الرحمة ,,
أحاسيس تموج في قلب الإنسان الرحيم
فتدفعه إلى إفاضتها على غيره ..
فمن أوتي حظاً من الرحمة فقد أوتي خيراً كثيراً ..
وحاز كنزاً ثميناً .. تحسده عليه الملوك ..
فيالسعادة قلب تظهر آثار الرحمة في سلوكه نحو الغير!
ويالتعاسة من حرم قلبه منها فطبع بالقسوة..
فامتنعت آثار ها عن الظهور في سلوكه.!
..........
تقدمة~
زمن هائل ... مرّ بيننا وبين بزوغ فجر الإسلام ..
اثنا عشر قرناً .. انقرضت من عمر الزمان. .
تبدلت من خلالها وجوه الحياة تبدلاً جذريا. ..
ولكن مع كل ذلك الاختلاف والتبدل ...
يبقى مقياس المبادئ الأخلاقية والقيم السامية ثابتاً..
والحق يظل فيه حقاً ، والباطل باطلاً ..
في نظر القلب السليم والفكر الإنساني المعافى .
وقيم الخير تظل هي الصحيحة ، وقيم الشر السقيمة ..
وإن كثر ت غوغاء الشر وعلا نعيق الباطل ..
.......
عظمة بحار الخلق ~
وحده محمد صلى الله عليه وسلم .. من بين البشر
تفرد بالرقي إلى أعلى درجات الخلق ..
فكان القمة بما أثنى عليه الله تعالى فقال :
( وإنك لعلى خلق عظيم )
.........
وحين سئلت عائشة رضي الله عنها عن خلق الرسول صلى الله عليه وسلم
قالت : { كان خلقه القرآن }
كلمتان .. تحويان معجم الأخلاق الحميدة التي جمعها القرآن
كانت سطوراً حية جسدها النبي في مسيرة حياته الكريمة
...........
( كان خلقه القرآن ) ..!
كل مافي بحار الخلق في القرآن فهي لمحمد
بحار لانهاية لها من الأنوار ..
فكيف تستطيع عائشة أن تجمع تفسيرها إلا بذلك الإيجاز البليغ؟!
.........
رشفة من ينبوع الرحمة :
جاء في الآية الكريمة :
( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )
ونسأل : ترى هل الرحمة مختصة بالرسول الكريم فقط ؟
أم أنها مبدأ ثابت نابع من الرسالة .. ؟
لاشك أن الرحمة خلق حي مستمر ..
-ككل المبادئ العظيمة والقيم السامية-
نتناقله جيلا عن جيل ونتوارثه كما جاء في السيرة الخالدة ..
وننتهجه كما عاشه الرسول ودعا إليه..
من خلال أخلاقياته و سلوكه العملي الذي تنساب فيه الرحمة
كالنهر العذب الذي يفيض بالخير.
..........
كانت دعوات الرحمة تجري في أحاديث الرسول ..
مجرى النهر السلسبيل ..
دعوات تهدي رحمة مكنوزة في بنك الآخرة لفاعل الخير
وتنفيساً للغير ..
وأنهار الرحمة التي دعا إليها الرسول كثيرة لمن شاء أن يغترف منها
.........
والحديث عن نهر التنفيس :
قال الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم في شطر حديثه :
( من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا ...)
في هذه الدنيا التي نتقلب في أحوالها .. كثيراً ما نسقط في قاع الكرب
وتتملكنا الهموم التي تضيق لها الصدور ..
ونتساءل : لماذا كل هذه الهموم ؟
والجواب : لأن الأصل في الحياة هو الابتلاء
المصائب والأقدار سهم يصيب أيامنا بين فترة وأخرى ..فيجرحها
منها ماهو جبري لادخل فيه لإرادتنا ..
فهو: الموت .. والمرض ... والعاهات .. وغيرها
وهذه المصائب القدرية لافكاك منها .. فهي محك الاختبار ..
ليتحقق ( أتصبرون ! ) .. أم تجزعون !
..........
ومن المصائب ماهو اختياري يصيب الإنسان بما كسبت يداه
وهذه المصائب يمكن الإقلاع عنها والتوبة واتقاءها بطاعة الله ..
وهذه هي الرحمة التي يهديها الله لمن صدقت نيته .
ويعجلها في دنياه جزاء استقامته على أمر الله .
كمثل الزاني يعود إلى صوابه ويصدق النية فيرحمه الله بالهداية
وينقذه من عقوبة عاجلة ترمي به في مستنقع الأمراض
أو كالعاق الذي يتوب فيهديه الله برحمته وينقذه من سوء المصير .
..........
ومن البلاء الذي نتجرعه نعاني الهموم ، والكروب
والإنسان بطبيعته كائن ضعيف يتضعضع سريعاً أمام ضغط الحوادث..
يهلع ، ويجزع .. ويكون في أمس الحاجة إلى من ينفس عنه كربته
فإذا ماهيأ الله تعالى من ينفس عما به ..
لالأجل شيء ، بل ابتغاء مرضاة الله وحده وطلباً لوجهه الكريم
كان من الذين قال عنهم الرسول في شطر حديثه الثاني :
( نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة )..
يوم الموقف العظيم ..! ذلك هو الأشد وقعاً وآعظم كرباً وهماً ..!
لايقاس به من محن الدنيا شيء..
يومٌ تشيب لهوله الولدان .. !!
ويهون عنده كل مالاقاه الإنسان في حياته من ابتلاءات ..!
فيالسعادة من قدم الفعل الجميل ، ونفس كربة أخيه في الدنيا
هنالك يجد الجزاء الأوفى مفروشاً على راحة النعيم سعادةً
وفي جنة القلب غبطةً .!
هناك ينفس الله عنه كربة من كرب القيامة ..!وما أعظمه من جزاء!
فعوموا في بحر التنفيس...!
تلفتوا حولكم وابحثوا بين بني الإنسان ..
وانقذوا..! كل من ضاقت أنفاسه...
وأصبح يصارع الأمواج لينجو من الغرق.
.......
ومضة ~
نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم سيبقى حي بيننا
مادمنا نقفو منهجه ، ونتخلق بخلقه ..
ونتخذ سيرته مصباحاً يضيء لنا سبيل حياتنا ..
ويجلو .. عتمة الطريق .
....
