دونا :

لسا الله يسهل عليها باقي لها 10 ايام من التاسع المشكلة كلنا منتظرين مل شوي نسألها هامافيه الم :) يمكن عشان كذا ماولدت

لسا الله يسهل عليها باقي لها 10 ايام من التاسع المشكلة كلنا منتظرين مل شوي نسألها هامافيه الم...

رتاج العسل :

بكتب اجابة سؤالك الاول حتى لو ماهو سؤال لاني تعبت بكتابته وحذفت زوائد  من السند .. واختلف أهل التأويل فيمن عُني بهذه الآية. فقال بعضهم: عني بها اليهود خاصّة. * ذكر من قال ذلك: 8318 - حدثنا أبو كريب قال ، يعني: فنحاص وأشيع وأشباههما من الأحبار. حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال،? .، كان أمرهم أن يتبعوا النبيّ الأميّ الذي يؤمن بالله وكلماته، وقال: ( اتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ )[سورة الأعراف: 158] فلما بعث الله محمدًا صلى الله عليه وسلم قال: وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ [ سورة البقرة: 40] عاهدهم على ذلك، فقال حين بعث محمدًا: صدِّقوه، وتلقون الذي أحببتم عندي. 8321 - حدثنا محمد قال?.   إن الله أخذ ميثاق اليهود ليبيننه للناس، محمدًا صلى الله عليه وسلم، ولا يكتمونه، =" فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنًا قليلا ".  وقيل: سأل الحجاج بن يوسف جُلساءه عن هذه الآية: " وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب "، فقام رجل إلى سعيد بن جبير فسأله فقال: " وإذ أخذ الله ميثاق أهل الكتاب "يهود،" ليبيننه للناس "، محمدًا صلى الله عليه وسلم،" ولا يكتمونه فنبذوه ". وعن ابن جريج قوله: " وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه "، قال: وكان فيه إن الإسلام دين الله الذي افترضه على عباده، وأن محمدًا يجدونه مكتوبًا عندهم في التوراة والإنجيل. * * * وقال آخرون: عني بذلك كل من أوتي علمًا بأمر الدين. و عن قتادة:" وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم " الآية، هذا ميثاق أخذه الله على أهل العلم، فمن علم شيئًا فليعلِّمه، وإياكم وكتمانَ العلم، فإن كتمان العلم هَلَكة، ولا يتكلَّفن رجلٌ ما لا علم له به، فيخرج من دين الله فيكون من المتكلِّفين، كان يقال: " مثلُ علم لا يقال به، كمثل كنـز لا ينفق منه! ومثل حكمة لا تخرج، كمثل صنم قائم لا يأكل ولا يشرب ". وكان يقال: " طوبي لعالم ناطق، وطوبي لمستمع واعٍ". هذا رجلٌ علم علمًا فعلّمه وبذله ودعا إليه، ورجلٌ سمع خيرًا فحفظه ووعاه وانتفع به. وعن أبي عبيدة قال: جاء رجل إلى قوم في المسجد وفيه عبدالله بن مسعود فقال: إنّ أخاكم كعبًا يقرئكم السلام، ويبشركم أن هذه الآية ليست فيكم: " وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه ". فقال له عبدالله: وأنت فأقره السلام وأخبرهُ أنها نـزلت وهو يهوديّ. * * * وقال آخرون: معنى ذلك: وإذ أخذ الله ميثاق النبيين على قومهم. ذكر من قال ذلك:  وعن سعيد قال، قلت لابن عباس: إن أصحاب عبدالله يقرأون:" وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب "، ( وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ )، قال فقال: أخذ الله ميثاق النبيين على قومهم. * * *

بكتب اجابة سؤالك الاول حتى لو ماهو سؤال لاني تعبت بكتابته وحذفت زوائد  من السند .. واختلف أهل...

رتاج العسل :

يا الله أول مرة أعرف صفات عيسى عليه السلام ..  استفدنا كثير من المعلومات وأنا أراجع كل مرة أتذكر سؤال من خلال الآيات .. حلوة انها خصصت لآل عمـران في وقت الفعالية ..

يا الله أول مرة أعرف صفات عيسى عليه السلام ..  استفدنا كثير من المعلومات وأنا أراجع كل مرة...

رتاج العسل :

دونا فاكرة لما راجـعنا النساء أنا وانت في رمضان ??? كيف توقفت فيها وماكملنا وكانت نفسيتي تعبانة وأحس ماكآني حفظتها ?? الآن لما راجعت مع البنات حسيت بالفرق الكبير  ماشاء الله ..تحسي سهوولة لأبعد حد  الحمدلله الحمدلله ماكان يسعني وأنا آراجع غير اني أدعي لكل من شاركت بفعالية النساء الله يجزاكم عنا الفردوس الأعلى ووالديكم ومن تحبون ..ويجعلها يارب سبب لدخولكم الجنة ويرفع لكم بها الدرجات ويوفقكم دنيا وآخرة .. دعوة من صميم ..مو صميم  لا صماصيم قلبي هههههههه والله ماقولها مجاملة  بجد حسيت الفرق يارب يحرمكم على النار وكل بنات همم ..

دونا فاكرة لما راجـعنا النساء أنا وانت في رمضان ??? كيف توقفت فيها وماكملنا وكانت نفسيتي تعبانة...