ذلِكَ الضّيفُ الكريمُ الذي يأتِي مُحمّلاً بالهَدايَا و المِنَح ..

جمانة الروح :

راقبي العدّاد كلنا نعرف ذلك العدّاد الذي يميل ُ البعض لوضعه في توقيعاتهم ليحصي الزائرينَ لمواضيعهم و مشاركاتهم و يمكننا أن نتخيّل عدّاداً مثله يُحصي أوقاتنا و يحصي حسناتنا و ذنوبنا في هذه الأوقات ، و نراقبه دوماً مجتهدين أن نجعله نهماً في إحصاءِ الحسنات التي نجنيها طول اليوم .. فلا تمر دقيقة يحصيها علينا عدّاد الزمنِ في رمضان دون أن نعمل فيها خيراً أو نُحيي فيها عبادة منسيّة و ما أكثر العبادات المنسيّة ! و نغتنم لحظاتنا بل حتى أنفاسنا في كل ما يقربنا إلى رضوانِ الله فنكون من السعداء الموّفقين الذين امتنّ الله عليهم بنعمة البصيرة فابصروا في ضوئها ما خلقوا من أجله فكانت الهمّة و كان التنافس في الخير .. شمّري عن ساعد ِ الجدّ و هلمي و لتعدّي العدة من قبل دخول رمضان إلى استقباله و لا يفوتكِ يومٌ منه فتندمي ، فإنّ اليوم إذا فاتَ لم يعد ثانية روى الإمام أحمد في مسنده عن عقبة بن عامر – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه و سلم – أنّه قال : " ليس من عمل يوم إلا يُختم عليه " صحيح الجامع فلكي نصل إلى غايتنا و إلى رضا الله تعالى علينا أن نعيش يوماً بيوم ، و نجعل كل يوم هدفاً نصل به إلى أعلى درجة في الجنة ، نبدأ يوماً جديداً من صلاة الفجر و نضعُ في حسباننا أنه آخر يوم ٍ في عمرنا ، فنسأل أنفسنا جيداً ماذا سنفعل اليوم ؟ و هل سنترك اليوم يضيع و يتفلت من بين أصابعنا دقيقة دقيقة دون عمل ٍ و اجتهادٍ و توبة ٍ و استغفارٍ و تلاوة ٍ و صلاة ٍ و ... الخ ! يقول ابن القيّم رحمه الله : " السّـنَة ُ شجرة ٌ و الشّـهور فروعُها و الأيام ُ أغصانُها و الساعات ُ أوراقُها و الأنفاسُ ثمرتُها ، فمن كانتْ أنفاسُه في طاعة ٍ فثمرةُ شجرتِه طيّبة ٌ ، و مَنْ كانت في معصية ٍ فثمرتُه حنظل ٌ ، و إنّما يكون الجدادُ يومَ المعادِ ، فعند ذلك يتبيّن حُلْوُ الثّمارِ من مُرِّهَا " اهـ . و لقد شبّهوا اليوم بالضيف فقالوا : " يا ابن آدم اليوم ضيفك ، و الضيف مُرتحل يحمدك أو يذمك ، و كذلك ليلتك " جلسة ٌ عائلية مع أهل البيت نتناقش فيها عن استعداداتنا لاستقبال رمضان و جدول أعمالنا فيه و نستمع لأفكار ومخططات و آراء و آمال كل فردٍ في العائلة صغيراً أو كبيراً و نُسمعهم خططنا ، و نقفُ على رمضان الماضي وقفة محاسبة .. هل حققنا كل ما أملنا تحقيقه ؟ و هل نريد الاستزادة أو تغيير النظام وفقاً للمتغيرات التي طرأت على أهل البيت هذا العام ؟ و ما هي الأخطاء التي يجب علينا تجنبها لضمان الاستفادة القصوى من موسم الخيرات و البركات ؟ و نضع بنوداً نتفقُ عليها وخطوات تضمن لنا تحقيق و إنجاز ذلك الجدول الإيماني إن شاء الله .. و تأتي يا حبيبة أهمية هذه الجلسة العائلية في التواصل حول توزيع الأدوار والمهام على أبناء البيت الواحد حرصاً على الوقت والجهد ، و التواصل حول تنظيم وقت أهل البيت من أصحاب العمل و الدراسة و محاولة إيجاد وقت للتجمع في العبادة و صلاة التراويح ، و ترتيب أوقات النوم لتحفيز الطاقة بانضباط ، و نتفق على صلاة النساء و ما الأصلح لهنّ : الصلاة بالبيتِ ، أم بالمسجد .. و لا يخفى ما في صلاة النساء في البيوت من فوائد من جمع نساء البيت على الجماعة و إعطاء كل واحدة دور في الإمامة مما يخلق جواً من التشجيع و التحفيز على الصلاة والتلاوة ، كما أنّ الصلاة بالبيت ترفع عن النساء الكثير من الذنوب التي قد يقعن فيها من مخالفة آداب الخروج أو آداب المسجد و ما يسببه الأطفال من إيذاء للمصلين و المصليات ، فبأخذ مثل هذه الأمور و غيرها في الاعتبار تصبح الصلاة في البيوت أفضل للنساء .. و إذا كُنّ النساء حريصات على عدم الوقوع في أيّ محظور ٍ أو نهيٍ شرعي و يجدن متعة ً في الصلاة في المساجد و شهود جماعة المسلمين فلا بأس عندها من الذهاب للمسجد .. المهم ألا يفوتنكِ ما في هذه الجلسة من فوائد تجني ثمارها طوال الشهر إن شاء الله و يمكن الاتفاق على جلسة اسبوعية في رمضان في أي يوم يمكن التجمع فيه لتغيير بعض الخطط و التعديل عليها و تفادي الأخطاء .. كُوني قدوة حسنة فأنت تعلمين – علمتِ كل خير - أنّ من أهم أركان التربية الصحيحة أن نكون قدوة حسنة لأولادنا أو لإخواننا بل لأهلنا و لكل المسلمين و المسلمات ، فإذا كنتِ قد دعوتِهم مثلاً إلى قراءة القرآن فلابد أن يُشاهدوكِ و أنت تقرئيه و ترتليه و ترتشفيه ارتشافاً ، بل و يتعلمونَ منكِ أدب التعامل مع كتابِ الله بالتطبيق العمليّ و ليس بمجرد الكلام .. فإذا سألتكِ ابنتكِ أو أختكِ أو سألكِ ولدكِ أو أخيكِ أو أي فردٍ في العائلة ، لماذا تتوضئين و لم يحن وقت الصلاة ؟ تقولي : أتوضأ لقراءة القرآن .. و انظري بنفسكِ عندها ماذا ستفتحُ عليكِ هذه الإجابة من أبوابِ تساؤلات شتى .. فسيسألكِ : هل لابد أن نتوضأ لقراءة القرآن ؟ و لماذا .. و ... و ... و إذا شاهدوكِ تلبسين أنظفَ الثيابِ و تستاكين و تجلسين تجاه القبلة و تقرئين في خشوع ٍ و تدبر ٍ بصوت ٍ نديّ لا مُنخفض ٍ و لا عال ٍ ، مُطأطأة الرأسِ خافِضة الجناحِ تغشاكِ السكينة و ترفرفُ على مُحيّاكِ .. تستبشرين بآي البشرِ و تهتزين وجلاً لآي الوعيد ، تسبحين مع فلكِ نوحٍ و تعبرين وراء موسى البحر .. فإنّهم يتعلمون منكِ الخشوعَ و الخضوعَ و أدبَ الذكرِ و التدبرِ و التذوق ِ.. و إذا كنتِ قد دعوتِ بناتكِ أو أخواتكِ لصلاة التراويح فلابد أن تكوني أول مَنْ تصلي و تحملين نفسكِ على ذلك فأنت قدوتهنّ ، بل و تصطحبين منهنّ من تستطيع أن تحفظ أدبها و لا تؤذي المصليات و المسجد لكي تشهد الصلاة و يتعمّق حُبّ المسجد في قلبها ، خاصة ً لو كنتِ قبلاً قد علمتهنّ آداب المسجد و يرين التطبيق العمليّ أمامهن فيكِ ماثلا .. و أعجبُ ممن تشتكي من بناتِها و أولادِها لعدم حبهم للمسجد أو لعدم الأدب معه و فيه و منهم و منهنّ من بَلَغَ و بَلَغَتْ سن التكليف ! أعجب لأنهنّ أهملنّ كونهنّ القدوة و المثل المحتذى و أنهنّ السبب في ما حدث بسبب الصور الخاطئة التي نقلتها لهنّ و القدوة السيئة التي ضربتها لهنّ المتمثلة في مخالفة أقوالها لأفعالها عندما شاهدهنها و هي لا تراعي آداب المسجد و تتخذه مجلساً للسمر و تجاذب أطراف الحديث و مكاناً للأكل و الضحك ، و شاهدنّ مَنْ تحضر أولادها و بناتها و تجلب الحلوى لهم و لا تنتبه لهم و ما يلقونه في المسجد و يؤذون به المسجد و المصلين ، و لا يتعهدنّ دورات المياه بالتنظيف بعد استخدامها و لا بعد أن يستخدمها أولادهن الصغار بل لا يتحرزنّ أن يلوث الصغار المسجد بالنجاسات .. !!! فالقدوة القدوة .. و إذا كنتِ قد حثثتهم على صلة الأرحام فلابد أن يرونكِ و أنت تصلين رحمك و تبرّين والديكِ و تبتسمين في وجهيهما و تهشّين لهما و تحضرين لهما الهدايا وتتوددين إليهما و تلتمسين رضاهما في الذهاب و الإياب و تسأليهما الدعاء دوماً ، و إذا غبتِ عنهما تناهي لأسماعهم دعاؤك بظهر الغيب لهما متحريّةً أوقات الاستجابة .. و بعد ذلك تمتعي ببرّ أولادك بكِ و تأملي برّ إخوانك بوالديكِ .. كذلك عوّديهم حُبّ البذل و التصدق و السخاء ، و يمكنكِ أن تعطيهم الصدقة آمرةً بغضِ البصر عنها و ألا يدعون شمائلهم تعرف ما تنفق ميامنهم ، و دعيهم يضعون الصدقات في أيادي السائلين .. و إذا رآوكِ تتصدقين رقة ً لحال السائل مدركةً حقه في مالكِ دون تفاخرٍ أو مَنٍ أو تكبرٍ .. وَقَرَتْ في أفئدتهم تلك المعاني .. كذلك إذا رآوكِ تتعهدين ما فاض من ملابسكِ و من ملابس أهل بيتكِ و تقومين بتنظيفها و تصليحها و كيها و تعطيرها و وضعها بالحقائب لإخراجها صدقات ، أو شراء الملابس الجديدة لأولاد الفقراء و لليتامى و المساكين ، تعلموا أن يتصدقوا بأفضل ما عندهم و أن يتعهدوا صدقاتهم بالتطييبِ و التحسيين لأنهم يضعونها في يدِ الله عز وجل ، و تجديهم حريصين على الصدقات حريصين على إخفائها .. ألا باركَ الله فيكِ و فيهم ذكّري أهل بيتك ذكّريهم يا عظيمة الحظِ بإسلامكِ دائماً بأوجه البرّ و الخير المختلفة قبل دخول رمضان ثم في أثنائه فتنالين ثواباً عظيماً ، و قد يفيدكِ الاستعانة ببعض الوسائل المذكّرة كالورقات و المطويات تعلّق هنا و توضع هناك لتذكرهم إن لاح منهم نسيان و الذكرى تنفع المؤمنين .. أفكارٌ للحريصات : # وزّعي على أهل بيتكِ رسائل الأذكار والأدعية و الأوراد اليومية ، مثل ورقة أذكار الصباح و المساء .. ذكر ما بعد السلام ... الخ أو كتيّب المسلم الذي لا يفارقه " مختصر النصيحة " أو " حِصن المسلم " فتعينيهم و تأخذي الثواب إن شاء الله .. # يمكنكِ تعليق بعض الملصوقات المذكّرة في أماكن بارزة تنصحين أهل