سؤال : ماهو غراس الجنة؟
سؤال : ماهو غراس الجنة؟
دونا
•
دونا :
1- سلامتك فطووم ماتشوفين شر
2- الف مبروك ياهلا بعودتك ربي يبارك بانجازك
يآُربَ صْبَحُهًا ومسيها بَآُلَآُخِبَآُر آُلَسٌآُرة
وآُلَآُعًمُآُلَ آُلَصْآُلَحُة وآُلَآُرزًآُقً آُلَدَآُئمُة
وآُلَسٌعًآُدَة بَآُلَدَنِيآُ وآُلَآُخِرة
آُلَلَهًمُ أجٍعًلَهآُ مُنِ آُلَذّينِ يزًرعًونِ آُلَخِير فَي آُلَدَنِيآُ
ويحُصْدَونِهً فَي آُلَآُخِرة
آُلَلَهًمُ أجٍعًلَ قلبها لَكً خِآُشَعً وعينها مُنِ خِشَيتُكً دَآُمُعًة
ولسانها مُنِ آُلَشَكًر لَكً نِآُطُق
آُلَلَهًمُ ارزقها رآُحُة آُلَبَآُلَ وصْحُة آُلَحُآُلَ
اسألك بحقك وقدسك وأعظم أسمائك وصفاتك
أن تجعل أوقاتها في الليل والنهار بذكرك معمورة
وبخدمتك موصولة وأعمالها عندك مقبولة .
و قوِّ ي على خدمتك جوارحها
واشدد بالعزيمة جوارحها
وهب لها الجد في خشيتك
والدوام على الاتصال في خدمتك
حتى تخافك مخافة الموقنين
واجمعها في جوارك مع المؤمنين .
اللهم اقذف رجاءك في قلبها
واقطع رجائها عمن سواك
حتى لا ترجو أحداً غيرك
فأنت مولاها وَ وَلِيِّها في الدنيا والآخرة
يا ذا الجلال والإكرام>
اللهم اجعل صيامها في شهرك العظيم صيام الصائمين,
وقيامها فيه قيام القائمين, ونبهها فيه عن نومة الغافلين ,
وإغفر لها ذنوبها فيه ياإله العالمين,
اللهم اجعلها فيه من المستغفرين ,
اللهم افتح لها فيه أبواب الجنان ,
وأغلق عنها فيه أبواب النيران,
ووفقها فيه لتلاوة القرآن
يامنزل السكينة في قلوب المؤمنين.
2- الف مبروك ياهلا بعودتك ربي يبارك بانجازك
يآُربَ صْبَحُهًا ومسيها بَآُلَآُخِبَآُر آُلَسٌآُرة
وآُلَآُعًمُآُلَ آُلَصْآُلَحُة وآُلَآُرزًآُقً آُلَدَآُئمُة
وآُلَسٌعًآُدَة بَآُلَدَنِيآُ وآُلَآُخِرة
آُلَلَهًمُ أجٍعًلَهآُ مُنِ آُلَذّينِ يزًرعًونِ آُلَخِير فَي آُلَدَنِيآُ
ويحُصْدَونِهً فَي آُلَآُخِرة
آُلَلَهًمُ أجٍعًلَ قلبها لَكً خِآُشَعً وعينها مُنِ خِشَيتُكً دَآُمُعًة
ولسانها مُنِ آُلَشَكًر لَكً نِآُطُق
آُلَلَهًمُ ارزقها رآُحُة آُلَبَآُلَ وصْحُة آُلَحُآُلَ
اسألك بحقك وقدسك وأعظم أسمائك وصفاتك
أن تجعل أوقاتها في الليل والنهار بذكرك معمورة
وبخدمتك موصولة وأعمالها عندك مقبولة .
و قوِّ ي على خدمتك جوارحها
واشدد بالعزيمة جوارحها
وهب لها الجد في خشيتك
والدوام على الاتصال في خدمتك
حتى تخافك مخافة الموقنين
واجمعها في جوارك مع المؤمنين .
اللهم اقذف رجاءك في قلبها
واقطع رجائها عمن سواك
حتى لا ترجو أحداً غيرك
فأنت مولاها وَ وَلِيِّها في الدنيا والآخرة
يا ذا الجلال والإكرام>
اللهم اجعل صيامها في شهرك العظيم صيام الصائمين,
وقيامها فيه قيام القائمين, ونبهها فيه عن نومة الغافلين ,
وإغفر لها ذنوبها فيه ياإله العالمين,
اللهم اجعلها فيه من المستغفرين ,
اللهم افتح لها فيه أبواب الجنان ,
وأغلق عنها فيه أبواب النيران,
ووفقها فيه لتلاوة القرآن
يامنزل السكينة في قلوب المؤمنين.
