◊◦ " .. ذي القرنين .. { ويأجوج ومأجوج .. } مابيـن المــد والجزر ..◊◦ "

الأسرة والمجتمع

"]


مدخـل ..}
جاء ذكر ذي القرنين في القرآن الكريمـ .. في سورة الكهف .. في قولهـ تعالى ..
"]

"]

"]



"]

"]

"]

صدق اللهـ العظيمـ ..
يذكر في تفسير أبن كثير .. أن قصة ذي القرنيـن جاءت في البدايهـ على هيئة تساؤل من قبل كفار مكهـ ويهود يثرب للرسول محمد صلى الله عليهت وسلمـ .. وذلك .. لرغبتهمـ في تحدي الرسول وآ‘ثبات عدمـ صحة نبوتهـ ..

( سيكون هناكـ تفصيل في تفسير آ‘بن كثير ..)


/"]
87
12K

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

زهرة الأوركيدآ..
/"]

من هو ذو القرنيــن ؟؟؟
تعددت الرويات والقصص عن شخصيـة ذي القرنيـن .. وعن موطنهـ الآ‘صلي ..
وعن مكانهـ وعن زمانهـ ..
فالبعض ذهب الى آ‘نهـ الآ‘سكندر الآكبر معلليـن ذلك بأن قصته كانت معروفة عند الناس .. والبعض الآ‘خر ذهب الى آ‘نهـ من ملوك حمير في اليمـــــن .. مستدليـن على ذلك بآ‘ن ملوكـ حمير كانوا يلقبون ..آ‘نفسهمـ " ذي " .. مثل ذي نوْااس .. وذي يزن ..
وهناكـ باحث هندي .. ذكر أن ذو القرنيــن .. هو كورش الكبير..

و أستدل رأيه بأنهـ رجل صالحا حسب ما نقل عن المؤرخين اليونانيين..هذا فضلاً .. أن عند أستخراجهـمـ
لتمثال لكورش وجدوا فيه جناحا عقاب و على رأسه تاج فيه قرن كبش مما يتناسب مع معنى ذي القرنين عند بعض المفسرين ..



وقذ ذهب بعض المفسرون .. في تعريف شخصيــة .. ذي القرنيـن المذكور في القرآ‘ن الكريمـ ... على آ‘نهـ كان من زمن آ‘براهيــمـ .. الخليل عليهـ السلامـ ..

وقد رفض بعض العلماء .. نسب ذو القرنيـن للآ‘سكندر المقدوني ..

لعدة عوامل .. منهـا..

1ـ آ‘يمان ذي القرنيـن ووثنيــة الآ‘سكندر ..
آ‘ختلاف الآ‘هداف والوسائل .. فآ‘ن آ‘هدف ذي القرنيــن لمـ تكن مثل آ‘هداف الآ‘سكندر الآ‘كبر .. من آ‘نتقامـ وسيطرهـ على الشعوب .. آ‘نما كان هدفهـ نشر العدلورفع الظلمـ عن الشعوب والآ‘ممـ ..
وآ‘رشاد الناس والآ‘لتزامـ بشرائع الله .. هذا فضلا عن الآ‘ختلاف النطاق الجغرافي في مسيرة لكل من الآ‘سكندر الآ‘كبر وذي القرنيـن ..
بناء الردمـ .. فقد آ‘شار القرآ‘ن الكريمـ ,, بآ‘ن ذي القرنيـن قامـ ببناء ردمـ .. ليحمي الناس من عدوان وفساد يآ‘جوج ومآ‘جوج ..

"]

شخصيــة ذو القرنيـن ..
حدثت قصة .. ذو القرنيـن منذ آ‘كثر من 3200 سنهـ ..وقد قيل آ‘ن شخصية ذي القرنيـن .. تطابق شخصية الملك آ‘ خناتون .. الذي ولد في تلك الفتره..
وقد سمي ذي القرنين بذلك الآ‘سمـ.. لأنهـ بلغ المشارق .. والمغارب ..
وقد آ‘ختلفوا الأوائل.. في تحديد موطن ذي القرنين ..
فالبعض قال في اليمن .. وذلك باأعتبار أن ذي القرنيـن من ملوك حمير .. والبعض قال آ‘نهـ من اليونان .. وذلك باأعتبار أن ذي القرنين الأسكندر الآ‘كبر ..وبعضهمـ قال أن موطنهـ مصر .. وذلك باأعتبارهـ آ‘نهـ الملك آ‘ختانون .. زوج الملكهـ نفرتيتي .. وقد قدموا العديد من البراهيـن والآ‘دلهـ .. التي تثبت صحة قولهـ ..

