أم اثنين حلوين
[quote=قمر كوووني*_~;40840429]ام الوليد انا اعتذر عن الواجب لأني مااشقر ,,, شوفوا حكم التشقير والله اعلم ~~ انتشر في الآونة الأخيرة بين أوساط النساء ظاهرة تشقير الحاجبين بحيث يكون هذا التشقير من فوق الحاجب ومِن تحته بشكل يُشابه بصورة مطابقة للنمص ، من ترقيق الحاجبين ، ولا يخفى أن هذه الظاهرة جاءت تقليداً للغرب ، وأيضاً خطورة هذه المادة المُشقّرة للشعر من الناحية الطبية ، والضرر الحاصل له ، فما حُـكم الشرع في مثل هذا الفعل ؟ وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت : بأن تشقير أعلى الحاجبين وأسفلهما بالطريقة المذكورة : لا يجوز لما في ذلك من تغيير خلق الله سبحانه ولمشابهته للنمص المحرّم شرعاً ، حيث إنه في معناه ويزداد الأمر حُرمة إذا كان ذلك الفعل تقليداً وتشبهاً بالكفار أو كان في استعماله ضرر على الجسم أو الشعر لقول الله تعالى : ( وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " لا ضرر ولا ضرار " ، وبالله التوفيق .اهـ. فتوى رقم ( 21778 ) وتاريخ 29/12/1421 هـ . وقال الشيخ عبد الله الجبرين – رحمه الله - : أرى أن هذه الأصباغ وتغيير الألوان لشعر الحواجب لا تجوز فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصات والمتنمصات والمغيرات لخلق الله الحديث ، وقد جعل الله من حكمته من وجود الاختلاف فيها . فمنها كثيف ومنها خفيف منها الطويل ومنها القصير وذلك مما يحصل به التمييز بين الناس ، ومعرفة كل إنسان بما يخصه ويعرف به ، فعلى هذا لا يجوز الصبغ لأنه من تغيير خلق الله تعالى . " فتاوى المرأة " جمع خالد الجريسي ( ص 134 ) . وقال آخرون من أهل العلم بإباحته ، ومنهم الشيخ محمد الصالح العثيمين . انظر الأسئلة رقم ( 8605 ) و : ( 11168 ) في الموقع . فصارت القضية موضع شبهة لاختلاف العلماء فيها . فيكون الأولى والأحوط تركها . ومن كان من أهل الاجتهاد عمل بما رآه ، ومن كان من أصحاب الأهلية في الترجيح عمل بما ترجح لديه ، والعامي يقلّد أوثق من يعلمه من علماء بلده أو من وصلت إليه فتواه . والله أعلم .[/b][/qu مشكوره على طرح الفتوى ,و اختلاف العلماء صراااااااحه رحمه اا شخصيا مع هذي الفتوى للشيخ سلمان العوده الله يحفظه (( والصلاة والسلام على سيد الخلق اجمعين حكم تشقير الحواجب المجيب : الشيخ سلمان العودة السؤال أود أن أسأل عن حكم تشقير الحواجب أو قصها، علماً أن التشقير أو القص يكون للشعر الزائد والمتناثر حول الحاجب. الجواب يجوز تشقير الحواجب، ولا يجوز نتفها ولا قصها، لكن إذا طالت طولاً مفرطاً خارجاً عن المألوف، أو زاد انتشارها جاز إزالة الزائد. المصدر الإسلام اليوم)) لان فيه بنات يعانو من الحواجب الكثيفه !! . و عذرك يالغاليه مقبول .:26:
[quote=قمر كوووني*_~;40840429]ام الوليد انا اعتذر عن الواجب لأني مااشقر ,,, شوفوا حكم التشقير...
أولا أود أشكرك على الدورة المميزة فعلا (جعلها الله في ميزان حسناتك).

رغم أني غير مشتركة (لأني لم أعلم بها إلا متأخرة إلا أني قرأت الدروس الماضية كلللللها.





ثانيا:و عندي ملاحظة:




انتشر بين العامة مقولة (اختلاف العلماء رحمة) و هو معنى مأخوذ من حديث روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: (اختلاف أمتي رحمة"، وهو حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال الألباني في السلسلة الضعيفة في حديث رقم 57: لا أصل له.

غير أنها مأخوذة من قول بعض العلماء كقول ابن قدامة في المغني: وجعل في سلف هذه الأمة أئمة من الأعلام، مهد بهم قواعد الإسلام، وأوضح بهم مشكلات الأحكام، اتفاقهم حجة قاطعة، واختلافهم رحمة واسعة. انتهى.

ومما يدل على كون اختلافهم رحمة ما يترتب عليه من السهولة واليسر كالأخذ بفتوى عالم معين في مسألة معينة مراعاة لمصلحة شرعية، وتتحقق بذلك التوسعة على الأمة،


والخروج من خلاف أهل العلم مستحب و هو من الشبهات المأمور باجتنابها



هذا الذي أحببت أن أنبه عليه بمناسبة ذكر هذه العبارة و الله يوفقك الجميع لما يحبه و يرضاه
miss___cute
miss___cute
انا طبقت
بنفس طريقتك الي هي دوج مع البلوندر والاكسجين
بس هالمرة بالصبغة عشان تطفي اللون اول مرة اجربها
الصرااحة انا فنانة من اول بس ماكنت احط اشقر رمادي اخر شي
بس طلع واااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااو
99توتة99
99توتة99
السلام عليكم
تسجيل حضور ليوم الخميس
كنت باسألك يالغالية بنسبة لصبغة كلستون من ويلاء انا مالقيت غير اشقررماديغامق واشقر رمادي متوسط اخذت الثاني المتوسط ينفع ام لاء
زينــــب
زينــــب
ام وليد جزاك الله خير وحبيت اسألك انتي تعطين دورات خارج النت واذا ايه وين تكون الدوره وياليت مشكلتي وعقدتي تنحل على ايدك

والله يوفقك يارب ويعطيك ع قد نيتك
سهوررره
سهوررره
الموضوع في ا نتظار الجديد غدا بمشيئه القادر