س ج ال عمران
سؤال: قال تعالى ( وليمحص الله الذين كفروا ويمحق الكافرين) مامعنى يمحص ويمحق؟
س ج ال عمران
سؤال: قال تعالى ( وليمحص الله الذين كفروا ويمحق الكافرين) مامعنى يمحص ويمحق؟
دونا :
قوله تعالى : وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين فيه ثلاثة أقوال : يمحص يختبر . الثاني : يطهر ; أي من ذنوبهم فهو على حذف مضاف . المعنى : وليمحص الله ذنوب الذين آمنوا ; قاله الفراء . الثالث : يمحص يخلص ; فهذا أغربها . قال الخليل : يقال محص الحبل يمحص محصا إذا انقطع وبره ; ومنه ( اللهم محص عنا ذنوبنا ) أي خلصنا من عقوبتها . وقال أبو إسحاق الزجاج : قرأت على محمد بن يزيد عن الخليل : التمحيص التخليص . يقال : م*** يم*** محصا إذا خلصه ; فالمعنى عليه ليبتلي المؤمنين ليثيبهم ويخلصهم من ذنوبهم . ويمحق الكافرين أي يستأصلهم بالهلاك .
س2:
انَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )) .
يوجد ثلاثة انواع من الايمان : يمين اللغو ، الايمان المنعقدة ، يمين الغموس
من بين الثلاثة ،ماهي الايمان التي ذكرت في الاية ؟
مع اعطاء تعريف مبسط لها؟
انَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )) .
يوجد ثلاثة انواع من الايمان : يمين اللغو ، الايمان المنعقدة ، يمين الغموس
من بين الثلاثة ،ماهي الايمان التي ذكرت في الاية ؟
مع اعطاء تعريف مبسط لها؟
س1: لما نزلت اية " لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ " تسابق الصحابة رضوان الله عنهم الى الانفاق مما يحبون و عمد احد الصحابة الى بئره وأشهد النبي صلى الله عليه وسلم على أن هذا النخل صدقة في سبيل الله فقبلها عليه الصلاة والسلام، كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل ذلك النخل ويشرب من ذلك الماء الطيب من هو هذا الصحابي الجليل ؟ مع ذكر الحديث الذي ذكره انس بن مالك رضي الله عنه يروي القصةس1: لما نزلت اية " لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ " تسابق الصحابة...
الصحابي هو ابو طلحه الانصاري
حددثنا مالك عن اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحه سمع انس بن مالك يقول: كان أبو طلحه اكثر أنصاري بالمدينه
مالا وكان احب امواله إليه بيرحاء وكانت مستقبله المسجد وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها قال: أنس فلما نزلت " لن تنالو البر حتى تنفقو مما تحبون " قال : أبوطلحه: يارسول ألله إن الله يقول : " لن تنالو البر حتى تنفقو مما تحبون" وأن أحب أموالي إلأي بيرحاء وأنها صدقه لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يارسول الله حيث أراك الله . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " بخ ذاك مال رابح وقد سمعت وأنا أرى أن تجعلها في الأقربين " فقال أبو طلحه أفعل يارسول الله. فقسما في أقاربه وبني عمه.
حددثنا مالك عن اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحه سمع انس بن مالك يقول: كان أبو طلحه اكثر أنصاري بالمدينه
مالا وكان احب امواله إليه بيرحاء وكانت مستقبله المسجد وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها قال: أنس فلما نزلت " لن تنالو البر حتى تنفقو مما تحبون " قال : أبوطلحه: يارسول ألله إن الله يقول : " لن تنالو البر حتى تنفقو مما تحبون" وأن أحب أموالي إلأي بيرحاء وأنها صدقه لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يارسول الله حيث أراك الله . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " بخ ذاك مال رابح وقد سمعت وأنا أرى أن تجعلها في الأقربين " فقال أبو طلحه أفعل يارسول الله. فقسما في أقاربه وبني عمه.
الصحابي هو ابو طلحه الانصاري حددثنا مالك عن اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحه سمع انس بن مالك يقول: كان أبو طلحه اكثر أنصاري بالمدينه مالا وكان احب امواله إليه بيرحاء وكانت مستقبله المسجد وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها قال: أنس فلما نزلت " لن تنالو البر حتى تنفقو مما تحبون " قال : أبوطلحه: يارسول ألله إن الله يقول : " لن تنالو البر حتى تنفقو مما تحبون" وأن أحب أموالي إلأي بيرحاء وأنها صدقه لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يارسول الله حيث أراك الله . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " بخ ذاك مال رابح وقد سمعت وأنا أرى أن تجعلها في الأقربين " فقال أبو طلحه أفعل يارسول الله. فقسما في أقاربه وبني عمه.الصحابي هو ابو طلحه الانصاري حددثنا مالك عن اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحه سمع انس بن مالك يقول:...
ذات الوشاح الاجابة صحيحة :icon18:
الصفحة الأخيرة
سؤال: قال تعالى ( وليمحص الله الذين كفروا ويمحق الكافرين) مامعنى يمحص ويمحق؟