..
والحق أن لا علمـ لي .. في صحــة .. تلك الآ‘قوال .. ولمـ يجمع أهل السنهـ .. والجماعهـ .. على رأي من الآ‘راء التي ذكرت .. آ‘نفاً ..
ولكن ..
قد وجد في اللقب الذي أطلق على ذلك الملك ألا وهو ذو القرنيــن .. معاني قد توصلنا الى ملامح من شخصية ذلك الرجل ..

فالقرن لهـ عدة معاني
.. منهـا .. المعنى الذي ذكر في اللغهـ العربيهـ ..
ألا وهو العظمـ .. الثابت الذي نجدهـ في آ‘على رؤوس كثيرهـ من الحيوانات الوحشيهـ والمستأنسهـ ..
كالبقر .. والمعز ..
ويختلف عدد القرن .. فنجد في بعض الحيوانات ..قرنيـن .. والبعض الآ‘خر قرن واحد .. مثل وحيد القرن..
ومنهـا .. مايطلق .. على ضفيرة شعر الرأس ..
ومنهامايطلق على أعلى الجبل ... وكذلك حد السيف يطلق عليهـ قرن..
آ‘و يعني مائة سنهـ .. والمائتيـن سنهـ يطلق عليها قرنيــن ..
كذلك قرني الآ‘رض .. أي مشارقهـا ومغربهـا ..
وقد يكون .. ذو القرنيــن اكتسب لقبهـ من آ‘حدى الصفات .. التي ذكرتها ..
فمثلاً .. قد يكون لهـ ضفريتيــن ..
أو لعلهـ بلغ قرني الآعرض .. أي مشرقهــا ومغربها ..
أو قد يكون .. أطلق عليهـ هذا اللقب بأستخدامهـ لرسمـ قرنيــن ... على آعلامهـ أو سفنهـ التي آ‘بحر فيها .. وقد فسرهـ البعض بأنهـ
يوجد على طرفي رأسه بروز (قرن)..
.. آ‘خرين يعتقدون بأن تاجه الخاص كان يحتوي على قرنين..

"]

يتبـع ..

.. للحديث بقيهـ ..
زهرة الأوركيدآ..
لا يمكنك مشاهدة هذا التعليق لانتهاكه شروط الاستخدام.
..هلا وغلا ..
.. آ‘مـ محمد .. آ‘شتقت لك ..
وآ‘قسمـ باللهـ .. آ‘نني صرخت فرحاً عندمـا رآ‘يتك..
وآ‘سعدني حقاً آ‘طرائكـ .. لمقالي ..
ولو آ‘نني آ‘راهـ تواضعاً منك ..

آ‘مـ محمد ..
ماآ‘جمل آ‘سلوبك .. ماشاء اللهـ تباركـ الله ..
وماآ‘لطف حديثكـ ..
وماآ‘صفى قلبك ..
لكمـ أتمنى آ‘ن آ‘كون مثلك..
بجمالكـ بصفائكـ بعذوبتك..

..

آ‘شكركـ .. من آ‘عماق قلبي .. على تعليقك ..
و آ‘رى في تعليقكـ .. آ‘ثراء لموضوعي ...
فقد زاد موضوعي هيبهـ وجمــال ..


..
آ‘سأل .. آ‘ن يباركـ فيك .. ويسدد خطاك ويثبتك على الحق.. ويجمعني بكـ في جنة الفردوس الآ‘على ..
..

محبتكـ .. هيآ‘مـ .. :26:






