فطووم الحلوة :

الجواب : فيه أوجه : أحدها : أن المراد بالذنوب الكبائر ، وبالسيئات الصغائر ، ويؤيد هذا أن التكفير إنما يكون في الصغائر كما في الأحاديث الصحيحة . الثاني : أن المراد بالذنوب ما قدموه قبل الإسلام ، وبالسيئات ما يحدث بعد الإسلام . الثالث : أن [ ص: 361 ] المراد بالذنوب ترك الطاعات ، وبالسيئات فعل المعاصي . الرابع : أن المراد بهما شيء واحد ، وأنه من باب عطف المترادفين كقوله : وألفى قولها كذبا ومينا

الجواب : فيه أوجه : أحدها : أن المراد بالذنوب الكبائر ، وبالسيئات الصغائر ، ويؤيد هذا أن التكفير...