:التسابيح بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس فقط هي
.سبحان الله مائة مرة
.الحمد لله مائة مرة
.لا إله إلا الله مائة مرة
.الله أكبر مائة مرة
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.. مائة مرة
وسوف يأتي الدليل بإذن الله
والأفضل أن يزيد العدد أكثر من ذلك
:التسابيح من بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس فقط هي
.سبحان الله مائة مرة
.الحمد لله مائة مرة
.الله أكبر مائة مرة
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. مائة مرة
والأفضل أن يزيد أكثر من ذلك
:الدليل على تسابيح بعد الفجر والعصر هي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
من قال "سبحان الله" مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كان أفضل من مائة بدنه، ومن قال "الحمد لله" مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كان أفضل من مائة فرس يحمل عليها في سبيل الله، ومن قال "الله أكبر" مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، كان أفضل من عتق مائة رقبة
ومن قال (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قديرٌ مائة مرة قبل طلوع الشمس وغروبها، لم يجئ يوم القيامة أحد بعمل أفضل من عمله إلا من قال مثل قوله، أو زادِ عليه) حسن النسائي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
من قال دبر صلاة الغداة (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير) مائة مرة، قبل أن يثني رجليه، كان يومئذ من أفضل أهل الأرض عملاً إلا من قال مثل ما قال أو زاد على ما قال
حسن الطبراني في الأوسط
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
من سبح في دبر صلاة الغداة، مائة تسبيحة، وهلل مائة تهليلة غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر. النسائي صحيح الأسناد
:صحيح التسابيح الصباحية والمسائية
.سبحان الله وبحمده مائة مرة
.سبحان الله العظيم وبحمده مائة مرة
الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم عشر مرات فقط
باب فضل الصلاة على النبي
:ملاحظة هامة
التسابيح الصباحية هي نفسها المسائية بما فيها الصلاة على النبي عليه السلام والأفضل أن يزيد على مائة مرة حتى يزيد في الأجر. وأما الصلاة على النبي فهي عشر مرات إذا أصبح وعشر مرات إذا أمسي فقط، والدليل على ذلك كله هو
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
من قال حين يصبح وحين يمسي (سبحان الله وبحمده) مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه.صحيح مسلم وغيره
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
من قال حين يصبح وحين يمسي (سبحان الله العظيم وبحمده) مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه. صحيح أحمد وأبو داود وغيره
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
من صلى عليّ حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة. حسن الطبراني
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
من قال إذا أصبح مائة مرة وإذا أمسى مائة مرة (سبحان الله وبحمده) غفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر
صحيح وابن أبي الدنيا
:فضائل بعض التسابيح وفي أي وقت تقال
(سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم)
(لا حول ولا قوة إلا بالله)
(سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر)
:هذه التسابيح تقال في أي وقت وأي عدد دون تحديد ذلك الدليل هو
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. صحيح بخاري ومسلم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
ألا أدلك على باب من أبواب الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله. صحيح طبراني أحمد والترمذي والحاكم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
ألا أدلك على غراس، هو خير من هذا؟ تقول؟ سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله وأكبر، يغرس لك بكل كلمة منها شجرة في الجنة. صحيح الحاكم والبيهقي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
لأن أقول سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، أحب إلى مما طلعت عليه الشمس. صحيح مسلم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
إن الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، لتساقط من ذنوب العبد كما تساقط هذه الشجرة. حسن الترمذي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان لا إله إلا الله، والحمد لله، والله أكبر وسبحان الله، والولد الصالح يتوفى للمرء المسلم فيحتسبه. صحيح أحمد
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
إن الله تعالى اصطفى من الكلام أربعاً: سبحان الله، والحمد لله ولا إله إلا الله، والله أكبر. فمن قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة، وحطت عنه عشرون سيئة، ومن قال الله أكبر مثل ذلك، ومن قال لا إله إلا الله مثل ذلك، ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة وحط عنه ثلاثون خطيئة. صحيح
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
اذكار الصلوات
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين، وحمد الله ثلاثاً وثلاثين، وكبر الله ثلاثاً وثلاثين، فتلك تسع وتسعون وقال تمام المائة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر. صحيح مسلم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
يا أبا ذر ألا أعلمك كلمات تقولهن تلحق من سبقك ولا يدرك إلا من أخذ بعلمك تكبر دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين، وتسبح ثلاثاً وثلاثين وتحمد ثلاثاً وثلاثين وتختم بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، من قال ذلك غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر. صحيح أبو داود
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة. صحيح ترمذي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
من قرأ أية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه دخول الجنة إلا أن يموت. صحيح النسائي وابن حبان
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
خصلتان أو خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة هما يسير، ومن يعمل بهما قليل، يسبح في دبر كل صلاة عشراً ويحمده عشراً، ويكبر عشراً فذلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمسمائة بالميزان، يكبر أربعاً وثلاثين إذا أخذ مضجعه، ويحمد ثلاثاً وثلاثين ويسبح ثلاثاً وثلاثين، فتلك مائة باللسان وألف في الميزان، فلقد رأيت رسول الله يعقدها قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بها قليل؟ قال: (يأتي أحدكم يعني الشيطان في منامه فينومه قبل أن يقوله، ويأتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل أن يقولها. صحيح أبو داود والنسائي والترمذي وابن حبان
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
من قال "سبحان الله" مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، كان أفضل من مائة بدنه ومن قال (الحمد لله) مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كان أفضل من مائة فرس يحمل عليها في سبيل الله، ومن قال (الله أكبر) مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كان أفضل من عتق مائة رقبة، ومن قال (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، لم يجئ يوم القيامة أحد بعمل أفضل من عمله، إلا من قال مثل قوله أو زاد عليه. حسن النسائي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