البيت ، على طاولة الهاتف مثلاً [ إياك َ و الغيبة ] [ أمسك عليك لسانك ] [ قُل الصدق ] .. ، و على البّراد مثلاً [ بحسب ابن آدم لقيمات يُقمن صلبه ] [ أطب مطعمك ] .. ، و على الحائط الخارجي لدورة المياه دعاء دخول الخلاء و الخروج منه ، و بالقرب من طاولة الطعام دعاء الأكل و الشرب ، و تضعين في أغلب أماكن التجمعات كالمجالس ورقاتٌ بها من الأدعية و الأذكار فيها ما فيها من الأجر العظيم .. # ضعي في المصلى الذي يصلى فيه الرجال النوافل و تُصلي فيه النساء من أهل البيت كتيبات للأذكار و الأدعية و صفة ُ صلاة الرسول – صلى الله عليه و سلم – و وضوئه و آخر في الصيام و فضائله و أفكار لاستغلال رمضان و آخر في الخشوع و آخر في الأسباب الميسرة لقيام الليل و هكذا .. # و كذلك ارسلي للمسجد القريب من البيت كتيبات في الأذكار ، و اجعلي بحوزتك إذا خرجتِ للطبيبة أو لصلة رحمٍ أو لزيارةٍ في الله كتيبين أو ثلاث للأذكار تهديها لأختٍ لكِ تنتفعُ به و تننالين عظيم الأجر إن شاء الله .. و أمّا الاستعداد النفسيّ و الروحيّ ؛ فالمقصود منه أن نعدّ أنفسنا روحياً و نفسيّاً لاستقبال رمضان ، نستثيرُ شوقنا إلى أيامه و لياليه ، إلى تلك النفحات الإيمانيّة و المنح الربانيّة ، نهتفُ بقلوبنا المتلهّفة وعَجِلتُ إليكَ ربّي لِتَرْضَى ، نُلبي نداء الحبيبِ بكل شوق ٍ و لهفة ، نسأله كل صلاة سؤال حبيبه المصطفى صلواتُ ربي و سلامه عليه فيما رواه النسائي بسندٍ صحيح " و أسألكَ لذةَ النظرِ إلى وجهِكَ و الشّوقَ إلى لقائكَ " ، نستقبلُ نسائم القبول ، نقفُ على أعتابِ أبوابِ الخير و الأمل و الرحمة .. نُعدّ أنفسنا للإقبالِ على شهرٍ مُختلف و أيامٍ مُختلفة ، لها مذاقٌ خاص و أريجٌ مميز ، نتذكرُ أيامنا و ليالينا في رمضانِ الماضي نبحر بقواربِ الذكرى نتلمسُ تلكَ اللحظاتِ الحميمة ، نسترجعُ عبراتنا و تنهداتنا و حرقة الأفئدة ، نتملّى في وقفاتنا مع كلامِ الله عند سماعه من مشايخنا و عند تلاوته ، فيسري الشوقُ لتلك الحلاوة التي ذقناها من قبل و تنعمنا بها .. يسري في الأركانِ و الجوارحِ و الشرايين .. ينبضُ بنبضِ القلب ِ و يلتمع ُ في رقرقات الدمع ، و تلهج الأرواح ُ بالدعاء أن يُبلغنا الله رمضان لكي نلقي بأنفسِنا على أعتابِ بابه تعالى ، و قد عاهدنا أنفسنا أن نكونَ من المقبولين ، أن ننال شهادة عتقٍ من النيران ، أن ننال الرضوان .. نمرغُ الرءوس في السجود نُبللُ الثرى نبكي ذنوبنا و تقصيرنا ، نتذكرُ مِنن الله و عطاياه التي لا تُحصى و لا تُعدّ و إحسانه إلينا ، فنبكي حياءً منه و هل أحْسَنَ أحدٌ إلينَا كما أحْسَنَ الله ُ إلينا ؟ ! يُكبلنا تقصيرنا في شكرهِ تعالى ، و نُحني الرأس خجلاً من التقصير في الطاعاتِ و القُربِ و التسويفِ و تعليقِ الأماني بينما نرفل في نعيمِ الله و نعيشُ على أرضِه .. نتحسّرُ على فواتِ الأزمنة في غيرِ طاعته تعالى و في غيرِ ذكره .. نتحسّرُ على قعودنا مع القاعدين بينما نرمق أفواج المتسابقين المُسارعين في عجلٍ إليه ، تركتْ كلّ العلائقِ وراءَ ظهرها و لم تلتفت لقريبٍ أو بعيد ، لبّتْ نداءه و سارعتْ تتهافت لشراءِ جنته و الفوز برضوانه .. لا يُمكنُ لأحدٍ أن يقطعَ عليها الطريق ، فإنها أفواجٌ تدبّ في الأرضِ و أرواحها في السماء ترنو لما هو خيرٌ و أبقى .. حمدوا الله و شكروه و رضوا عنه فأرضاهم و جعل جِنانهم في صدورهم في الدنيا قبل أن يلحقهم بجناته التي زيّنها بنفسه جلّ و علا في الآخرة .. نرى حالهم .. فنأخذُ على أنفسنا أن نكونَ في رِكابهم في طريقنا إلى الله .. و مِنَ الاستعداد ِ أيضاً أن تستصحِبِ معك طوال الشهر نيّاتٌ صالحة تُجددينها كل يوم ٍ و ليلة .. منها : ـ نيّة التوبة الصادقة ُ من جميع الذنوبِ صغيرها و كبيرها ـ نيّة أن يكون هذا الشهر بداية انطلاقة للخير و العمل الصالح ـ نيّة كسب أكبر قدر ممكن من الحسنات ففيه يتضاعف الأجر و الثواب ـ نيّة ختم القرآن الكريم عدة مرات مع الخشوع و التدبر لآياته ـ نيّة تصحيح العلاقة مع الله و الالتزام بأوامره و اجتنابِ نواهيه و التزام سنة نبيه صلى الله عليه و سلم ـ نيّة تصحيح السلوك و الخُلقِ و المعاملة مع النّاس بما يُرضي الله سبحانه و تعالى

راقبي العدّاد كلنا نعرف ذلك العدّاد الذي يميل ُ البعض لوضعه في توقيعاتهم ليحصي الزائرينَ...

