشاغل ، وهي الأمر الجلل ، الذي لا تشغل عنه سكرات الموت وصرعاته:
ما تعبدون من بعدي ؟ . .
هذا هو الأمر الذي جمعتكم من أجله . وهذه هي القضية التي أردت الاطمئنان عليها . وهذه هي الأمانة والذخر والتراث . .
قالوا:نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق . إلها واحدا . ونحن له مسلمون . .
إنهم يعرفون دينهم ويذكرونه . إنهم يتسلمون التراث ويصونونه . إنهم يطمئنون الوالد المحتضر ويريحونه .
وكذلك ظلت وصية إبراهيم لبنيه مرعية في أبناء يعقوب . وكذلك هم ينصون نصا صريحا على أنهم مسلمون . والقرآن يسأل بني إسرائيل: أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت ؟ . . فهذا هو الذي كان ، يشهد به الله ، ويقرره ، ويقطع به كل حجة لهم في التمويه والتضليل ؛ ويقطع به كل صلة حقيقية بينهم وبين أبيهم إسرائيل !
:134 لا صلة بين اليهود وبين أنبيائهم
وفي ضوء هذا التقرير يظهر الفارق الحاسم بين تلك الأمة التي خلت ، والجيل الذي كانت تواجهه الدعوة . . حيث لا مجال لصلة ، ولا مجال لوراثة ، ولا مجال لنسب بين السابقين واللاحقين:
تلك أمة قد خلت ، لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ، ولا تسألون عما كانوا يعملون . .
فلكل حساب ؛ ولكل طريق ؛ ولكل عنوان ؛ ولكل صفة . . أولئك أمة من المؤمنين فلا علاقة لها بأعقابها من الفاسقين . إن هذه الأعقاب ليست امتدادا لتلك الأسلاف . هؤلاء حزب وأولئك حزب . لهؤلاء راية ولأولئك راية . . والتصور الإيماني في هذا غير التصور الجاهلي . . فالتصور الجاهلي لا يفرق بين جيل من الأمة وجيل ، لأن الصلة هي صلة الجنس والنسب . أما التصور الإيماني فيفرق بين جيل مؤمن وجيل فاسق ؛ فليسا أمة واحدة ، وليس بينهما صلة ولا قرابة . . إنهما أمتان مختلفتان في ميزان الله ، فهما مختلفتان في ميزان المؤمنين . إن الأمة في التصور الإيماني هي الجماعة التي تنتسب إلى عقيدة واحدة من كل جنس ومن كل أرض ؛ وليست هي الجماعة التي تنتسب إلى جنس واحد أو أرض واحدة . وهذا هو التصور اللائق بالإنسان ، الذي يستمد إنسانيته من نفخة الروح العلوية ، لا من التصاقات الطين الأرضية !
هذا الموضوع مغلق.
بسم الله الرحمن الرحيم
ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه فى الدنيا وإنه فى الأخرة لمن الصالحين
إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين
إذ قال ابراهيم لبنيه ويعقوب يا بنى إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون
أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدى قالوا نعبد إلهك وإله ءابائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق
إلاها واحدا ونحن له مسلمون
تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون
ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه فى الدنيا وإنه فى الأخرة لمن الصالحين
إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين
إذ قال ابراهيم لبنيه ويعقوب يا بنى إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون
أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدى قالوا نعبد إلهك وإله ءابائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق
إلاها واحدا ونحن له مسلمون
تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون
بسم الله الرحمن الرحيم ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه فى الدنيا وإنه فى الأخرة لمن الصالحين إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين إذ قال ابراهيم لبنيه ويعقوب يا بنى إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدى قالوا نعبد إلهك وإله ءابائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلاها واحدا ونحن له مسلمون تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملونبسم الله الرحمن الرحيم ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه فى الدنيا وإنه فى...
تذكير لي ولأحبتي لشحذ الهمم بعد إذنك يا أستاذتي الحبيبة (( شهيدة فلسطين )).
هي بضع كلمات قليلة أخطها لك فمن قلبي إلى قلبك إن شاء الله ..
تمر على المؤمن لحظات فتور ..فلا بد أن نتقوى ونذكر بعضنا البعض حتى تعلو همتنا ولا تكسل ..
وتذكيري لي ولكم هو (( الإخلاص)) ..فإدعي الله دائما أن يكون عملك خالصا لوجه ..ودخولك للدورة لله وليس لأحد أو رياء وسمعة ..ولا تجعلي للشيطان منفذ أبدا تعوذي منه وجددي نيتك دائما حتى لا يذهب عملنا هباء منثورا ..
(( الإخلاص في جميع أعمالنا ))
تذكريها دائما ..
هي بضع كلمات قليلة أخطها لك فمن قلبي إلى قلبك إن شاء الله ..
تمر على المؤمن لحظات فتور ..فلا بد أن نتقوى ونذكر بعضنا البعض حتى تعلو همتنا ولا تكسل ..
وتذكيري لي ولكم هو (( الإخلاص)) ..فإدعي الله دائما أن يكون عملك خالصا لوجه ..ودخولك للدورة لله وليس لأحد أو رياء وسمعة ..ولا تجعلي للشيطان منفذ أبدا تعوذي منه وجددي نيتك دائما حتى لا يذهب عملنا هباء منثورا ..
(( الإخلاص في جميع أعمالنا ))
تذكريها دائما ..
تذكير لي ولأحبتي لشحذ الهمم بعد إذنك يا أستاذتي الحبيبة (( شهيدة فلسطين )). هي بضع كلمات قليلة أخطها لك فمن قلبي إلى قلبك إن شاء الله .. تمر على المؤمن لحظات فتور ..فلا بد أن نتقوى ونذكر بعضنا البعض حتى تعلو همتنا ولا تكسل .. وتذكيري لي ولكم هو (( الإخلاص)) ..فإدعي الله دائما أن يكون عملك خالصا لوجه ..ودخولك للدورة لله وليس لأحد أو رياء وسمعة ..ولا تجعلي للشيطان منفذ أبدا تعوذي منه وجددي نيتك دائما حتى لا يذهب عملنا هباء منثورا .. (( الإخلاص في جميع أعمالنا )) تذكريها دائما ..تذكير لي ولأحبتي لشحذ الهمم بعد إذنك يا أستاذتي الحبيبة (( شهيدة فلسطين )). هي بضع كلمات قليلة...
اللهم اجعل عملنا كله خالصا لوجهك الكريم
ونعوذ بك من النفاق والرياء
وتقبل عملنا يارب العالمين
أود أن أعلم المشاركات بأن يومي الخميس والجمعة القادمين يعني الاسبوع القادم سيكون فيهما اختبار للآيات من 101- 141 إن شاء الله
وسيكون التقييم لثلاثة أيام
ويوم الاحد نبدأ إن شا ء الله بالجزء الثاني
ونعوذ بك من النفاق والرياء
وتقبل عملنا يارب العالمين
أود أن أعلم المشاركات بأن يومي الخميس والجمعة القادمين يعني الاسبوع القادم سيكون فيهما اختبار للآيات من 101- 141 إن شاء الله
وسيكون التقييم لثلاثة أيام
ويوم الاحد نبدأ إن شا ء الله بالجزء الثاني
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين(130) إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين( 131) ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يابني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون( 132) أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ماتعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله ءابائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إله واحدا ونحن له مسلمون( 133) تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون( 134)أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا...
إلها
الصفحة الأخيرة
ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين(130)
إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين( 131)
ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يابني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون( 132)
أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ماتعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله ءابائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إله واحدا ونحن له مسلمون( 133)
تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون( 134)