كنت عارفه انك هاتشاركى وجزاك الله خيرا للتوضيح اذن انا ابغض اليهود انا ابغض اعداء الله اينما كانوا صحيح؟الا يحق لى ان اقول لاخواتى وانا اولكم لما لا نقرأ كتابا عن اليهود مثلا نعرف اعدانا وانا ارشح بروتوكولات حكماء صهيون او تاريخ اليهود الجزء الاول رشحو لنا يا اخوات اللى عندها معرفة بكتاب معين
معمره
•
انتظر لا تنسو قرة عين زوجها ولو واحده عندها ماء زمزم ارجوكى اشربي بنية شفاااااااااااااااااااااااء ام عبد الرحمن بالله عليكى احبكن في اللهانتظر لا تنسو قرة عين زوجها ولو واحده عندها ماء زمزم ارجوكى اشربي بنية شفاااااااااااااااااااااااء...
الله يشفيها ويعافيها ويرفع عنها البلاء
بس يأختي
لايجوز شرب ماء زمزم بنية شفاء شخص غير شاربه
بس يأختي
لايجوز شرب ماء زمزم بنية شفاء شخص غير شاربه
اليكن هذا الرابط لكلى نحفظ ونفسر الايات هدانا الله واياكم وجزاكى الله خيرا اختى معمرةعلى التوضيح وهى الحمد لله بخير معنا انتى في الحفظ هيا شاركينا........ ننتظركhttp://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=2&nAya=1&taf=KATHEER&tashkeel=0
اوطان
•
جزيتي خيراً أختي أخت سليمانيه علا نصحك لنا حتى نقراء عن عدونا و هذا أحد الاسباب من تكرار قصصهم في القرآن إليكم هذه الفتوى و الموقع يستحق التصفح فهو غني بالمعلومات الموثوقه بإذن الله
سر إكثار القرآن الحديث عن بني إسرائيل
تاريخ الفتوى :04 رجب 1424 / 01-09-2003
السؤال من أكثر الأمم التي يتحدث عنها القرآن أمه بني إسرائيل فما سبب ذلك؟ وما علاقته بالدعوة إلى الإسلام في عهد النبوة وفي حاضرنا المعاصر؟
الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن مما يمكن تلمسه في سر إكثار القرآن الحديث عن بني إسرائيل وعلاقته بالدعوة، الإرشاد إلى اتباع أنبيائهم في الصبر على الدعوة والتعامل مع الناس، كما قال تعالى: شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيه .
ومنها: الاتعاظ ببني إسرائيل، لأن الله فضلهم بالدين ومكّن لهم وجعل فيهم الأنبياء، وأخذ عليهم العهد بالتمسك بالدين وأخذه بقوة، فلما فرطوا في جنب الله وأساءوا في التعامل مع الله ومع الأنبياء والآمرين بالقسط من الناس، ضرب الله عليهم الذلة وجعل منهم القردة والخنازير، فعلى هذه الأمة التي جعلها الله خير أمة ورزقها وراثة النبوة أن تعلم أنها ما فضلت بسبب نسب ولا غيره، وأنها قد استخلفها الله بعد بني إسرائيل وجعلها تحت الرقابة.
قال تعالى: ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ .
فإن سلكت سبيل المنعم عليهم حقق الله لها وعده، وإن سلكت طريق المغضوب عليهم والضالين فيخاف عليها أن يعاقبها الله كما عاقبهم، لأن كفارها ليسو خيرا من كفارهم.
ولعل من علاقة الحديث عنهم بالدعوة إلى الإسلام قديما وحديثا أن يعلم أن طباعهم في أغلب الأزمان واحدة، ولذلك نلاحظ أن القرآن عاب اليهود المعاصرين للرسول صلى الله عليه وسلم بمثالب أجدادهم.
فعلى هذا يجب على حملة راية الدين في هذا العصر أن يتفقهوا في القرآن والسيرة وأن يتعرفوا من خلال حديث القرآن عنهم على سماتهم وأخلاقهم، وأن يتعاملوا معهم ومع جميع الطوئف بمثل ما تعامل به الرسول صلى الله عليه وسلم معهم سابقا اتباعا لهذا الوحي الذي أنزل عليه، وأمر هو وأمرنا نحن تبعا له بالعمل به.
فقد قال عمر رضي الله عنه في خطبة خطب بها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح البخاري فإن يك محمد صلى الله عليه وسلم قد مات فإن الله تعالى قد جعل بين أظهركم نورا تهتدون به بما هدى الله محمدا صلى الله عليه وسلم.
وفي رواية للبخاري: وهذا الكتاب الذي هدى الله به رسولكم فخذوا به تهتدوا كما هدى الله رسوله.
وراجع للمزيد في الموضوع الفتاوى التالية أرقامها: 15096 - 21104 - 28825 .