جمانة الروح :

اغتنمي الفرصة فرمضان فرصة ٌ للطاعة ففيه يعودُ العباد إلى ربهم تعالى و يُقلعونَ عن الآثام لعاملين هامين : ا – جود الله تعالى على عباده و صفحه وعفوه عنهم في هذا الشهر الكريم حتى أنّه صحّ عند الترمذيّ وابن ماجه أنّه لله تعالى في كل ليلة من رمضان عتقاء من النار . ب – أنّ الشياطين تُصفّد و تُسلسل إذا جاء رمضان و تغلّق أبواب النيران و تفتّح أبواب الجنة فيكون العباد أقرب إلى ربهم و إلى عفوه فهلاّ كنا ممن يأملن أن يعتقهنّ الله في رمضان و هلا اننضمنا إلى قوافل التائبين و رمضان فرصة ٌ ثمينة ٌ ليتوبَ فيها المُذنبُ و إنْ لم يَتب في رمضان فيا ليتَ شعري متى يتوب ! و كُوني على علمٍ باركَ الله فيكِ بشروطِ التوبة لكي تحققيها فتصدق توبتكِ و تصحّ أوبتكِ ، و هي : 1 ـ أنْ نجعلها توبة ً خالصة ً لوجه الله لا تشوبها شائبة المقاصد الدنيويّة 2 ـ أن نعجّل بها لكي لا نصل إلى زمانِ عدم الإمكان دون توبة و زمان الإمكان قبل أن تطلع الشمس من مغربها و قبل أن تبلغ الروح الحلقوم . 3 ـ أن نُقلع عن الذنبِ فوراً فهل يَصلح أن ندّعي التوبة و نحن ُ مقيمات على المعصية ! 4 ـ أن نندم على ما مضى و ما بدر فلقد صحّ عنه صلى الله عليه و سلم أنّه قال : " الندم توبة " أخرجه ابن ماجه و الحاكم 5 ـ أن نعزم على عدم العودة إلى الذنب مرة أخرى عزماً من صميم القلوب 6 ـ أن نرد حقوق العباد ِ و نتحلل منها اللهم اغفر للتائباتِ و أبدل سيئاتهنّ بكرمِكَ و جودِكَ حسنات و وفقهنّ لاغتنامِ الأوقاتِ و شغلها بالأعمالِ و الطاعاتِ و القُرباتِ .. اغتنمي الفرصة لمعالجة عيوبكِ و ذنوبكِ المستعصية و عاداتكِ السيئة ، فرمضان فرصة ٌ سانحة ٌ لعلاجِ الآفاتِ و العادات المخالفة للشرع و التخلصِ من أمراضِ القلوب و الأرواح ، كالغيبة و النميمة و الحقد و الحسد و الفضول و الرياء و الكذب وقول الزور .. الخ ، عافانا الله و إياكنّ من كل ذلك .. فبادري إلى تقييد كل هذا البلاء وابدئي العمليات الاستئصالية في شهر رمضان بكل حزمٍ و همّة .. واعلمي أنّه إذا لم تتحفز همّتكِ لعلاج مثل تلك الآفات و العيوب و الأمراض في هذا الشهر فإنه لن تتبقى هناك فرصة للبرء ، فمن حُرِمَ بركة رمضان و لم يَبرأ من عيوبِ نفسه فيه فأيّ زمانٍ آخر يستظلُ ببركته !! فانتهزي الفرصة للتوبة النصوح و تزكية النفس فهي سانحة ٌ أمامكِ ، فقد : # صُفّدت الشياطين و هم أصل كل بلاء يصيب بني آدم .. # و أنتَ تُمارسين حمية خاصة تمتنعين فيها عن غير الشهوات من طعام و شرابٍ وجماع و الشهوات أصل النشوز و العصيان والغفلة و قد امتنعتِ عنها شهراً كاملاً فهذا أدعى للمواصلة بقية العام و بقية العمر .. # و الطاعة أمامكِ جماعية فلا تبصري في الغالب إلا أمة تصوم و تتسابق إلى الخيرات ، فتضعف الهمّة للمعصية و تقوى للطاعة بل تهفو إليها .. فهذه الظروف الثلاث تتضافر مع عزيمة النفس الصادقة للإصلاح و التغيير فيتولد مناخٌ صحي و طقسٌ مناسبٌ لاستئصال أيّ داء مهما عَظُم و غالباً ما نجد بداية العائدين و العائدات و التائبين و التائبات عبراتٌ هطلتْ في سكونِ ليلة ٍ ذات نفحات ٍ من ليالي شهر العفو و البركات .. كما يجدرُ بنا أن نستحضر أنواع الطاعات و القُربات و نوطن عزيمة النفس على أدائها في رمضان و الاجتهاد فيها مع التزام المحاسبة بفحصِ ظاهر الطاعة و باطنها و أولها و أخرها طلباً للإخلاصِ و الكمال و الأجر العظيم .. و المحاسبة تكون قبل العمل و أثناءه و بعده : - قبل العمل : بالاستعداد له واستحضار ما قصرت فيه حتى يتم تلافيه . - و أثناءه : بمراقبة العمل ظاهراً و باطناً أوله و آخره . - و بعده : بإعادة ذلك كله . و إذا واظبتِ على هذه المُحاسبة صارتْ مسلكاً لا يحتاج إلى تكلف و مُعالجة ، فإذا وجدتِ عيباً أو مرضاً لجأتِ إلى تخلية قلبكِ و صدركِ و لسانكِ منه ، ثم بعد التخلية لابد أن تتم التحلية فتضعي مكان ذلك الطاعات و القُرب و الآداب ، ثم تواظبي على المراقبة الذاتية و التعهد بالمُحاسبة الشخصية و تعويد النفس على معاقبتها عند الزلل و تقويمها عند الاعوجاج ، و ذلك إنّما يكون بينكِ و بين نفسكِ تحاوريها و تعالجي أيّ قصورٍ فيها بلومِها و تقريعها و حرمانها مما تحب و عقابها على كسلها و خمولها .. و