كنز روحها صح عليكي
بارك الله فيك
ج2 )
"لن يضروكم إلا أذى وأن يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لاينصرون * ضربت عليهم الذله أينما ثقفوا
إلأ بحبل من الله وحبل من الناس"
"لن يضروكم إلا أذى وأن يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لاينصرون * ضربت عليهم الذله أينما ثقفوا
إلأ بحبل من الله وحبل من الناس"
س1/ الحديث القدسي: "يا عبادي، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني"
ايت بأية مشابهة للحديث ؟
ج)
﴿وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً﴾
﴿وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً﴾
ايت بأية مشابهة للحديث ؟
ج)
﴿وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً﴾
﴿وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً﴾
دونا انا الى الان غير مقتنعة ان كلمة الالباب كسرتها عارضة وبعثت السؤال لمعلمتي في انتظار الرد ان شاء الله لان الكلمة اعرابها مضاف اليه مجرور والعلامة الكسرة ولوبحثتي عن الكلمة وحتى لو ما جاء بعدها ساكن فهي تبقى مكسورة وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَدونا انا الى الان غير مقتنعة ان كلمة الالباب كسرتها عارضة وبعثت السؤال لمعلمتي في انتظار الرد ان...
نعم كسرتها أصلية كماذكرت غاليتي الجيل فهي مضاف اليه فيجر بالكسرة دوما
اما الكسر لالتقاء الساكنين فهذا أمر عارض والأصل آقوى من العارض دوما
هذا رأيي والله أعلم
اما الكسر لالتقاء الساكنين فهذا أمر عارض والأصل آقوى من العارض دوما
هذا رأيي والله أعلم
الصفحة الأخيرة
أنا مساعدتها بالجوابين اللي جاوبتهم
والأسئلة كمان
لأنها ماتعرف فين تبحث ولاتعرف الاسئلة اللي طرحت ..كل ماقالت سؤال اقولها نزل هذا السؤال ..
اذا مخالف للشروط لاتحسبي لها الدرجات.
وهي أهم شي عندها إنها تعتبر مشاركة مع بنات همم ..يعني ماراح تزعل لو حذفت.. .
أهم شي حست إنها وحدة منكم وشاركتكم وانبسطت ..