من سبح في دبر صلاة الغداة، مائة تسبيحة، وهلل مائة تهليلة، غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر. صحيح الأسناد النسائي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي
ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات على أثر المغرب بعث الله له مسلحه يحفظونه من الشيطان حتى يصبح وكتبت له بها عشر حسنات موجبات ومحى عنه عشر سيئات موبقات وكانت له بعدل عشر رقبات مؤمنات. حسن الترمذي
الترغيب في أذكار بعد صلاة الصبح والمغرب
من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملكُ وله الحمدُ يحيي ويميتُ وهو على كل شيء قدير. من قالها بعد صلاة الصبح وبعد صلاة المغرب عشر مراتت له
كتب له عشر حسنات مؤجبات-
محا عنه عشر سيئات مُوبقاتٍ-
رفع له عشر درجات بالجنة-
عدل عشر رقباتٍ مؤمناتٍ-
كان يومه ذلك كله في حرزٍ من كل مكروه-
كان له حفظاً من الشيطان-
ولم يلحقه في ذلك اليوم ذنبٌ إلا الشركُ بالله وفي رواية لم ينبغ لذنب أن يدركه في ذلك اليوم إلا الشرك بالله والدليل على ذلك كله هو
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
من قال في دُبُرِ صلاة الفجر قبل أن يتكلم «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميتُ وهو على كل شيء قدير» عشر مرات كتب الله له عشر حسناتٍ، ومحا عنه عشر سيئاتٍ، ورفع له عشر درجاتٍ وكان يومه ذلك كله في حرزٍ من كل مكروه، وحرِسَ من الشيطان، ولم ينبغِ لذنب أنْ يدركه في ذلك اليوم إلا الشرك بالله. حسن لغيرة الترمذي والنسائي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
من قال لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات على أثر المغرب بعث الله له مسلحة يحفظونَه من الشيطان حتى يُصبحَ وكتب الله له بها عشر حسنات مؤجباتٍ، ومحا عنه عشر سيئات مُوبِقاتٍ، وكانت له.وكانت له بعدلِ عشر رقبات مؤمناتٍ
حسن لغيرة النسائي والترمذي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
«من قال حين ينصرف من صلاة الغداة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير» عشر مرات أعطى بهن سبعاً كتب الله له بهن عشر حسناتٍ ومحا بهن عشر سيئات ورفع له بهن عشر درجاتٍ، وكُن له عدل عشر نسمات وكن له حفظاً من الشيطان، وحرزاً من كل مكروه ولم يلحقه في ذلك اليوم ذنبٌ إلا الشرك بالله ومن قالهن حين ينصرفُ من صلاة المغرب أُعطي مثل ذلك ليلته. حسن الطبراني وابن أبي الدنيا
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
ألا أخبركم بأمر إذا فعلتموه أدركتم من قبلكم وفتم من بعدكم تحمدون الله في دبر كل صلاة وتسبحونه وتكبرونه ثلاثاً وثلاثين، وثلاثاً وثلاثين وأربعاً وثلاثين. صحيح أحمد وابن ماجه
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
من قال إذا أصبح "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير" عشر مرات، كتب الله له بهن عشر حسنات، ومحا بهن عشر سيئات، ورفع له بهن عشر درجات وكن له عدل عتاقة أربع رقاب وكن له حرسا حتى يمسي، ومن قالهن إذا صلى المغرب دبر كل صلاته فمثل ذلك حتى يصبح. صحيح النسائي وأحمد
التسابيح بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس
التسابيح من بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس
بَابُ ذِكْرِ اللَّه
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين، وحمد الله ثلاثاً وثلاثين، وكبر الله ثلاثاً وثلاثين، فتلك تسع وتسعون وقال تمام المائة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر. صحيح مسلم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
يا أبا ذر ألا أعلمك كلمات تقولهن تلحق من سبقك ولا يدرك إلا من أخذ بعلمك تكبر دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين، وتسبح ثلاثاً وثلاثين وتحمد ثلاثاً وثلاثين وتختم بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، من قال ذلك غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر. صحيح أبو داود
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة. صحيح ترمذي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
من قرأ أية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه دخول الجنة إلا أن يموت. صحيح النسائي وابن حبان
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
خصلتان أو خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة هما يسير، ومن يعمل بهما قليل، يسبح في دبر كل صلاة عشراً ويحمده عشراً، ويكبر عشراً فذلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمسمائة بالميزان، يكبر أربعاً وثلاثين إذا أخذ مضجعه، ويحمد ثلاثاً وثلاثين ويسبح ثلاثاً وثلاثين، فتلك مائة باللسان وألف في الميزان، فلقد رأيت رسول الله يعقدها قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بها قليل؟ قال: (يأتي أحدكم يعني الشيطان في منامه فينومه قبل أن يقوله، ويأتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل أن يقولها. صحيح أبو داود والنسائي والترمذي وابن حبان
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
من قال "سبحان الله" مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، كان أفضل من مائة بدنه ومن قال (الحمد لله) مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كان أفضل من مائة فرس يحمل عليها في سبيل الله، ومن قال (الله أكبر) مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كان أفضل من عتق مائة رقبة، ومن قال (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، لم يجئ يوم القيامة أحد بعمل أفضل من عمله، إلا من قال مثل قوله أو زاد عليه. حسن النسائي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
من سبح في دبر صلاة الغداة، مائة تسبيحة، وهلل مائة تهليلة، غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر. صحيح الأسناد النسائي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي
ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات على أثر المغرب بعث الله له مسلحه يحفظونه من الشيطان حتى يصبح وكتبت له بها عشر حسنات موجبات ومحى عنه عشر سيئات موبقات وكانت له بعدل عشر رقبات مؤمنات. حسن الترمذي
الترغيب في أذكار بعد صلاة الصبح والمغرب
من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملكُ وله الحمدُ يحيي ويميتُ وهو على كل شيء قدير. من قالها بعد صلاة الصبح وبعد صلاة المغرب عشر مراتت له
كتب له عشر حسنات مؤجبات-
محا عنه عشر سيئات مُوبقاتٍ-
رفع له عشر درجات بالجنة-
عدل عشر رقباتٍ مؤمناتٍ-
كان يومه ذلك كله في حرزٍ من كل مكروه-
كان له حفظاً من الشيطان-
ولم يلحقه في ذلك اليوم ذنبٌ إلا الشركُ بالله وفي رواية لم ينبغ لذنب أن يدركه في ذلك اليوم إلا الشرك بالله والدليل على ذلك كله هو
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
من قال في دُبُرِ صلاة الفجر قبل أن يتكلم «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميتُ وهو على كل شيء قدير» عشر مرات كتب الله له عشر حسناتٍ، ومحا عنه عشر سيئاتٍ، ورفع له عشر درجاتٍ وكان يومه ذلك كله في حرزٍ من كل مكروه، وحرِسَ من الشيطان، ولم ينبغِ لذنب أنْ يدركه في ذلك اليوم إلا الشرك بالله. حسن لغيرة الترمذي والنسائي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
من قال لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات على أثر المغرب بعث الله له مسلحة يحفظونَه من الشيطان حتى يُصبحَ وكتب الله له بها عشر حسنات مؤجباتٍ، ومحا عنه عشر سيئات مُوبِقاتٍ، وكانت له.وكانت له بعدلِ عشر رقبات مؤمناتٍ