الحرصُ على صحبةِ الخيّرات من المجتهدات تكون من الأمور المعينة من حيث التذكير و الحثّ على الطاعة و الإعانة .. أحذري الصوراف اتفقنا على تخيل العدّاد لكي نحاسب أنفسنا على الوقتِ و نتعهده دوماً بشغله بالطاعات ، لذا كان من الحرص الانتباه من عدة صوارف و شواغل تصرفنا عن استثمار أوقاتنا في طاعة الله و تشغلنا عن عبادته و التقرب إليه و تلتهم الوقت التهاماً و هذه الصوارف عديدة أهمّها : النوم : فمالي أراكنّ يا غاليات قد حوّلتنّ شهر القيام إلى شهر النوم ، و شهر الهمّة و التشمير في الطاعة إلى شهر الكسل و الفتور ، تنامُ الواحدة طول النهار و تؤخر الصلاة عن وقتها و تقوم من نومها على المطبخ و من المطبخ إلى التلفاز و لا حول و لا قوة إلا بالله ، و البعض ربما لا تقوم الليل وتسهر أوله وتنام آخره حتى الصباح .. وكل تلك الساعات ضاعت منها و تسربت من بين أناملها .. فأين رمضان و كيف نترك ساعات نفيسة كهذه تضيع منّا بالله عليكنّ و قد لا يأتي علينا رمضان القادم لنتدارك .. ! ثم إنّ النوم الكثير في النهار أو الليل يضيّع الكثير من حِكَمِ الصيام و من جواهره المفترض منا اقتناصها وجنيها ، فالنوم في النهار يُضيّع حِكمة الشعور بالجوع و العطش و الصبر عليه تعظيماً لحقِ الله و مهابة ً لنظره و إطلاعه علينا ، و كيف نشعر بذلك ونحن نغطّ في النوم ! و كيف نحصل لذة الانكسارِ و الخضوعِ للمولى عز وجلّ و شرف الانتسابِ إليه و نحن ننام ُ ملْ أجفاننا .. ! فالإسراف في مثل هذه المباحات كالنوم و عدم تنظيمه يجعلنا لا نستشعر معاني الصوم و لا نُحقق مقاصده و بالتالي قد لا نشعر بالفرق بين رمضان و غيره و يفوّت علينا نفائس هذا الشهر و المنح و العطايا و الهبات التي فيه .. و هي إنّما لكل مجتهدٍ و مجتهدة .. لا لكل نائمٍ و نائمة .. ! كما أنّ النوم طوال النهار يُخالف الفطرة السويّة التي فطرنا الله عليها { وجعلنا النهار معاشا } ، فلابد أن يكون لديكِ يا حيّة القلبِ برنامج للنوم لا يتجاوز ثمان ساعات حتى لا تضر كثرة النوم ببدنكِ و لا تلهيكِ عن فضائل العبادات في شهر رمضان ، و قد يكفيكِ أن تنامي خمس ساعات أو أربع بالليل بحسبِ الاستطاعة و ساعتين في أولِ النهار أو وسطه و لتحرصي كل الحرص على أذكار النوم التي تعطي قوة للبدن سائر اليوم و أن تحتسبي النومة للقومة .. و تأتي أهمية تنظيم جدول للنوم في رمضان خاصة لأننا تعملين بالنهار في إدارة مملكتكِ أو في دراستكِ فلابد من جعل جزء من الليل مخصصٌ للنوم دون تضييع الصلاة في أوقاتها و دون تضييع قيام الليل و التهجد أو تضييع الفجر ، ثم تجعلي في النهار وقتاً لتلاوة القرآن و غيره من العبادات .. كما أنّ النوم بعد الفجر يفوّت فرصة نفيسة لنيل حجة أو عمرة تامة كما جاء في حديث الترمذي ، و ذلك عندما نجلس منقطعاتٍ لذكر الله حتى ترتفع الشمس قيد رمح ثم نصلي ركعتين .. و كذلك تضييع الدقائق الثمينة بعد العصر حتى المغرب في النوم يفوّت أجراً عظيماً و وقتاً طويلاً يمكن استغلاله في قراءة القرآن و الذكر والدعاء .. التلفاز : و ما أدراكِ ما هو ، يستعد ُ عبر إرساله المحرّم شياطينَ الإنس لكي يصرفوا الناس عن عبادة ربهم و التقرب إليه في هذه الأيام الفاضلة فيجلس أمامه الناس و كأنهم مقيدون إليه لا يستطيعون فكاكاً ، و لو انقطعت الكهرباء لامتلئت المساجد بالمصلين و المصليات .. لقد أفسدَ التلفاز على الناس حياتهم بما يبثه من موسيقى و أفلام و صور محرمة و مواضيع تافهة هدّامة ، إنّه يسحب من رصيد حسناتكِ مع كل دقيقة تمرّ عليكِ و أنتِ أمامه ، و يضيف لرصيدِ سيئاتكِ ، و هل رمضان أيها الأحبة فرصة ٌ لجمع الحسنات و زيادتها أم خسارتها !! أهدرنا حسنات عام كامل و يضيع علينا رمضان أيضا ً .. !! أهدرنا أوقاتنا فيما لا ينفع و كان أولى بنا أن نستغلها في قراءة قرآن و ذكرٍ لله و تسبيح و دعاءٍ و صلاة .. إني أشفق لحالكِ يا رقيقة َ القلبِ .. فتخلصي يرحمكِ الله مما يصرفكِ عن ربكِ جلّ و علا ، و يقطع الطريق بينكِ و بينه و يُفسد عليكِ دينكِ و آخرتكِ .. و قد يكون الأمر في أوله صعبٌ و شاق – أعني هجر التلفاز و هجر مواده المفسدة المحرّمة – و لكني متيقنة أنكِ تتحلين بالقوة الكافية و المثابرة و أنكِ راغبةٌ حقاً أن تَعْجَلي