ج1
وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ
ج1
وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ
استدلال صحيح وموفق
بارك الله لك في وقتك وأهلك ومالك
وجعل ذكره كلامك وطاعته زادك ورضاه غايتك
رزقك الله رزق به في الدنيا تسعدين وفي الخير تنفقين وبه في درجات الجنان تعتلين
بارك الله لك في وقتك وأهلك ومالك
وجعل ذكره كلامك وطاعته زادك ورضاه غايتك
رزقك الله رزق به في الدنيا تسعدين وفي الخير تنفقين وبه في درجات الجنان تعتلين
س1
"رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ۚ" آل عمران 193
من هو المنادي للإيمان في هذه الاية ؟؟
"رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ۚ" آل عمران 193
من هو المنادي للإيمان في هذه الاية ؟؟
محمد صلى الله عليه وسلممحمد صلى الله عليه وسلم
عليه أفضل الصلاة والسلام
اجابة صحيحة :26:
فيه قولين في التفاسير :
1- ( ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان ) وهو محمد صلى الله عليه وسلم،
أي: يدعو الناس إليه، ويرغبهم فيه، في أصوله وفروعه. تفسير السعدي
2- قال محمد بن كعب : ليس كل الناس سمع النبي صلى الله عليه وسلم
ولكن المنادي القرآن . تفسير الطبري
اجابة صحيحة :26:
فيه قولين في التفاسير :
1- ( ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان ) وهو محمد صلى الله عليه وسلم،
أي: يدعو الناس إليه، ويرغبهم فيه، في أصوله وفروعه. تفسير السعدي
2- قال محمد بن كعب : ليس كل الناس سمع النبي صلى الله عليه وسلم
ولكن المنادي القرآن . تفسير الطبري
الصفحة الأخيرة
لكن لما عطلته ظهرته
المنتدى فيه اعلانات والاد بلوك بيمنعها وشكله بيمنع اشياء ثانية
مثل لما حطيتي امتحان المائدة ماكنت شايفاه
وفي بطاقات كثير ما بتظهر عندي
يمكن منه
سامحيني