آ
زهرة الأوركيدآ..
^
زهرة الأوركيدآ..
من هو ذو القرنيــن ؟؟؟ تعددت الرويات والقصص عن شخصيـة ذي القرنيـن .. وعن موطنهـ الآ‘صلي .. وعن مكانهـ وعن زمانهـ .. فالبعض ذهب الى آ‘نهـ الآ‘سكندر الآكبر معلليـن ذلك بأن قصته كانت معروفة عند الناس .. والبعض الآ‘خر ذهب الى آ‘نهـ من ملوك حمير في اليمـــــن .. مستدليـن على ذلك بآ‘ن ملوكـ حمير كانوا يلقبون ..آ‘نفسهمـ " ذي " .. مثل ذي نوْااس .. وذي يزن .. وهناكـ باحث هندي .. ذكر أن ذو القرنيــن .. هو كورش الكبير.. و أستدل رأيه بأنهـ رجل صالحا حسب ما نقل عن المؤرخين اليونانيين..هذا فضلاً .. أن عند أستخراجهـمـ لتمثال لكورش وجدوا فيه جناحا عقاب و على رأسه تاج فيه قرن كبش مما يتناسب مع معنى ذي القرنين عند بعض المفسرين .. وقذ ذهب بعض المفسرون .. في تعريف شخصيــة .. ذي القرنيـن المذكور في القرآ‘ن الكريمـ ... على آ‘نهـ كان من زمن آ‘براهيــمـ .. الخليل عليهـ السلامـ .. وقد رفض بعض العلماء .. نسب ذو القرنيـن للآ‘سكندر المقدوني .. لعدة عوامل .. منهـا.. 1ـ آ‘يمان ذي القرنيـن ووثنيــة الآ‘سكندر .. 2ـ آ‘ختلاف الآ‘هداف والوسائل .. فآ‘ن آ‘هدف ذي القرنيــن لمـ تكن مثل آ‘هداف الآ‘سكندر الآ‘كبر .. من آ‘نتقامـ وسيطرهـ على الشعوب .. آ‘نما كان هدفهـ نشر العدلورفع الظلمـ عن الشعوب والآ‘ممـ .. وآ‘رشاد الناس والآ‘لتزامـ بشرائع الله .. هذا فضلا عن الآ‘ختلاف النطاق الجغرافي في مسيرة لكل من الآ‘سكندر الآ‘كبر وذي القرنيـن .. 3ـ بناء الردمـ .. فقد آ‘شار القرآ‘ن الكريمـ ,, بآ‘ن ذي القرنيـن قامـ ببناء ردمـ .. ليحمي الناس من عدوان وفساد يآ‘جوج ومآ‘جوج .. شخصيــة ذو القرنيـن .. حدثت قصة .. ذو القرنيـن منذ آ‘كثر من 3200 سنهـ ..وقد قيل آ‘ن شخصية ذي القرنيـن .. تطابق شخصية الملك آ‘ خناتون .. الذي ولد في تلك الفتره.. وقد سمي ذي القرنين بذلك الآ‘سمـ.. لأنهـ بلغ المشارق .. والمغارب .. وقد آ‘ختلفوا الأوائل.. في تحديد موطن ذي القرنين .. فالبعض قال في اليمن .. وذلك باأعتبار أن ذي القرنيـن من ملوك حمير .. والبعض قال آ‘نهـ من اليونان .. وذلك باأعتبار أن ذي القرنين الأسكندر الآ‘كبر ..وبعضهمـ قال أن موطنهـ مصر .. وذلك باأعتبارهـ آ‘نهـ الملك آ‘ختانون .. زوج الملكهـ نفرتيتي .. وقد قدموا العديد من البراهيـن والآ‘دلهـ .. التي تثبت صحة قولهـ .. .. والحق أن لا علمـ لي .. في صحــة .. تلك الآ‘قوال .. ولمـ يجمع أهل السنهـ .. والجماعهـ .. على رأي من الآ‘راء التي ذكرت .. آ‘نفاً .. ولكن .. قد وجد في اللقب الذي أطلق على ذلك الملك ألا وهو ذو القرنيــن .. معاني قد توصلنا الى ملامح من شخصية ذلك الرجل .. فالقرن لهـ عدة معاني .. منهـا .. المعنى الذي ذكر في اللغهـ العربيهـ .. ألا وهو العظمـ .. الثابت الذي نجدهـ في آ‘على رؤوس كثيرهـ من الحيوانات الوحشيهـ والمستأنسهـ .. كالبقر .. والمعز .. ويختلف عدد القرن .. فنجد في بعض الحيوانات ..قرنيـن .. والبعض الآ‘خر قرن واحد .. مثل وحيد القرن.. ومنهـا .. مايطلق .. على ضفيرة شعر الرأس .. ومنهامايطلق على أعلى الجبل ... وكذلك حد السيف يطلق عليهـ قرن.. آ‘و يعني مائة سنهـ .. والمائتيـن سنهـ يطلق عليها قرنيــن .. كذلك قرني الآ‘رض .. أي مشارقهـا ومغربهـا .. وقد يكون .. ذو القرنيــن اكتسب لقبهـ من آ‘حدى الصفات .. التي ذكرتها .. فمثلاً .. قد يكون لهـ ضفريتيــن .. أو لعلهـ بلغ قرني الآعرض .. أي مشرقهــا ومغربها .. أو قد يكون .. أطلق عليهـ هذا اللقب بأستخدامهـ لرسمـ قرنيــن ... على آعلامهـ أو سفنهـ التي آ‘بحر فيها .. وقد فسرهـ البعض بأنهـ يوجد على طرفي رأسه بروز (قرن).. .. آ‘خرين يعتقدون بأن تاجه الخاص كان يحتوي على قرنين.. يتبـع .. .. للحديث بقيهـ ..
من هو ذو القرنيــن ؟؟؟ تعددت الرويات والقصص عن شخصيـة ذي القرنيـن .. وعن موطنهـ الآ‘صلي .. وعن...
/"]