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=36794&Option=FatwaId
سر إكثار القرآن الحديث عن بني إسرائيل
تاريخ الفتوى :04 رجب 1424 / 01-09-2003
السؤال من أكثر الأمم التي يتحدث عنها القرآن أمه بني إسرائيل فما سبب ذلك؟ وما علاقته بالدعوة إلى الإسلام في عهد النبوة وفي حاضرنا المعاصر؟
الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن مما يمكن تلمسه في سر إكثار القرآن الحديث عن بني إسرائيل وعلاقته بالدعوة، الإرشاد إلى اتباع أنبيائهم في الصبر على الدعوة والتعامل مع الناس، كما قال تعالى: شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيه .
ومنها: الاتعاظ ببني إسرائيل، لأن الله فضلهم بالدين ومكّن لهم وجعل فيهم الأنبياء، وأخذ عليهم العهد بالتمسك بالدين وأخذه بقوة، فلما فرطوا في جنب الله وأساءوا في التعامل مع الله ومع الأنبياء والآمرين بالقسط من الناس، ضرب الله عليهم الذلة وجعل منهم القردة والخنازير، فعلى هذه الأمة التي جعلها الله خير أمة ورزقها وراثة النبوة أن تعلم أنها ما فضلت بسبب نسب ولا غيره، وأنها قد استخلفها الله بعد بني إسرائيل وجعلها تحت الرقابة.
قال تعالى: ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ .
فإن سلكت سبيل المنعم عليهم حقق الله لها وعده، وإن سلكت طريق المغضوب عليهم والضالين فيخاف عليها أن يعاقبها الله كما عاقبهم، لأن كفارها ليسو خيرا من كفارهم.
ولعل من علاقة الحديث عنهم بالدعوة إلى الإسلام قديما وحديثا أن يعلم أن طباعهم في أغلب الأزمان واحدة، ولذلك نلاحظ أن القرآن عاب اليهود المعاصرين للرسول صلى الله عليه وسلم بمثالب أجدادهم.
فعلى هذا يجب على حملة راية الدين في هذا العصر أن يتفقهوا في القرآن والسيرة وأن يتعرفوا من خلال حديث القرآن عنهم على سماتهم وأخلاقهم، وأن يتعاملوا معهم ومع جميع الطوئف بمثل ما تعامل به الرسول صلى الله عليه وسلم معهم سابقا اتباعا لهذا الوحي الذي أنزل عليه، وأمر هو وأمرنا نحن تبعا له بالعمل به.
فقد قال عمر رضي الله عنه في خطبة خطب بها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح البخاري فإن يك محمد صلى الله عليه وسلم قد مات فإن الله تعالى قد جعل بين أظهركم نورا تهتدون به بما هدى الله محمدا صلى الله عليه وسلم.
وفي رواية للبخاري: وهذا الكتاب الذي هدى الله به رسولكم فخذوا به تهتدوا كما هدى الله رسوله.
وراجع للمزيد في الموضوع الفتاوى التالية أرقامها: 15096 - 21104 - 28825 .
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=36794&Option=FatwaId
الصفحة الأخيرة
معك حق نحن نبغض اليهود لانهم مغضوب عليهم و هم عدونا لكن ملكة السكون قصدت الفرق بالمسمى فهم يهود و ليس بني أسرائيل و لك هذه المعلومه
هل يجوز القول لليهودي إسرائيلي وللنصراني مسيحي ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندما قامت حرب اليهود على غزة قام الكثيرون العامة يعلقون على الحرب ويقولون لدولة يهود الدولة إسرائيل .
بل هذا الخطأ يقع فيه طلاب العلم عفى الله عنا وعنهم .
قال بكر بن عبدالله أبو زيد في كتابه معجم المناهي اللفظية صـ 93 لم أنقل كلامه كاملاً فليراجع :
( فيها تحقيق بالغ بأن " يهود " انفصلوا بكفرهم عن بني إسرائيل زمن بني إسرائيل , كانفصال إبراهيم الخليل , عليه السلام , عن أبيه آزر , والكفر يقطع الموالاة بين المسلمين والكافرين , وكما في قصة نوح مع أبنه , ولهذا فإن الفضائل التي كانت لبني إسرائيل ليس ليهود منها شيء , ولهذا فإن إطلاق اسم بني إسرائيل على " يهود يكسبهم فضائل ويحجب عنهم رذائل , فيزول التمييز بين بني إسرائيل وبين " يهود " المغضوب عليهم , الذين ضربت عليهم الذلة والمسكنة .
وكما لا يجوز إبدال اسم " النصارى " بالمسيحيين نسبة إلى إتباع المسيح عليه السلام وهي تسمية حادثة لا وجود لها في التاريخ , ولا استعمالات العلماء , لأن النصارى بدَّلُوا دين المسيح وحرَّفوه , كما عمل يهود بدين موسى عليه السلام . وإنما سماهم الله " النصارى " لا " المسيحيين " ( وما كانوا أولياءه إن أولياءه إلا المتقون ولكن أكثرهم لا يعلمون ) .
وهذا رابط الكتاب من الوقفية :
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1617
وهذا رابط الموقع الذي نسخت منه
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=40236