قضاء وقدر :

اممممم بصراحه انا اخالفك الراي شوي ...يعني وين المشكله بالضبط لما اوصف واحد بلفظ مطوع او مطوعه وطبعا مو المقصود القداسه المطلقه وانه صار مصنف من الملائكه مايخطئ ....المقصود انه ملتزم بتعاليم الاسلام اكثر من غيره من المتوسطين ..(اعفاء اللحيه او لبس القفازات زي ماتفضلتي ) وليش تشوفونه انقسام في المسلمين ؟؟!! من عصر الرسول والمسلمين فئات في تدينهم ..فيهم فئه عظيمه مبشره بالجنه ..وفيهم الي متدين لكنه يخطئ ويوجهه الرسول ..وماعندي فكره بالضبط عن وجود القاب او لا ..لكن مافيها مشكله من اني اوصف شخص بصفه حلوه في معناها ...وين المشكله ؟ وبصراحــــــــــــه..اي نعم الشخص الملتزم ...راح انتقده لما يصدر منه تصرف يتنافى مع تعاليم الدين ..اكثر من غيره الي مظهره مايدل على اي التزام ....ليييييييييييييه؟؟ لان الشخص الملتزم لازم يحط في باله انه قدوه لغيره من المسلمين وغير المسلمين...لما بانت عليه مظاهر الالتزام اكثر من غيره ..يعني بالله لما يجيني واحد معفي اللحيه واسلوبه همجي والناس تتجنبه لسوء لاخلاقه ....مو الاولى بك تحسن اخلاقك لان اول مايوضع في الميزان حسن الخلق مو اعفاء اللحيه ....ولان بيكون صوره غير مشرفه للاسلام وغير المسلمين تحديدا بيظنون ان هذا الاسلام ..وعلى هذا قيسي ..وطبعا مو معنى كلامي ان الملتزم لازم يكون ملك منزل لان طبيعه البشر يصدر منهم الخير والشر لكن ..اذا انا ملتزمه شكلا اكثر من غيري بالمظهر والسلوك ..باحرص اشد الحرص ان مايصدر مني فعل يتعاكس مع مظهري واكون مثال مشرف للاسلام مو العكس ..لان المظهر لازم يدل على الجوهر ..

اممممم بصراحه انا اخالفك الراي شوي ...يعني وين المشكله بالضبط لما اوصف واحد بلفظ مطوع او مطوعه...