حسن لغيرة النسائي والترمذي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
«من قال حين ينصرف من صلاة الغداة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير» عشر مرات أعطى بهن سبعاً كتب الله له بهن عشر حسناتٍ ومحا بهن عشر سيئات ورفع له بهن عشر درجاتٍ، وكُن له عدل عشر نسمات وكن له حفظاً من الشيطان، وحرزاً من كل مكروه ولم يلحقه في ذلك اليوم ذنبٌ إلا الشرك بالله ومن قالهن حين ينصرفُ من صلاة المغرب أُعطي مثل ذلك ليلته. حسن الطبراني وابن أبي الدنيا
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
ألا أخبركم بأمر إذا فعلتموه أدركتم من قبلكم وفتم من بعدكم تحمدون الله في دبر كل صلاة وتسبحونه وتكبرونه ثلاثاً وثلاثين، وثلاثاً وثلاثين وأربعاً وثلاثين. صحيح أحمد وابن ماجه
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
من قال إذا أصبح "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير" عشر مرات، كتب الله له بهن عشر حسنات، ومحا بهن عشر سيئات، ورفع له بهن عشر درجات وكن له عدل عتاقة أربع رقاب وكن له حرسا حتى يمسي، ومن قالهن إذا صلى المغرب دبر كل صلاته فمثل ذلك حتى يصبح. صحيح النسائي وأحمد
التسابيح بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس
التسابيح من بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس
بَابُ ذِكْرِ اللَّه
:الأحاديث الصحيحة
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن. صحيح أبو داود وأحمد ومالك
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد ثلاث خلفات عظام سمان فثلاث آيات يقرأ بهن أحدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات سمان. صحيح مسلم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن و قل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن. صحيح طبراني
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأى عين فيقرأ (إذا الشمس كورت)، (إذا السماء انفطرت)، (إذا السماء انشقت). صحيح أحمد والترمذي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
اقرؤوا: هاتين الآيتين اللتين في آخر سورة البقرة فإن ربي أعطانيهما من تحت العرش. صحيح أحمد
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
أفضل القرآن (الحمد لله رب العالمين). صحيح حاكم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
.الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة. صحيح أبي داود والترمذي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
اقرؤوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة. صحيح مسلم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
لن تقرأ شيئاً أبلغ عند الله من (قل أعوذ برب الفلق). صحيح النسائي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
من قرأ (قل هو الله أحد) عشر مرات بنى الله له بيتاً في الجنة. صحيح أحمد
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفره الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران. صحيح بخاري ومسلم
ومعنى السفرة: أي الرسل
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
خيركم من تعلم القرآن وعلمه. بخاري
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه. صحيح بخاري ومسلم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
أعطيت مكان التوراة السبع الطوال، وأعطيت مكان الزبور المئين، وأعطيت مكان الإنجيل المثاني، وفضلت بالمفصل. صحيح البيهقي والطبراني
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
شيبتني هود، والواقعة، والمرسلات وعم يتساءلون، وإذا الشمس كورت. صحيح ترمذي والحاكم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
من قرأ سورة (الكهف) كانت له نوراً يوم القيامة، من مقامه إلى مكة، ومن قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يضره ومن توضأ فقال (سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك) كتب له في رق، ثم جُعِلَ في طابع، فلم يكسر إلى يوم القيامة. صحيح طبراني في الأوسط
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
لا حسد إلا في اثنتين" رجل أتاه الله القرآن، فهو يقوم به أناء الليل وأناء النهار، ورجل أتاه الله مالاً فهو ينفقه أناء الليل وأناء النهار. صحيح مسلم وغيره
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
ألا أخبرك بأفضل القرآن؟ فتلا عليه (الحمد لله رب العالمين). صحيح الحاكم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
من قرأ القرآن لم يُرد إلى أرذل العمر وذلك قوله «ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا» قال إلا الذين قرأوا القرآن. صحيح الحاكم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
قال رسول الله (من قرأ عشر آيات في ليلةٍ، لم يُكتب من الغافلين) صحيح لغيره الحاكم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
من قرأ في ليلة مئة آية كتب من القانتين. صحيح ابن خزيمة والحاكم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
يا عقبة بن عامر إنك لن تقرأ سورةً أحبَّ إلى الله ولا أبلغ عنده من أن تقرأ «قل أعوذ برب الفلق» فإن استطعت أن لا تفوتك في الصلاةِ فأفْعل. صحيح الحاكم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
أقرأ يا جابر فقلت وما أقرأ بأبي أنت وأمي؟ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (قل أعوذ برب الفلق)، (قل أعوذ برب الناس) فقرأتهما فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أقرأ بهما ولن تقرأ بمثلهما. صحيح النسائي وابن حبان
أن النبي صلى الله عليه و سلم بعث رجلاً على سرية وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم بـ (قل هو الله أحد) فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فقال (سلوه لأي شيء يصنع ذلك) فسألوه فقال لأنها صفة الرحمن وأنا أحب أن أقرأ بها فقال النبي (أخبروه أن الله يحبه) صحيح بخاري ومسلم والنسائي
وفي رواية أخرى قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (حبك إياها أدخلك الجنة). صحيح ترمذي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
اقرؤوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه، أما إني لا أقول (الم) حرف، ولكن ألف عشرْ، ولام عشر وميم عشر فتلك ثلاثون. صحيح الخطيب البغدادي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه، اقرؤوا الزهراويين: البقرة وآل عمران، فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان، أو كأنهما فرقان من طير صواف، يحاجان عن أصحابهما اقرؤوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة. صحيح مسلم وأحمد
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
إن لله تعالى أهلين من الناس أهلُ القرآن هم أهلُ الله وخاصتهُ. صحيح أحمد والنسائي والحاكم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام أي رب إني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه يقول القرآن رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان. صحيح أحمد والحاكم والطبراني
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
إن سورةً من كتاب الله ما هي إلا ثلاثون آية شفعت لرجلٍ فأخرجته من النار، وأدخلته الجنة. حسن رواه الحاكم
وهي سورة الملك لو لم يوجد في فضل هذه السورة إلا هذا الحديث لكفى
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية كنت تقرأ بها. صحيح رواه أبو داود والترمذي وابن حبان
ومعنى صاحب القرآن: أي حافظه عن ظهر قلب
