متفائله اكون أم
متفائله اكون أم
ج/
" فلن يكفروه " ، فلن يغطى على ما فعلوا من خير فيتركوا بغير مجازاة ، ولكنهم يشكرون على ما فعلوا من ذلك ، فيجزل لهم الثواب فيه .

وقال البغوي /
وما تفعلوا من خير فلن تعدموا ثوابه بل يشكر لكم وتجازون عليه
الجيل الجديد .
الجيل الجديد .
س1/ صنفي حروف الكلمتين اللتي باللون الحمر تفخيما وترقيقا ؟ قال تعالى : ( إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّـهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّـهِ فَإِنَّ اللَّـهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ) ﴿١٩﴾
س1/ صنفي حروف الكلمتين اللتي باللون الحمر تفخيما وترقيقا ؟ قال تعالى : ( إِنَّ الدِّينَ عِندَ...
يكفر كل حروفها مرققة ماعدا الراء مفخمة لانها ساكنة ما قبلها مضموم
سريع كل حروفها مرققة
الجيل الجديد .
الجيل الجديد .
س1: هناك اوجه في حالة وصل الاية 1 مع الاية 2 في سورة ال عمران
اذكريهم واشرحي كيفية قراءتهما بهذه الاوجه ؟
متفائله اكون أم
متفائله اكون أم
ج/
إذا وصلت الميم من {ال?م? (1)} فاتحة سورة آل عمران بلفظ الجلالة جاز فيها وجهان للأئمة العشرة باستثناء الإمام أبي جعفر المدني والوجهان هما:
الأول: تحريك الميم بالفتح للتخلص من التقاء الساكنين مع المد الطويل نظراً للأصل قبل التحريك وهو السكون اللازم.
الثاني: تحريك الميم بالفتح للتخلص أيضاً لكن مع القصر وهو حركتان اعتداداً بالعارض وهو تحريك الميم: والوجهان صحيحان مقروء بهما لمن ذكرنا من القراء والمد الطويل هو المقدم في الأداء وبه قرأت وبه آخذ قراءة وإقراء.


الثالث: علم مما تقدم في التنبيه الثاني أن الميم من {ال?م?} فاتحة آل عمران فيها الوجهان المد والقصر في حالة وصلها بلفظ الجلالة فإن روعي هذان الوجهان مع أوجه الاستعاذة الأربعة فتصير الأوجه ثمانية باعتبار وجهي الميم على كل وجه من أوجهها الأربعة وهذا لعامة القراء باستثناء أبي جعفر كما مر.
أما إذا لم توصل الميم بلفظ الجلالة بأن وقف عليها فالأوجه الأربعة المعروفة وهي للقراء العشرة قاطبة.
متفائله اكون أم
متفائله اكون أم
الجيل
اعجبني سؤالك
حاولت اقرأ قبل ماابحث بقوقل
سكنت الميم واكملت الآيه الثانيه
فقط
ماعرفت اجيب طريقه ثانيه في القراءة