دندون بكتبها كاتبه تحمست هه
1- النافذة مافيها لون اصفر..
2-النخله اللي عند البيت..
3- الطيور ناقص واحد...
4-االشجرة البعيدة..
5- الأسود اللي ع الارض مدري وش هو..
6-فيه نخله صغيرة جنب النخلتين اللي فوق ناقصه..
1- النافذة مافيها لون اصفر..
2-النخله اللي عند البيت..
3- الطيور ناقص واحد...
4-االشجرة البعيدة..
5- الأسود اللي ع الارض مدري وش هو..
6-فيه نخله صغيرة جنب النخلتين اللي فوق ناقصه..
دونا :
متحمسة راح انزل سؤال.. لأن مضطرة اخرج.. توجد بين الصورتين 10 فروق .. اذكري على الأقل 6 منهامتحمسة راح انزل سؤال.. لأن مضطرة اخرج.. توجد بين الصورتين 10 فروق .. اذكري على الأقل 6 منها
النخلة التي على اليسار
العصافير في وحدة 2و في وحدة 3
الشجرة ناقصة في صورة شجرة
النخلة ايضا سعف احدي النخلات معوج
النافذة ما فيها ضوء
البركة السوداء او ما ادري شو هي
العصافير في وحدة 2و في وحدة 3
الشجرة ناقصة في صورة شجرة
النخلة ايضا سعف احدي النخلات معوج
النافذة ما فيها ضوء
البركة السوداء او ما ادري شو هي
دونا :
علم الأصول يبحث في الأدلة الإجمالية، بخلاف الفقه الذي يبحث في فعل المكلف من خلال الأدلة التفصيلية، كان لابد أن يكون هناك فرق بين القواعد الفقهية وبين القواعد الأصولية، ومن هذه الفروق ما يلي: 1- من حيث الاستمداد: فالقاعدة الأصولية مستمدة من: أصول الدين ? اللغة - تصور الأحكام، وأما القاعدة الفقهية فمستمدة من: النصوص الشرعية مباشرة - أو من خلال استقراء الأحكام الفقهية الفرعية. 2- من حيث الموضوع: فموضوع القاعدة الأصولية الأدلة الشرعية ، بينما موضوع القاعدة الفقهية أفعال المكلفين. 3- من حيث النشأة: فالقاعدة الأصولية متقدمة في الفرض الذهني على الفروع، كقاعدة: ما جاء في القرآن مقدم على ما جاء في السنة، فهي متقدمة في وجودها على استنباط الأحكام من الفروع بخلاف القاعدة الفقهية فهي متأخرة في وجودها الذهني عن الفروع مثل قاعدة: زوال العصمة لا يلزم منه زوال الملك ، فهذه القاعدة إنما نشأت بعد استقراء الفروع الفقهية لا قبلها. 4- القواعد الأصولية يتوصل بها المجتهد إلى الأحكام الشرعية، أما القواعد الفقهية، فهي التي تَوَصَّل إليها المجتهد باستعمال القواعد الأصولية، وغيرها. 5- القاعدة الأصولية كلية، بحيث لا يكون لها استثناءات ، بينما القاعدة الفقهية أغلبية، وفي الغالب لا تخلو قاعدة منها من استثناء. 6- القواعد الأصولية ثابتة لا تتغير مع اختلاف الأحوال بخلاف القاعدة الفقهية فربما تغيرت، حسب مقتضى المستند التي استندت عليه كالقواعد المستندة إلى سد الذرائع، أو العرف ونحو ذلك. 7- القاعدة الأصولية يحتاج إليها المجتهد لاستنباط الأحكام، وأما القاعدة الفقهية فيحتاج إليها الفقيه و المتعلم و المفتي. 8- القاعدة الأصولية لا يستنبط منها الحكم الفقهي مباشرة مثل قاعدة: الأمر للوجوب، فقد أفادت أن الصلاة واجبة، ولكن عن طريق الدليل التفصيلي ]وأقيموا الصلاة[ بخلاف القاعدة الفقهية فإنه يستنبط منها الحكم مباشرة ، كقاعدة: اليقين لا يزول بالشك، فقد دلت على عدم انتقاض الطهارة بمجرد الشك، وكان استنباط هذا الحكم من خلال القاعدة فحسب.علم الأصول يبحث في الأدلة الإجمالية، بخلاف الفقه الذي يبحث في فعل المكلف من خلال الأدلة...
اجابة صحيحة
الصفحة الأخيرة
توجد بين الصورتين 10 فروق ..
اذكري على الأقل 6 منها