فالتفاضل في درجات الجنة إنما هو على حسب الحفظ في الدنيا وليس على حسب قراءته واستكثاره بشرط أن يكون حفظه لوجه الله تعالى وهي فضيلة لحافظ القرآن
:الأحاديث الحسنة
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
من سره أن يحب الله ورسوله فليقرأ في المصحف. حسن البيهقي في شعب الإيمان
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
لأحد الصحابة (اقرأ القرآن في أربعين) حسن أبو داود
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
ألم تر آيات أنزلت هذه الليلة لم يرمثلهن قط قل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس. مسلم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه، ولا الجافي عنه، وإكرام ذي السلطان المقسط.. حسن أبو داود
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
من قرأ عشر آيات في ليلة كتب له قنطار من الأجر، والقنطار خير من الدنيا وما فيها، فإذا كان يوم القيامة يقول ربك عز وجل اقرأ وارق بكل آية درجة حتى ينتهي إلى آخر آية معه، يقول الله عز وجل للعبد، اقبض، فيقول العبد بيده يا رب أنت أعلم يقول: بهذه الخلد وبهذه النعيم. حسن الطبراني
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر. حسن أبو الشيخ
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
من علم آية من كتاب الله عز وجل كان له ثوابها ما تليت. إسناده جيد، أبو سهل
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
من قرأ (قل هو الله أحد) حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصراً في الجنة فقال عمر إذن تستكثر قصوراً يا رسول الله فقال (الله أكثر وأطيب) حسن. رواه الإمام أحمد
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
من أخذ السبع الأولى من القرآن فهو حبر. حسن رواه الإمام أحمد والحاكم
ومعنى حبر: أي عالم
ومعنى السبع الأولى: هي السور السبع الطوال
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
لا تجادلوا في القرآن فإن جدالاً فيه كفر. إسناده صحيح رواه طيالسي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي (تبارك الذي بيده الملك). حسن رواه الإمام أحمد والنسائي وأبي داود والترمذي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن. صحيح أبو داود وأحمد ومالك
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد ثلاث خلفات عظام سمان فثلاث آيات يقرأ بهن أحدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات سمان. صحيح مسلم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن و قل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن. صحيح طبراني
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأى عين فيقرأ (إذا الشمس كورت)، (إذا السماء انفطرت)، (إذا السماء انشقت). صحيح أحمد والترمذي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
اقرؤوا: هاتين الآيتين اللتين في آخر سورة البقرة فإن ربي أعطانيهما من تحت العرش. صحيح أحمد
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
أفضل القرآن (الحمد لله رب العالمين). صحيح حاكم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
.الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة. صحيح أبي داود والترمذي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
اقرؤوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة. صحيح مسلم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
لن تقرأ شيئاً أبلغ عند الله من (قل أعوذ برب الفلق). صحيح النسائي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
من قرأ (قل هو الله أحد) عشر مرات بنى الله له بيتاً في الجنة. صحيح أحمد
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفره الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران. صحيح بخاري ومسلم
ومعنى السفرة: أي الرسل
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
خيركم من تعلم القرآن وعلمه. بخاري
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه. صحيح بخاري ومسلم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
أعطيت مكان التوراة السبع الطوال، وأعطيت مكان الزبور المئين، وأعطيت مكان الإنجيل المثاني، وفضلت بالمفصل. صحيح البيهقي والطبراني
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
شيبتني هود، والواقعة، والمرسلات وعم يتساءلون، وإذا الشمس كورت. صحيح ترمذي والحاكم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
من قرأ سورة (الكهف) كانت له نوراً يوم القيامة، من مقامه إلى مكة، ومن قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يضره ومن توضأ فقال (سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك) كتب له في رق، ثم جُعِلَ في طابع، فلم يكسر إلى يوم القيامة. صحيح طبراني في الأوسط
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
لا حسد إلا في اثنتين" رجل أتاه الله القرآن، فهو يقوم به أناء الليل وأناء النهار، ورجل أتاه الله مالاً فهو ينفقه أناء الليل وأناء النهار. صحيح مسلم وغيره
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
ألا أخبرك بأفضل القرآن؟ فتلا عليه (الحمد لله رب العالمين). صحيح الحاكم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
من قرأ القرآن لم يُرد إلى أرذل العمر وذلك قوله «ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا» قال إلا الذين قرأوا القرآن. صحيح الحاكم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
قال رسول الله (من قرأ عشر آيات في ليلةٍ، لم يُكتب من الغافلين) صحيح لغيره الحاكم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
من قرأ في ليلة مئة آية كتب من القانتين. صحيح ابن خزيمة والحاكم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
يا عقبة بن عامر إنك لن تقرأ سورةً أحبَّ إلى الله ولا أبلغ عنده من أن تقرأ «قل أعوذ برب الفلق» فإن استطعت أن لا تفوتك في الصلاةِ فأفْعل. صحيح الحاكم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
أقرأ يا جابر فقلت وما أقرأ بأبي أنت وأمي؟ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (قل أعوذ برب الفلق)، (قل أعوذ برب الناس) فقرأتهما فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أقرأ بهما ولن تقرأ بمثلهما. صحيح النسائي وابن حبان
أن النبي صلى الله عليه و سلم بعث رجلاً على سرية وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم بـ (قل هو الله أحد) فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فقال (سلوه لأي شيء يصنع ذلك) فسألوه فقال لأنها صفة الرحمن وأنا أحب أن أقرأ بها فقال النبي (أخبروه أن الله يحبه) صحيح بخاري ومسلم والنسائي
وفي رواية أخرى قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (حبك إياها أدخلك الجنة). صحيح ترمذي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
اقرؤوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه، أما إني لا أقول (الم) حرف، ولكن ألف عشرْ، ولام عشر وميم عشر فتلك ثلاثون. صحيح الخطيب البغدادي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه، اقرؤوا الزهراويين: البقرة وآل عمران، فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان، أو كأنهما فرقان من طير صواف، يحاجان عن أصحابهما اقرؤوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة. صحيح مسلم وأحمد
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
