قال تعالى : " فآتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخره "
س2) ماهو ثواب الدنيا وماهو ثواب الآخره ؟
قال تعالى : " فآتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخره "
س2) ماهو ثواب الدنيا وماهو ثواب الآخره...
{ فآتاهم الله ثواب الدنيا } من النصر والظفر والغنيمة، { وحُسن ثواب الآخرة } وهو الفوز برضا ربهم، والنعيم المقيم الذي قد سلم من جميع المنكدات، وما ذاك إلا أنهم أحسنوا له الأعمال، فجازاهم بأحسن الجزاء،
تفسير السعدي
القول في تأويل قوله : فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرَةِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (148)
قال أبو جعفر: يعني بذلك تعالى ذكره: فأعطى الله الذين وصفهم بما وصفهم، من الصبر على طاعة الله بعد مقتل أنبيائهم، وعلى جهاد عدوهم، والاستعانة بالله في أمورهم، واقتفائهم مناهج إمامهم على ما أبلوا في الله -" ثوابَ الدنيا "، يعني: جزاء في الدنيا، وذلك: النصرُ على عدوهم وعدو الله، والظفرُ، والفتح عليهم، والتمكين لهم في البلاد =" وحسن ثواب الآخرة "، يعني: وخير جزاء الآخرة على ما أسلفوا في الدنيا من أعمالهم الصالحة، وذلك: الجنةُُ ونعيمُها،
تفسير السعدي
القول في تأويل قوله : فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرَةِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (148)
قال أبو جعفر: يعني بذلك تعالى ذكره: فأعطى الله الذين وصفهم بما وصفهم، من الصبر على طاعة الله بعد مقتل أنبيائهم، وعلى جهاد عدوهم، والاستعانة بالله في أمورهم، واقتفائهم مناهج إمامهم على ما أبلوا في الله -" ثوابَ الدنيا "، يعني: جزاء في الدنيا، وذلك: النصرُ على عدوهم وعدو الله، والظفرُ، والفتح عليهم، والتمكين لهم في البلاد =" وحسن ثواب الآخرة "، يعني: وخير جزاء الآخرة على ما أسلفوا في الدنيا من أعمالهم الصالحة، وذلك: الجنةُُ ونعيمُها،
ماشاءالله عليك حبيبتي متفائلة إجابتك صحيحة
الله يبارك في عمرك ويرزقك ذرية صالحة تقر بها عينك يارب
الله يبارك في عمرك ويرزقك ذرية صالحة تقر بها عينك يارب
إجابة السؤال الثاني ثواب الدنيا النصرُ على عدوهم وعدو الله، والظفرُ، والفتح عليهم، والتمكين لهم في البلاد وحسن ثواب الآخرة "، يعني: وخير جزاء الآخرة على ما أسلفوا في الدنيا من أعمالهم الصالحة، وذلك: الجنةُُ ونعيمُها،إجابة السؤال الثاني ثواب الدنيا النصرُ على عدوهم وعدو الله، والظفرُ، والفتح عليهم، والتمكين لهم...
اسفه اختي بنت القاره
ماانتبهت انها اجابه
لأنك ماكتبتي
ج/
:slider:
بارك الله فيك
وجزاك الجنه
ماانتبهت انها اجابه
لأنك ماكتبتي
ج/
:slider:
بارك الله فيك
وجزاك الجنه
س 1 /
لماذا يكون اخر حرف في الآية يكون عليه تشكيل او حركة
مثلا في الآيه الكريمه التاليه
رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ( 53 ) وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ( 54 )
حرف النون في كلمة الشاهدين عليه حركة الفتح.. مع إننا نقرأها بالسكون عند نهاية الآيه ؟
ماعرفت اكتب السؤال بصيغه واضحه:icon29:
لماذا يكون اخر حرف في الآية يكون عليه تشكيل او حركة
مثلا في الآيه الكريمه التاليه
رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ( 53 ) وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ( 54 )
حرف النون في كلمة الشاهدين عليه حركة الفتح.. مع إننا نقرأها بالسكون عند نهاية الآيه ؟
ماعرفت اكتب السؤال بصيغه واضحه:icon29:
الصفحة الأخيرة
حَبْلٍ مِنَ اللَّهِ) أي : بذمَّة من الله ، وهو عَقْد الذمة لهم ، وضَرْب الجزية عليهم ، وإلزامهم أحكام الملة ،
(وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ) أي : أمانٌ منهم ، ولهم ... .
لايألونكم خبالا.. لا يألونكم خبالا يقول فسادا . يعني لا يتركون الجهد في فسادكم ، يعني أنهم وإن لم يقاتلوكم في الظاهر فإنهم لا يتركون الجهد في المكر والخديعة