لبارئكِ تاركةً كل ما يشدّكِ و يركنُ بكِ إلى الدنيا و علائقها الماديّة .. اللهم اغفر لنا ذنوباً حالتْ بيننا و بين ذكرك ، و اعف عن تقصيرنا في طاعتك و شكرك ، و أدم علينا لزوم الطريق إليك ، و هب لنا نوراً نهتدي به إليك ، اللهم أذقنا حلاوة مناجاتك و اسلك بنا سبيل مرضاتك ، اللهم انقذنا من دركاتنا و ايقظنا من غفلاتنا و ألهمنا رشدنا و أحسن بكرمك قصدنا و احشرنا اللهم في زمرة المتقين و ألحقنا بعبادك الصالحين .. الزيارات : من الصوارف و الشواغل التى تصرف المسلمين عن الاجتهاد في الطاعة في شهر الجدّ و موسم التنافس ، و مما يُضيّع الأوقات خاصة ً و أننا ابتلينا بعدم التنظيم و تحري الأوقات و الحرص عليها .. كما أنّ تلك الزيارات الكثيرة تفتح أبواب الغيبة و النميمة و الكذب و النفاق و غيرها من االفتن التي من المفترض أن يحرص المسلمون على التخلص منها في رمضان .. فيجب ضبطها في أضيق الحدود و يا حبذا لو كانت الزيارات بغرض كسب الأجور و زيادتها كصلة الأرحام المقطوعة أو عيادة مريضة أو إدخال السرور على أيتام و غير ذلك ، مع الحذر من تطويل الوقت أو الوقوع في المنهيات الشرعية و للزيارة آدابٌ معروفة يجبُ عليكِ مراعاتها و الالتزام بها حتى تصير سجية ، و مما لا يخفى أنّ الالتزام بهذه الآداب يمنع الكثير من مشاعر البغض التي تسببها زيارات المسلمات لبعضهنّ البعض دون انضباط أو مراعاة لآداب الزيارة و آداب التعامل .. هذا بالإضافة إلى تضييع الأوقات التي كان من المفترض الحرص على شغلها بالطاعات و أنواع العبادات ، و يَحْسُن أن نضع قاعدةً في تعاملاتكِ مع الآخريات في رمضان و في غيره أنه لا زيارات دونما سبب و لا زيارات دون ميعاد مسبق و لا زيارات طويلة ، فهذا يُريحكِ من عناء استقبال البعض في أوقاتٍ أنتِ في أمسّ الحاجة إليها و يريحكِ من ضرر الإحراج الذي يجعلك تستقبلين أختاً مسلمة ً على مضض و ربما يصير في نفسكِ شيء منها لمدة طويلة بسبب كثرة الزيارات أو تطويلها أو كونها فجأة و كونها لا تهدف لشيء إلا الثرثرة و الفضول و الغيبة و النميمة .. !

اغتنمي الفرصة فرمضان فرصة ٌ للطاعة ففيه يعودُ العباد إلى ربهم تعالى و يُقلعونَ عن الآثام...

جمانة الروح :

الحاسوب : يُعدّ الحاسوب من الصوارف الحديثة التي طرأت على حياة المسلمين ، و الحق ّ أنه يلتهم الساعات إلتهاماً و قد لا ينتبه الجالس إليه لذلك فكان من المناسب أن تحتاط المسلمة لذلك على الدوام و خاصة في شهر رمضان فلا يشغلها الجلوس إليه عن عبادتها و عن مراقبة عدّاد الحسنات الذي أشرنا إليه .. كذلك يُعدّ الانترنت من الصوارف التي تصرف المسلمة عن عبادتها و تضييع وقتها الثمين في رمضان ، فوجب على الحريصات من أهل السبق في رمضان ممن هتفن و عجلتُ إليك َ ربي لترضى أن يقنن استخدامهن و تعاملاتهن للشبكة في هذا الشهر الكريم بما يكون فيه فائدة و أجر و تحصيل ثواب .. كذلك الماسنجر يُعدّ من الصوارف الشائعة حيث أنه قد لا تنتبه الريحانات لخطره في التهام الوقت و تضييعه و قد يكثر الحديث فيه لغواً و هزلاً و ضحكاً و ربما أدى للوقوع في الغيبة و إنّه لحرمانٌ أن نعمل شيئاً من الحسنات ثم ننبري لإتلافها بالمعاصي و الآثام ..!! الهاتف : يُعدّ أيضاً من الصوارف و ينبغي الانتباه له لكي لا يُضيّع الأوقات الثمينة ، كما لابد أن ننتبه إلى كون المكالمة الهاتفية بمثابة الزيارة فلابد من تحري الأوقات المناسبة للإتصال كما نتحرى وقت الزيارة ، بالإضافة إلى أنّ الهاتف لا ينقل لنا حال المتصل عليها صراحة ً و ربما تكون متضررةًً من اتصالكِ و لا تفصح عن ذلك خجلاً أو مراعاة لمشاعركِ ، فالأحرى الإقلال من المكالمات الهاتفية و أن لا نطيل زمن المكالمة أبداً و لا نسأل عما لا يُعنينا و لا نفشي أسرار المسلمين فقد يُهدم بيت بمكالمة هاتفية فالحذر يا حلوة المعشر .. الألعاب : البعض يعتبر رمضان فرصة للعب و اللهو و السمر بكافة أنواعه و أشكاله و صوره و يفوّتن فرصة استثمار هذا الوقت الثمين في قراءة القرآن و الذكر و الدعاء أو يذهبنّ للسمر بعد صلاة العشاء تاركات التراويح أو بعد التراويح يسهرن حتى وقت السحور ، فوجب ترك كل ما يشغلنا عن طاعتنا و عن عبادتنا و أن نشمّر عن ساعد الجدّ فرمضان شهراً واحداً تتلفتُ أيامه سريعاً فانتبهن يا حريصات .. المسابقات الرمضانيّة : من المشغلات التي ابتلى بها الناس ، و قد لا تنتبه المسلمة إلى ضررها و تظن فيها الخير و أنها تحفزها على القراءة و العلم و خاصة فيما يخصّ رمضان ، و لكن ّ الواقع أنها تشغل المسلمة عن عبادات كثيرة هي أحوج ما تكون إليها .. بل إنّه من المناسب لمن يقول بفائدة مثل هذه المسابقات أن يجعلها قبل رمضان لا في اثنائه ، و الأفضل أن يقضى المسلم و المسلمة تلك الساعة في تلاوة كتاب الله أو في صلاة أو في ذكرٍ وابتهال بدلاً من حلّ المسابقات .. الأسواق : من تضييع الأوقات في شهر الحرص على الوقت ، و خاصة ً في العشر الآواخر حيث يُقبل الناس على الأسواق لشراء ملابس العيد و الأحرص أن يشتريها المسلم قبل رمضان أو يجعلها في النهار لكي لا يفوّت على نفسه صلاة التروايح .. هذا بالإضافة لما في خروج النساء إلى الأسواق من فتنِ و مصائب تجرّ إلى عواقب وخيمة و تثقل مييزان السيئات عافانا الله و إياكِ ، فاستغني عن ذلك ما استطعتِ سبيلاً يرحمكِ الله .. المطبخ : أخرّت الكلام عنه لأنه من من أكبر و أضخم الصوارف في غالب حياة النساء ، و هو صارفٌ خطير حيث أنّه ما من واحدة منّا إلا ولها وقت تقضيه فيه طال الوقت أم قصر فلا مفر منه .. !! فاحذري منه درّة القلبِ أن يسرق وقتك و يضيع يومك و أنتِ بين الأواني و الطناجر تعدين المقبلات و المشهيات و الحلويات و المثلجات ، تحيطكِ الأبخرة و الروائح .. كثيرات يقمن من النوم على صلاة الظهر تصليها مسرعة ثم تهرع إلى المطبخ و ترفع الراية الحمراء و تعلن حالة الطوارئ القصوى و تظل فيه غارقةً بين أصناف الطعام و المأكولات و الكميات الرهيبة التي تعدّها ، فإذا أذن العصر خرجت مسرعة مع توصية البنات أو حتى الزوج أن ينتبه للطعام لكيلا يحترق و تسرع تمسّ الماء بشرتها على عجل و تلقي عليها عباءتها و تنقر الصلاة و عقلها مشغول بما على النار و بما في الفرن و بما في البرّاد .. ! و السلام عليكم و رحمة الله و بسرعة تنزع العباءة و تهرع للمطبخ تتسلم حجرة العمليات حتى المغرب.. فإذا أذّن ألقت في عجالة بتمرة إلى فمها و جرعت جرعة من أي شيء ثم انكبت على إعداد المائدة و ترتيبها للصائمين الذين قد يكونون اسرعوا للمسجد للصلاة و يعودون وهي بعد ما زالت تعدّ المائدة فيجلسون للعشاء و تجلس معهم و هي تكاد تسقط اعياءً و انهاكاً و تبدأ في ملء معدتها بالأطعمة و الأشربة ثم ترفع المائدة و تعدّ القهوة أو الشاي و تحضر أنواع الحلى و أخيراً أخيراً تذهب لصلاة المغرب تجر قدميها متثاقلة ممتلئة البطن مبلبلة الفكر خائرة القوى و تصلى و هي في شبه غيبوبة من كثرة الطعام و من شدة التعب بلا شعور و لا تذوق و لا خشوع ، و قد تنتهي منها و آذان العشاء يتردد فربما قالت لنفسها أن ترتاح قليلاً ثم تصلي .. و ربما صلت العشاء بعد فوّات وقتها وكسلت عن التراويح ... !! فأين يا وردة الرّياض وقتك الثمين في رمضان و أين يا ريحانة الإسلام استغلالُكِ هذه الدقائق النفيسة في الذكر و الدعاء وقراءة القرآن ... ! بل متى تفعلين كل ذلك يا رقيقة القلبِ و أنتِ تصرفين وقتك كله في إعداد مختلف الأطعمة و الأشربة ، و كأن شهر رمضان شهرُ الطعام و ليس شهرُ الصيام .. ! و أين الدقائق الغالية قبل المغرب تستغلينها في التوبة و الاستغفار و الصلاة على رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ثم عند افطارك أين الدعاء و أنتِ تعلمين أنّه من الأزمنة الفاضلة التي تستجاب فيها الدعوات كما أنّه للصائم فيها دعوة لا تردّ .. !! فاحرصي يا ابنة الخير على ألا يأخذ المطبخ من وقتك الثمين في رمضان و ألا يضيع عليك هذا الشهر بين الأواني و الصحون ، و كوني يا ذكيّة من الماهرات اللائي لا يحملن همّ الأكل أو الطعام بل تعوّد نفسها و أهلها على أنّ رمضان هو شهر الصيام و أنّ الطعام فيه إنّما هو للتقوى على مواصلة الصوم و على قيام الليل و سائر العبادات .. حلولٌ مثالية للتخلص من هذا الصارف الخطير : هذه بعض الهمسات الناصحة لكِ حبيبتي في الله لاستغلال وقتك في المطبخ لكي لا تضيع منكِ تلك الأوقات الغالية و تُحسب ضدك في عدّاد الوقت دونما ثواب إن شاء الله .. 