إن لله تعالى أهلين من الناس أهلُ القرآن هم أهلُ الله وخاصتهُ. صحيح أحمد والنسائي والحاكم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام أي رب إني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه يقول القرآن رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان. صحيح أحمد والحاكم والطبراني
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
إن سورةً من كتاب الله ما هي إلا ثلاثون آية شفعت لرجلٍ فأخرجته من النار، وأدخلته الجنة. حسن رواه الحاكم
وهي سورة الملك لو لم يوجد في فضل هذه السورة إلا هذا الحديث لكفى
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية كنت تقرأ بها. صحيح رواه أبو داود والترمذي وابن حبان
ومعنى صاحب القرآن: أي حافظه عن ظهر قلب
فالتفاضل في درجات الجنة إنما هو على حسب الحفظ في الدنيا وليس على حسب قراءته واستكثاره بشرط أن يكون حفظه لوجه الله تعالى وهي فضيلة لحافظ القرآن
:الأحاديث الحسنة
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
من سره أن يحب الله ورسوله فليقرأ في المصحف. حسن البيهقي في شعب الإيمان
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
لأحد الصحابة (اقرأ القرآن في أربعين) حسن أبو داود
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
ألم تر آيات أنزلت هذه الليلة لم يرمثلهن قط قل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس. مسلم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه، ولا الجافي عنه، وإكرام ذي السلطان المقسط.. حسن أبو داود
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
من قرأ عشر آيات في ليلة كتب له قنطار من الأجر، والقنطار خير من الدنيا وما فيها، فإذا كان يوم القيامة يقول ربك عز وجل اقرأ وارق بكل آية درجة حتى ينتهي إلى آخر آية معه، يقول الله عز وجل للعبد، اقبض، فيقول العبد بيده يا رب أنت أعلم يقول: بهذه الخلد وبهذه النعيم. حسن الطبراني
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر. حسن أبو الشيخ
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
من علم آية من كتاب الله عز وجل كان له ثوابها ما تليت. إسناده جيد، أبو سهل
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
من قرأ (قل هو الله أحد) حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصراً في الجنة فقال عمر إذن تستكثر قصوراً يا رسول الله فقال (الله أكثر وأطيب) حسن. رواه الإمام أحمد
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
من أخذ السبع الأولى من القرآن فهو حبر. حسن رواه الإمام أحمد والحاكم
ومعنى حبر: أي عالم
ومعنى السبع الأولى: هي السور السبع الطوال
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
لا تجادلوا في القرآن فإن جدالاً فيه كفر. إسناده صحيح رواه طيالسي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم
إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي (تبارك الذي بيده الملك). حسن رواه الإمام أحمد والنسائي وأبي داود والترمذي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
سيد الاستغفار أن يقول العبد "اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت، أبؤ لك بنعمتكَ عليّ وأبؤ بذنبي فاغفر لي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت" من قالها موقناً بها حين يمسي، فمات من ليلته دخل الجنة، ومن قالها موقناً بها حين يصبح فمات من يومه دخل الجنة. صحيح البخاري والنسائي والترمذي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
عن معاذ بن عبد الله بن خُبيب عن أبيه رضي الله عنه أنه قال (خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلى الله عليه و سلم ليصلي بنا، فأدركناه، فقال (قل) فلم أقل شيئاً، ثم قال: (قل) فلم أقل شيئاً، ثم قال (قل) قلت يا رسول الله: ما أقول؟ قال: (قل هو الله أحد) و(المعوذتين) حين تمسي، وحين تصبح ثلاث مرات، تكفيك من كل شيء) صحيح أبو داود واللفظ له، والترمذي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة: (بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم) ثلاث مرات إلا لم يضره شيء. صحيح أبو داود والترمذي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
من قال حين يمسي ثلاث مرات "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق" لم تضره حمة تلك الليلة, قال سهيل فكان أهلنا تعلموها فكانوا يقولونها كل ليلة فلدغت جارية منهم، فلم تجد لها وجعاً. صحيح الترمذي وابن حبان، والحمى أي السم
عن جويرية أم المؤمنين رضي الله عنها أن النبي خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها، ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال (مازلت على الحال التي فارقتك عليها"؟) قالت نعم فقال النبي (لقد قلت بعدك أربع كلمات، ثلاث مرات، لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله عدد خلقه، سبحان الله رضى نفسه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله مداد كلماته
صحيح النسائي أبو داود والترمذي وابن ماجه
قال رسول الله لفاطمة: (ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به، أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حيّ يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين) صحيح النسائي والحاكم والبزار
أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال: يا رسول الله مرني بكلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (قل اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة، ربّ كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شرّ نفسي وشرّ الشيطان وشركه) قال: (قلها إذا أصبحت وإذا أمسيت، وإذا أخذت مضجعك) صحيح أبو داود والترمذي
عن ابن عمر رضي الله عنه قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه و سلم يدع هؤلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح (اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي، وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يديّ ومن خلفي، وعن يميني، وعني شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي) صحيح أبو داود والنسائي وابن ماجه والحاكم
التسابيح بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس
التسابيح من بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس
عن أبيّ بن كعب رضي الله عنه أنه كان له جرن، من تمر فكان ينقص، فحرسه ذات ليلة، فإذا هو بدابة شبه الغلام المحتلم، فسلم عليه، فرد عليه السلام، فقال ما أنت؟ جني أم أنسي؟ قال: جني قال: فناولني يدك فناوله يده فإذا يده يد كلب، وشعره شعر كلب، قال: هذا خلق الجن؟ قال قد علمت الجن أن ما فيهم رجلاً أشدُ مني، قال فما جاء بك؟ قال بلغنا أنك تحب الصدقة، فجئنا نصيب من طعامك، قال: فما ينجينا منكم؟ قال هذه الآية التي في سورة (البقرة) : (الله لا إله إلا هو الحي القيوم)، من قالها حين يصبح أجير منا حتى يمسي، فلما أصبح أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر ذلك له فقال (صدق الخبيث) صحيح النسائي والطبراني
عن عبد الرحمن بن أبي أبرى (كان إذا أصبح وإذا أمسي قال: أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص، ودين نبيّنا محمدٍ، وملة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين) صحيح أحمد والطبراني
كان النبي يقول إذا أصبح (اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت وإليك المصير) وإذا أمسى قال (اللهم بك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور) حسن أبو داود والترمذي