صفات ذي القرنيـن..

حكمهـ وعلمـُ في الديــن .. وخبرات .. ومعرفهـ بالعلومـ الدنيويهـ ..
.. وآ‘يماناً باللهـ وبالبعث والحساب .. ومحبهـ .. للعدل والصلاح ..
تلك صفات آ‘جتمعت في ذو القرنيــن ..
هذا فضلاً على آ‘نهـ ملكاً .. يمتلك المهارهـ في فنون القيآ‘دهـ والتنظيمـ .. وجودة الآأداء ..

قصة ذي القرنيــن ..

ملكـا .. جعل اللهـ لهـ عقلاً راجحـاً.. وفكراً مستنيراً .. ومنطقاً محكمـا ..
آحب العدل والتقى والصلاح .. وآ‘من بالعقيدهـ الآلهيهـ .. الصحيحهـ ..
فجعل آحيائهــا هدفاً لهـ ..

ملكاً .. آ‘غدق الله عليهـ المـال .. وآ‘تاهـ من السلطهـ والقوهـ .. مالمـ يؤت لأحد غيرهـ ..( وقد قال عنهـ علي رضي اللهـ عنهـ آ لا نبيا كان ولا ملكا ، ولكن كان عبدا صالحا دعا قومه إلى عبادة الله فضربوه على قرني رأسه ضربتين وفيكم مثله . يعني : نفسه..)
ومد لهـ الآ‘سبـــــــــاب .. فعبر البلاد .. وآ‘نتهى من مغاربهــا الى مشارقهـــــــــا ..
وماوضع قدمهـ على آ‘رض .. ألا ودان له آ‘هلهـــــــــا .. بالطاعة والولاء ..

فتوجهـ الى بلاد الغرب وقصد الى مكان .. آ‘ختلف الرواهـ والعلماء في تحديد هـ .. فالبعض قالوا آنهــــــــا جزر المالديف في المحيط الهندي ..

وآ‘خرون قالوا أنهـا جزر في المحيط الآ‘طلسي ..
و الهدف من هجرة ذي القرنيــن ..الى بلاد المغرب ..
هي رغبتهـ في الدعوهـ الى تلك العقيدهـ الآ‘لهيهـ التي آ‘مــن بهــا ..
فآ‘لهمــهـ .. اللهـ ..
وآ‘حى لهـ .. بآ‘ن لهـ الحق في التصرف .. والتعامل مع أهل تلك الديــار .. فالديار وآ‘هلهـا ملكاً لهـ ..
ولهـ الحريهـ .. في عقاب آ‘هلهــا آو الآحســان لهمـ ..
فما كان من ذي القرنيــن .. ألا وضع منهجاً ودستوراً ..
يحكمـ بــهـ ..
وقد تميز ذو القرنيــن بوفرة علمهـ ومعرفتهـ وخبرتهـ في العلومـ الدينيهـ والدنيويهـ فلمـ يصعب عليهـ ..
في تأسيس ذلك المنهج والدستور ...
الذي كان آساسهـ العدل .. والصلاح ..
فحوى على عقــــــــــاب.. ثواب ..
العقــاب .. لمن عصى .. وظلمـ .. وآ‘عتدى بغيــر وجــهـ حق .. وآ‘فترى .. بالنــاس ..
والعقاب عقابيــن ..
عقاب دنيوي .. يتكفــل بهـ الملك ذي القرنيــن ..
وعقاب في الآ‘خرهـ .. ويتكفل بهـ اللهـ سبحانهـ وتعالى ..
..
والثواب والآ‘حسان .. لكن من آ‘من .. وطاع .. وحافظ على كل ماهو صالح .. وعادل ..
والثواب ثوابيــن ..
ثواب من الملك ذي القرنيــن ..وهو الآ‘حسان ..
وثواب .. يآ‘تي في الآ‘خرهـ ..وهو آ‘جر.. من عند اللهـ .. سبحانهـ وتعالى ..
وماأن أنتهى ذي القنيــن من ماكان يصبوا آ‘ليهـ ..
من توطيــن لآ‘ركان العقيدهـ الصحيحهـ ..
وثبيت قواعد الصلاح والآ‘من .. والآ‘ستقرار .. شد الرحال أتجاهـ مطلع الشمس ..
وقد سميت تلك المنطقهـ مطلع الشمس لآ‘نهـا منطقهـ لا شجر فيهــا ..ولا مرتفعات .. تحجب ضوء الشمس قليلاً .. وقد آ‘ختلف الرواهـ فتحديدهـا .. فالبعض آ‘نها كيريباتي .. وهي تقع في المحيط الهادي ..والبعض رفض ذلك..
فطبق ذي القرنيــن على آ‘هل المشرق ماطبقهـ على أهل المغرب ..من الدعوهـ الى الحقيقهـ و العقيدهـ الآلهيهـ ..ومن توضيح لمنهج الحكمـ .. ومايحتويهـ من عقاب .. وثواب ..
فدان لهـ آ‘هل تلك الديار بالطاعهـ .. والولاء ..
وبينما هو .. يمكث في تلك الديار .. آ‘تاهـ صوتاً .. حزيناً .. صارخاً مستجداً .. بهـ ..
صوتاً ينادي .. بأن يأجوج ومأجوج .. آ‘فسدوا في ديارنــا .. وفتكوا .. بنا ..



فما كان من ذلك الرجــل العظيمـ .. ألا آ‘نهـ لبى ذلك النداء ..
لطالمــا .. كان رسول للعدل .. وملكاً في رفــع الظلمـ .. وزعيماً في المحافظهـ على القيمهـ والكرامهـ الآ‘نسانيــهـ ..
فتوجهـ الى بلاد السديـــن ..
ويقال أن السديــن هما جبليــن بينهمـا فجوهـ ..
و قالوا بعض العلماء آ‘ن بلاد السديــن هي اليمــن .. وقد كان أبن كثير .. من رواد هذا .. القول ..

بينما ..آ‘خرون .. ذكروا أن الصيــن ..وأسوارهـ هي بلاد السديــن.. وقد كان رائد هذا القول ..حمدي بن حمزهـ ..
وعند دخولهـ لبلاد السديــن .. قرر آ‘ن يعاقب يأجوج ومأجوج وأن يساعد أهل تلك الديار ..
فقامـ ببناء الدرمـ .. مانعاً بذلك البناء آ‘ذى يآ‘جوج ومآ‘جوج .. ..

/"]



أضاءآت في جوانب شخصيــة ذي القرنيـن ..

حقاً ذو القرنيــن .. مثالآ‘ يحتذا بهـ .. آ‘ذا آ‘ردنا الحديث عن المباديء الساميهـ والقيمـ العليا ..
ذلكـ لتمكنهـ من عدة أمور ..وهي ..
القيادهـ ..
وقد تجلت تلك القيادهـ في الطريقهـ التي حسمـ فيهــا ذو القرنيــن النمط الهندسي ..حيث قرر بحكمـ علمهـ وخبرتهـ آ‘ن يكون ذلك المشروع الهندسي .. على شكــل ردمـ وليس على شكــل سد ..كما آ‘رادهـ القومـ الذي آ‘ستغيثوا بهـ ..

كما آ‘ن حسن قيادتهـ تجلت في موقفهـ التطوعي ..
لبناء الردمـ بدون آأجر ..
فلا حنَِ ولا منِ .. ولم آ‘نتظر الآ‘جر من الناس .. بل كان عملهـ آ‘بتغاء لوجهـ الله ..
وبتلكـ .. القيادهـ آ‘ستطاع آ‘ن يكسب ثقة من حولهـ
ومن ثمـ كسب طاعتهمـ وتحفيزهمـ .. لتقديمـ العون القوي لبناء الردمـ ...
ولعل من آ‘همـ ماتميزت بهـ يادة ذو القرنيــن هي آ‘نهــا كانت رسالهـ ساميهـ ذو مباديء وآ‘صول تدعوا إلى عبادة اللهـ الواحد.. وتدعوا للخير والعدل .. ومقاومــة المفسدسيــن في الآ‘رض وتعميرهــا بالعمل الصالح ..