1 ـ لا تدخلي المطبخ إلا بعد صلاة العصر و الانتهاء من أذكارك ، يعني لا تعدين الطعام إلا بعد صلاة العصر .. 2 ـ نظمي نفسك فلا يُشترط أن تصنعي جميع أصناف الطعام في يومٍ واحد ، واصنعي جدولاً غذائياً يمنعك من أن تصنعي شيئين من نفس النوع في يوم واحد ، و أنتِ بذلك تكسبين أموراً كثيرة منها : = عدم الإسراف في الطعام و الشراب وهو أهمها و اعلمي علمتِ كل خير أنكِ المسئولة الأولى عن الإسراف فيه و هو ما نهينا عنه [ و كلوا و اشربوا و لا تسرفوا إنّ الله لا يحب المسرفين ] = تقليل المصاريف المالية و في ذلك ما لا يخفى عليكِ من راحة لزوجكِ المكدود = التجديد و التنويع و إبعاد الروتين عن المائدة = تذكري اخوانك المساكين الذين تخلوا موائدهم من الطعام بينما تكتظ موائدنا بأنواع عديدة منها ، و السعي لإيصال الصدقات لهم و تفطير الصائمين = حفظ وقتكِ و طلباً لراحتكِ لتستغلي هذا الوقت و هذا النشاط و الجهد فيما ينفعك من العبادات و القُرب = بتقليل و تحديد كميات الطعام تساعدين أسرتك أيضاً على النشاط في العبادة بدلاً من الكسل و التخمة و أنتِ المسئولة عن ذلك و هذه رعيتك فاحرصي على ما فيه مصلحتهم في الآخرة قبل الدنيا .. 3 ـ اصطحبي معكِ جهاز الاستماع لأنكِ تقضين وقتاً في المطبخ ليس بالقصير فيحسن بكِ أن تستغليه في استماع الأشرطة المفيدة و المحفزة على الاجتهاد في رمضان و المخوّفة من التقصير و التساهل و التفريط و كما تعلمين فإنّ الأعمال المطبخية خاصة ً و المنزلية عامةً لا تحتاج تركيزاً ذهنياً و عادة ما تلاحظين انشغال ذهنك بالتفكير في أمور كثيرة مع قيامك بأعمالك ، فاستغلي ذلك بالانتباه مع المحاضرات التي تستمعين إليها ، حتى أنكِ تجدي من تخبركِ أنها لا تجد وقتاً لسماع الأشرطة إلا في المطبخ 4 ـ استحضري نيّتك يا زهرة الرّمان في اعداد الفطور و السحور بأنّك تفطرين الصائمين و تقومين على شئونهم طاعةً لوالديك أو لزوجك و رعاية لرعيتك ، كما أنكِ تحتسبين ثواب التعبِ و الإرهاق في اعدادها عند الله تعالى ، قال صلى الله عليه و سلم : " مَن فطّر صائماً كان له مثل أجره لا ينقص من أجر الصائم شيء " ، " إنما الأعمال بالنيّات و إنما لكل أمرئ ما نوى " ، و أنتِ تقومين على الصائمين و تفطريهم و في ذلك ما فيه من الأجر العظيم ، فما بالكِ و أنتِ أيضاً صائمة تحتسبين ثواب التعب و الإرهاق و الوقت الذي تقضيه في اعداد الطعام و في خدمتهم و في تفطيرهم ، كل ما عليكِ أن تعقدي النية على ذلك و تطلبي الأجر من الله و تحتسبي أجر امتثال أوامره تعالى و أوامره صلى الله عليه وسلم و البر بوالديكِ و زوجكِ و تستعينين بالطعام للتقوي على الطاعة و العبادة 5 ـ اجعلي لسانك يا عذبة القول دائماً رطباً بذكر الله ، يلهج بالتسبيح و التكبير و التهليل و التحميد و الدعاء ، فبدلاً من أن يضيع و قتك في رمضان دون فائدة ، اجمعي بين الحُسنيين فاستحضري النيّة و اكثري من ذكر الله و الدعاء و أنتِ تؤدين شئونكِ المنزليّة و تعدين الطعام ، تشكرين الله على نعمه عليكِ و تذكرين الفقير المحتاج ، ترين الطعام فتسأليه أن يدخلك الجنة حيث ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر وتحمديه على نعمه ، تشعرين بحرارة الموقد فتستعيذين من النار وتسألينه العتق منها ، ترطبين لسانك بالحمد والتسبيح والإستغفار 6ـ اصطحبي معك بناتك بالمطبخ أو اخواتك لتعلمينهن فن إعداد الطعام ، كما أن توزيع الأدوار ينظم الوقت ويسرع في عملية إعداد الطعام والإنتهاء من تلك الأعمال وبالتالي يصبح هناك المزيد من الوقت لاستغلاله في الطاعات والعبادات والذكر.. و يا حبّذا لو ضبطتنّ مؤشرات الموقد و صليتنّ جماعة ثم تذكر الواحدة الأخرى بالأذكار فتكون هناك بركة في الوقت إن شاء الله و تغنمي فرصة تعويد البنات أو الأخوات على النظام و الصبر و حُسن التدبير واحتساب نيّة تفطير الصائمين كما يحسن منكِ أن تفردي لكل واحدة منهنّ يوماً تختصّ فيه بصنع الطعام وحدها تعويداً لها على ما سيحدث بعد زواجها و تعليمها حسن الادارة و سرعة الاعداد مع المحافظة على الوقت .. 7 ـ و أخيراً احرصي على وجود ساعة في مطبخكِ تنبهكِ لمرورِ الوقت ، لكي لا تغفلي عن ذلك ..

الحاسوب : يُعدّ الحاسوب من الصوارف الحديثة التي طرأت على حياة المسلمين ، و الحق ّ أنه يلتهم...