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كان نبيّ الله صلى الله عليه و سلم إذا أمسى قال (أمسينا وأمسى الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، قال الراوي: أراه قال فيهن (له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، رب أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها، وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها، ربْ أعوذ بك من الكسل، وسوء الكبر، أعوذ بك من عذاب النار، وعذاب في القبر، وإذا أصبح قال ذلك أيضاً (أصبحنا وأصبح الملك له) مسلم
عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم علمه دعاء، وأمره أن يتعاهده ويتعاهد به أهله في كل يوم، قال: (قل حين تصبح "لبيك اللهم لبيك، لبيك وسعديك والخير في يديك، ومنك وإليك، اللهم ما قلت من قول، أو حلفت من حلف، أو نذرت من نذر، فمشيئتك، بين يديه، ما شئت كان، وما لم تشأ لم يكن، لا حول ولا قوة إلا بالله، إنك على كل شيء قدير، اللهم ما صليت من صلاة فعلى من صليت، وما لعنت من لعنة فعلى من لعنت، إنك وليي في الدنيا والآخرة، توفني مسلماً وألحقني بالصالحين، اللهم إني أسألك الرضا بعد القضاء، وبرد العيش بعد الموت، ولذة النظر إلى وجهك، وشوقا إلى لقائك، من غير ضراء مضرة، ولا فتنة مضلة، وأعوذ بك أن أَظْلِمْ أو أُظْلَم أو أَعْتدِى أو يُعْتَدى عليّ أو أكتسب خطيئة أو ذنباً لا تغفره، اللهم فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة ذو الجلال والإكرام، فإني اعهد إليك في هذه الحياة الدنيا، وأشهدك - وكفى بالله شهيداً - أني أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك له، لك الملك ولك الحمد، وأنت على كل شيء قدير، وأشهد أن محمداً عبدك ورسولك، وأشهد أن وعدك حق، ولقاءك حق، والجنة حق، والساعة آتية لا ريب فيها، وأنك تبعث من في القبور، وأنك إن تكلني إلى نفسي تكلني إلى ضعف، وعورة وذنب وخطيئة وإني لا أثق إلا برحمتك، فاغفر لي ذنوبي كلها، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، وتب علي إنك أنت التواب الرحيم) حسن أحمد والطبراني والحاكم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
إذا أصبح أحدكم فليقل أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين، اللهم إني أسألك خير هذا اليوم: فتحه ونصره، ونوره، وبركته، وهداه، وأعوذ بك من شرّ ما فيه وشر ما قبله وشر ما بعده، ثم إذا أمسى فليقل مثل ذلك. حسن أبو داود
سيد الاستغفار أن يقول العبد "اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت، أبؤ لك بنعمتكَ عليّ وأبؤ بذنبي فاغفر لي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت" من قالها موقناً بها حين يمسي، فمات من ليلته دخل الجنة، ومن قالها موقناً بها حين يصبح فمات من يومه دخل الجنة. صحيح البخاري والنسائي والترمذي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
عن معاذ بن عبد الله بن خُبيب عن أبيه رضي الله عنه أنه قال (خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلى الله عليه و سلم ليصلي بنا، فأدركناه، فقال (قل) فلم أقل شيئاً، ثم قال: (قل) فلم أقل شيئاً، ثم قال (قل) قلت يا رسول الله: ما أقول؟ قال: (قل هو الله أحد) و(المعوذتين) حين تمسي، وحين تصبح ثلاث مرات، تكفيك من كل شيء) صحيح أبو داود واللفظ له، والترمذي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة: (بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم) ثلاث مرات إلا لم يضره شيء. صحيح أبو داود والترمذي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
من قال حين يمسي ثلاث مرات "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق" لم تضره حمة تلك الليلة, قال سهيل فكان أهلنا تعلموها فكانوا يقولونها كل ليلة فلدغت جارية منهم، فلم تجد لها وجعاً. صحيح الترمذي وابن حبان، والحمى أي السم
عن جويرية أم المؤمنين رضي الله عنها أن النبي خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها، ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال (مازلت على الحال التي فارقتك عليها"؟) قالت نعم فقال النبي (لقد قلت بعدك أربع كلمات، ثلاث مرات، لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله عدد خلقه، سبحان الله رضى نفسه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله مداد كلماته
صحيح النسائي أبو داود والترمذي وابن ماجه
قال رسول الله لفاطمة: (ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به، أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حيّ يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين) صحيح النسائي والحاكم والبزار
أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال: يا رسول الله مرني بكلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (قل اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة، ربّ كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شرّ نفسي وشرّ الشيطان وشركه) قال: (قلها إذا أصبحت وإذا أمسيت، وإذا أخذت مضجعك) صحيح أبو داود والترمذي
عن ابن عمر رضي الله عنه قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه و سلم يدع هؤلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح (اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي، وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يديّ ومن خلفي، وعن يميني، وعني شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي) صحيح أبو داود والنسائي وابن ماجه والحاكم
التسابيح بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس
التسابيح من بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس
عن أبيّ بن كعب رضي الله عنه أنه كان له جرن، من تمر فكان ينقص، فحرسه ذات ليلة، فإذا هو بدابة شبه الغلام المحتلم، فسلم عليه، فرد عليه السلام، فقال ما أنت؟ جني أم أنسي؟ قال: جني قال: فناولني يدك فناوله يده فإذا يده يد كلب، وشعره شعر كلب، قال: هذا خلق الجن؟ قال قد علمت الجن أن ما فيهم رجلاً أشدُ مني، قال فما جاء بك؟ قال بلغنا أنك تحب الصدقة، فجئنا نصيب من طعامك، قال: فما ينجينا منكم؟ قال هذه الآية التي في سورة (البقرة) : (الله لا إله إلا هو الحي القيوم)، من قالها حين يصبح أجير منا حتى يمسي، فلما أصبح أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر ذلك له فقال (صدق الخبيث) صحيح النسائي والطبراني
عن عبد الرحمن بن أبي أبرى (كان إذا أصبح وإذا أمسي قال: أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص، ودين نبيّنا محمدٍ، وملة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين) صحيح أحمد والطبراني
كان النبي يقول إذا أصبح (اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت وإليك المصير) وإذا أمسى قال (اللهم بك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور) حسن أبو داود والترمذي
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كان نبيّ الله صلى الله عليه و سلم إذا أمسى قال (أمسينا وأمسى الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، قال الراوي: أراه قال فيهن (له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، رب أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها، وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها، ربْ أعوذ بك من الكسل، وسوء الكبر، أعوذ بك من عذاب النار، وعذاب في القبر، وإذا أصبح قال ذلك أيضاً (أصبحنا وأصبح الملك له) مسلم
عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم علمه دعاء، وأمره أن يتعاهده ويتعاهد به أهله في كل يوم، قال: (قل حين تصبح "لبيك اللهم لبيك، لبيك وسعديك والخير في يديك، ومنك وإليك، اللهم ما قلت من قول، أو حلفت من حلف، أو نذرت من نذر، فمشيئتك، بين يديه، ما شئت كان، وما لم تشأ لم يكن، لا حول ولا قوة إلا بالله، إنك على كل شيء قدير، اللهم ما صليت من صلاة فعلى من صليت، وما لعنت من لعنة فعلى من لعنت، إنك وليي في الدنيا والآخرة، توفني مسلماً وألحقني بالصالحين، اللهم إني أسألك الرضا بعد القضاء، وبرد العيش بعد الموت، ولذة النظر إلى وجهك، وشوقا إلى لقائك، من غير ضراء مضرة، ولا فتنة مضلة، وأعوذ بك أن أَظْلِمْ أو أُظْلَم أو أَعْتدِى أو يُعْتَدى عليّ أو أكتسب خطيئة أو ذنباً لا تغفره، اللهم فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة ذو الجلال والإكرام، فإني اعهد إليك في هذه الحياة الدنيا، وأشهدك - وكفى بالله شهيداً - أني أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك له، لك الملك ولك الحمد، وأنت على كل شيء قدير، وأشهد أن محمداً عبدك ورسولك، وأشهد أن وعدك حق، ولقاءك حق، والجنة حق، والساعة آتية لا ريب فيها، وأنك تبعث من في القبور، وأنك إن تكلني إلى نفسي تكلني إلى ضعف، وعورة وذنب وخطيئة وإني لا أثق إلا برحمتك، فاغفر لي ذنوبي كلها، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، وتب علي إنك أنت التواب الرحيم) حسن أحمد والطبراني والحاكم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
إذا أصبح أحدكم فليقل أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين، اللهم إني أسألك خير هذا اليوم: فتحه ونصره، ونوره، وبركته، وهداه، وأعوذ بك من شرّ ما فيه وشر ما قبله وشر ما بعده، ثم إذا أمسى فليقل مثل ذلك. حسن أبو داود
باب الدعاء
. قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم لأحد الصحابة (سل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة) صحيح الحاكم
قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم لأحد الصحابة (قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك) صحيح مسلم و أحمد
: كان أكثر دعائه صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك) فقيل له في ذلك فقال (إن ليس آدمي إلا وقلبه بين إصبعين من أصابع الله فمن شاء أقام ومن شاء أزاغ) صحيح ترمذي)
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.الظوا بياذا الجلال والإكرام) يعني أكثروا من قولها. صحيح أحمد والترمذي)
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.يا علي سل الله الهدى والسداد) صحيح أحمد)
.عن أنس رضي الله عنه قال كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه و سلًم (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) صحيح البخاري ومسلم
.قال القرطبي: والذي عليه أكثر أهل العلم أن المراد بالحسنتين نعم الدنيا والآخرة
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.أتحبون أن تجتهدوا في الدعاء قولوا اللهم أعنا على شكرك وذكرك وحسن عبادتك) صحيح أحمد وأبو نعيم)
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.ما سأل رجل مسلم الله الجنة ثلاثاً إلا قالت الجنة اللهم أدخله الجنة، ولا استجار رجل مسلم من النار ثلاثاً إلا قالت النار اللهم أجرهُ مني) صحيح أحمد وابن ماجه)
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.ما من دعوة يدعو بها العبد أفضل من اللهم إني أسألك المعافاة في الدنيا والآخرة) صحيح ابن ماجه وأحمد)
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.أفضل العبادة الدعاء) صحيح حاكم)
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم والقسوة والغفلة والعيلة، والذلة والمسكنة وأعوذ بك من الفقر والكفر والفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء، وأعوذ بك من الصم والجنون والجذام والبرص وسي الأسقام. صحيح حاكم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيراً فقط أبلغ الثناء) صحيح الترمذي والخطيب البغدادي)
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.لا تدعو على أنفسكم إلا بخير فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون) صحيح مسلم وأحمد وأبي داود)
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.الدعاء هو العبادة) صحيح أبو داود والترمذي)
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.إن الله تعالى حيّ كريم يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفراً خائبتين) صحيح رواه الإمام أحمد وأبي داود والترمذي)
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.إن الله رحيم حي كريم يستحي من عبده أن يرفع إليه يديه ثم لا يضع فيهما خيراً) صحيح رواه الحاكم)
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.المسألة إن ترفع يديك حذو منكبيك، والاستغفار إن تشير بإصبع واحدة، والابتهال تمد يديك جميعاً) صحيح رواه أبو داود عن ابن عباس)
;الأحاديث الحسنة
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.سلوا الله أن يستر عوراتكم ويؤمن روعاتكم) حسن الخرائطي)
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.اللهم إني أسألك من كل خير خزائنه بيدك وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك) حسن الحاكم)
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.لا يرد القضاء إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البرُ) حسن ترمذي والحاكم)
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.من سرًهُ أن يستجيب له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء) حسن ترمذي والحاكم)
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.اللهم اغفر لعائشة ما تقدم من ذنبها وما تأخر وما أسرت وما أعلنت وقال والله إنها لدعوتي لأمتي في كل صلاة) حسن رواه البزار)
. قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم لأحد الصحابة (سل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة) صحيح الحاكم
قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم لأحد الصحابة (قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك) صحيح مسلم و أحمد
: كان أكثر دعائه صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك) فقيل له في ذلك فقال (إن ليس آدمي إلا وقلبه بين إصبعين من أصابع الله فمن شاء أقام ومن شاء أزاغ) صحيح ترمذي)
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.الظوا بياذا الجلال والإكرام) يعني أكثروا من قولها. صحيح أحمد والترمذي)
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.يا علي سل الله الهدى والسداد) صحيح أحمد)
.عن أنس رضي الله عنه قال كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه و سلًم (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) صحيح البخاري ومسلم
.قال القرطبي: والذي عليه أكثر أهل العلم أن المراد بالحسنتين نعم الدنيا والآخرة
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.أتحبون أن تجتهدوا في الدعاء قولوا اللهم أعنا على شكرك وذكرك وحسن عبادتك) صحيح أحمد وأبو نعيم)
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.ما سأل رجل مسلم الله الجنة ثلاثاً إلا قالت الجنة اللهم أدخله الجنة، ولا استجار رجل مسلم من النار ثلاثاً إلا قالت النار اللهم أجرهُ مني) صحيح أحمد وابن ماجه)
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.ما من دعوة يدعو بها العبد أفضل من اللهم إني أسألك المعافاة في الدنيا والآخرة) صحيح ابن ماجه وأحمد)
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.أفضل العبادة الدعاء) صحيح حاكم)