وقد تجلى تأثير مضاميــن هذهـ الرسالهـ على أسلوب ذو القرنيــن في قيادة ثقومـ لمـ يكن بينهمـ وبينهـ علاقات وروابط سابقهـ .. سوى رابطة الإنسانيهـ ..
ودافعهـ كان تعمير الأرض ومقاومـة المفسديــن ..
وقد نجح ذو القرنيــن في ذلك .. وقد آ‘كد القرأن الكريمـ ذلك النجاح ..

/"]


مهارات .. ذو القرنيــن ..في القيادهـ والأدارهـ ..
1ـ مهارة ومقدرة تحقيق آ‘هداف وآ‘مال آ‘صحاب المصلحهـ في المشروع ..

مهارة الآ‘تصال بالأخريــن في فترهـ يسيرهـ ..
وقد تجلى ذلك في الآ‘تصال ..
في آ‘تصالهـ بالعامليــن في المشروع..

قدرتهـ في التأثير في النفوس البشريهـ ..
ومواقفهـ التي جعلت الناس أكثر أستجابهـ لهـ وأكثر تفاعل معهـ وأكثر طاعهـ لهـ ..
فالآ‘نسان يعرف بمواقفهـ ..

قدرتهـ على التضحيهـ .. وتقديمـ مصلحــة المجتمع أو العامهـ .. على مصلحتهـ الشخصيهـ ..

آ‘متلاكهـ الكثير من السلوكيات الصحيحهـ ..والآ‘عمال الصالحهـ .. التي جعلت منهـ قدوهـ يحتذى فيهـ ..


والسر في آ‘متلاكـ .. ذو القرنيــن تلك المهارات .. هو توفر العلمـ والمعرفهـ والخبرهـ .. والصلاح .. فيهـ ..
فتلك آ‘مور لو توفرت فينا .. لكنـا صعدنــا القممـ ..
ولكنــا في آ‘ول الصفوف ..

التخطيط ..
لو آ‘معنا النظر في تشيد ذو القرنيــن الردمـ .. لوجدنـا آ‘ن ذلك الردمـ .. قد قامـ على التخطيط ..
ذلك التخطيط .. الذي هو سبب من الآسباب الرئيســهـ .. لظهور النهضهـ الآ‘وربيهـ .. في وقتنا الحالي ..
وقد آ‘تقن فيهـا عناصر التخطيط .. من وضوح الهدف .. وآ‘ختيار النمط الهندسي .. وآ‘ختيار الموقع المناسب لبناء الهدف .. وتحديد مراحل تنفيذ المشروع وتحديد نوع العمليات في كل مرحلهـ ..
هذا فضلا عن آ‘ستفادتهـ من الموارد البشريهـ والماديهـ المتاحهـ .. وتقويمـ مدى كفائة وجودة الردمـ بعد بنائهـ ..

صنع القرار ..
عندمـا نتفكر في الآ‘يات القرآ‘نيهـ .. التي وصفت دور ذي القرنيــن في بناء الردمـ ..
نجد وبكل وضوح كيف صنع ذي القرنيــن قرارهـ .. ونفذهـ ..

النتظيمـ ..
وذلك يتمثل في تنظيمهـ ..
لممارسـتهـ لعدة أنشطهـ .. بشكل متسلسل ..
/"]

يتبـع ..


.. للحديث بقيهـ ..
:: ألـــق ::
:: ألـــق ::
{ ..

استمتعت جدا بقراءة الجزء الأول منه ..

ولي عودة بإذن الله لإكمال باقي الموضوع ..

بالنسبة للخلاف فيه أولا .. وفي تفسير الآية
فقد قرأت قبل فترة تفسيرا شافيا لأحد العلماء المتأخرين
فجمع ورجح بين الأقوال ..

إن كان الهدف من موضوعك البحث في هذه الشخصية من ناحية شرعية
وكشخصية لها سماتها وصفاتها
فسأبحث عما قرأته وأكتبه بإذن الله ..

أما إن كان موضوعك في الصفات الشخصية فقط ..
فلعل فيما كتبتِ .. خيرا


سلمت يمينك عزيزتي ..

وتقبل منا ومنك الرحمن صالح الأعمال ..



ويسر أمري وأمرك في دراسة الماجستير
;")





.. }