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم والقسوة والغفلة والعيلة، والذلة والمسكنة وأعوذ بك من الفقر والكفر والفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء، وأعوذ بك من الصم والجنون والجذام والبرص وسي الأسقام. صحيح حاكم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيراً فقط أبلغ الثناء) صحيح الترمذي والخطيب البغدادي)
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.لا تدعو على أنفسكم إلا بخير فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون) صحيح مسلم وأحمد وأبي داود)
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.الدعاء هو العبادة) صحيح أبو داود والترمذي)
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.إن الله تعالى حيّ كريم يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفراً خائبتين) صحيح رواه الإمام أحمد وأبي داود والترمذي)
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.إن الله رحيم حي كريم يستحي من عبده أن يرفع إليه يديه ثم لا يضع فيهما خيراً) صحيح رواه الحاكم)
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.المسألة إن ترفع يديك حذو منكبيك، والاستغفار إن تشير بإصبع واحدة، والابتهال تمد يديك جميعاً) صحيح رواه أبو داود عن ابن عباس)
;الأحاديث الحسنة
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.سلوا الله أن يستر عوراتكم ويؤمن روعاتكم) حسن الخرائطي)
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.اللهم إني أسألك من كل خير خزائنه بيدك وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك) حسن الحاكم)
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.لا يرد القضاء إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البرُ) حسن ترمذي والحاكم)
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.من سرًهُ أن يستجيب له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء) حسن ترمذي والحاكم)
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.اللهم اغفر لعائشة ما تقدم من ذنبها وما تأخر وما أسرت وما أعلنت وقال والله إنها لدعوتي لأمتي في كل صلاة) حسن رواه البزار)
الصفحة الأخيرة
.الصلاة على النبي كتب له عشر حسنات
.محا عنه عشر سيئات
.رفع له عشر درجات
.صلى الله عليه عشراً
.صلت عليه الملائكة
أدركته شفاعة النبي يوم القيامة وهذه خاصة لمن صلى عشراً إذا أصبح وعشراً إذا أمسى فقط الدليل على كل ما سبق
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
أتاني آتٍ من عند ربي عز وجل، فقال: من صلى عليك من أمتك صلاة، كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، ورد عليهِ مثلها. صحيح أحمد
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
أتاني جبريل، فقال: يا محمد أما يرضيك أن ربك عز وجل يقول: انه لا يصلي عليك من أمتك أحد صلاة، إلا صليت عليه بها عشراً، ولا يسلم عليك أحد من أمتك تسليمة إلا سلمت عليه عشراً؟ فقلت: بلى أي ربّ. صحيح أحمد والنسائي وابن حبان
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
أكثروا من الصلاة عليّّ في يوم الجمعة، فإنه ليس يصلي علي أحد الجمعة إلا عرضت علي صلاته. صحيح الحاكم والبيهقي
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا ذهب ثلثا الليل قام فقال (يا أيها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه) قال أبى فقلت يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي؟ قال (ما شئت) قلت الربع؟ قال (ما شئت فإن زدت فهو خير) قلت فالنصف قال (ما شئت وإن زدت فهو خير) قلت فالثلثين قال (ما شئت فإن زدت فهو خير) قلت أجعل لك صلاتي كلها قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (إذا تكفي همك ويغفر لك ذنبك) حسن الترمذي واللفظ له وأحمد والحاكم ومعنى الصلاة في هذا الحديث أي الدعاء والمعنى فكم أجعل لك من دُعائي صلاةً عليك
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
إن أوْلى الناسِ بي يوم القيامةِ أكثرُهم علىَّ صلاةً. حسن لغيره الترمذي وابن حبان
.وأهل الحديث هم أسعد الناس بهذا الفضل فهم أكثر الناس صلاة عليه
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
أكثروا الصلاة علي، فإن الله وكل بي ملكاً عند قبري، فإذا صلى علي رجل من أمتي قال لي ذلك الملك: يا محمد أن فلان ابن فلان صلى عليك الساعة. حسن الديلمي في الفردوس
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
أكثروا الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشراً. حسن البيهقي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
إن لله تعالى ملائكة سياحين في الأرض يبلغّوني من أمتي السلام. صحيح أحمد النسائي وابن حبان والحاكم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.البخيل من ذكرت عنده، فلم يصلي عليّ
صحيح الترمذي والنسائي وابن حبان والحاكم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
.كل دعاء محجوب حتى يصلي علي النبي صلى الله عليه و سلم
حسن البيهقي والديلمي
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
ما اجتمع قوم في مجلس فتفرقوا ولم يذكروا الله ويصلوا على النبي إلا كان مجلسهم ترة عليهم يوم القيامة. صحيح أحمد وابن حبان
فَضْلُ اَلْقُرأَن وَ بَعْضِ أَيَاتِ السُّوَر
اَلْإِسْتِعْفَافُ وَ اَلْقَنَاعَة
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
ما من عبد يصلي عليّ إلا صلت عليهِ الملائكة، ما دام يصلي علي، فليُقِلَّ العبد من ذلك، أو ليكثر. حسن أحمد وابن ماجه
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
من ذكرت عنده فخطئ الصلاة عليّ خطئ طريق الجنة. صحيح طبراني وابن ماجه
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
من صلى عليّ حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة. حسن طبراني في الكبير
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات، ورفع له عشر درجات. صحيح أحمد والنسائي والحاكم
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة. صحيح ابن ماجه
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
لا يجلس قوم مجلساً لا يصلون فيه على رسول الله إلا كان عليهم حسرة، وإن دخلوا الجنة لما يرون من الثواب. صحيح النسائي عن أبي سعيد وأحمد وابن حبان والحاكم عن أبي هريرة
قال الله عز وجل
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً الأحزاب:56
الصلاة من الله رحمة، ومن الملائكة استغفار ومن الناس دعاء
:قَالً رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وَ سَلَّم
ما من أحد يسلم عليّ إلا رد الله عليّ روحي حتى أرد عليه السلام. حسن رواه أبو داود والبيهقي
: كيفية الصلاة على النبي صَلّى الله عليهِ و سلّم
عن كعب بن عجرة قال سألنا رسول الله صلى الله عليه و سلم قلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم أهل البيت فإن الله قد علمنا كيف نسلم قال رسول الله صلّى الله عليه و سلّم (قولوا اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد) حسن والنسائي
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال لقيني كعب بن عجرة فقال ألا أهدي لك هدية إن النبي صلى الله عليه و سلّم خرج علينا فقال يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال رسول الله (قولوا اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد) صحيح البخاري ومسلم وأبو داود
ومعنى كيف نسلم عليك: يعني السلام عليك أيها النبي ورحمةُ اللهِ وبركاته