ial-astadh-nr
ial-astadh-nr
ليش زعلانه واحنا قلنا لك مادام سكنها عندك هي وعيالها يعني تزوجها ليش مصدومه وبتذبحين نفسك مهو مفاجأه اللي صار اذا اهلك طيبين روحي عندهم ارتاحي وخلي عيالك عندهم
شانيل sa
شانيل sa
شوفي كلامك ميه بالميه صحيح .. واايدك عليه بس الله يصلحك نسبتي حديث كذب للرسول عليه السلام .. مافي حديث كسر المراه طلاقها ، وحتى حديث ابغض الحلال عند الله الطلاق حديث ضعيف ولا يُعتد فيه ولا يؤخذ به .. انتبهي انتبهي تقولين شي وتنسبينه للرسول ، وتعرفين حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.... ) وهذا الحديث صحيح ورواه البخاري .. وبالتوفيق حبيبتي ⁦❤️⁩
شوفي كلامك ميه بالميه صحيح .. واايدك عليه بس الله يصلحك نسبتي حديث كذب للرسول عليه السلام...
جزاك الله خير لكن صدقيني انا مستحيل اقول حديث مو متأكده منه حديث كسرها طلاقها صحيح وورد في الصحيحين وهذا نصه

"إن المرأة قد خلقت من ضلع أعوج، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه؛ فإن أردت أن تستمتع بها فاستمتع بها على عوجها، وإنك إن ذهبت تقوِّمه كسرته، وإن كسر المرأة طلاقها، فاستوصوا بالنساء خيرا".

اما حديث ابغض الحلال عند الله الطلاق فمعلوم لدينا انه يؤخذ بالاحاديث الضعيفه اذا وجد مايدعمها من القرآن والسنه ومن واقع الحال فلا يخفى علينا كراهية الاسلام للطلاق ولذلك نهى وشدد على تخبيب المرأه لزوجها واخبرنا ان الطلاق من احب الاعمال الى الشيطان وذلك في حديث بما معناه ان الشيطان يضع عرشه على الماء ويبث جنوده في الارض فإن عادو قال لهم مافعلتم فيأتي الاول ويقول ماتركته حتى زنا فيقول لم تفعل شيئا ويأتي الثاني ف يقول ماتركته حتى قتل فيقول لم تفعل شيئا ويأتي الثالث فيقول ماتركته حتى فرقت بينه وبين زوجه فيفرح الشيطان به ويقربه اليه ويقول انت انت
خلاصة الكلام ان الله احل الطلاق عند الحاجة اليه وكرهه في غير ذلك
شوب كنز54
شوب كنز54
الله يصبر قلبك ويهدي سرك.
نصيحه لاتتركي بيتك وعيالك لو طلعتي من بيتك تبدأ رحلة الشتات والمعاناه
اصبري مع الايام رح تتعودي عيالك مالهم ذنب.
نور الولاية 84
نور الولاية 84
تحملي واصبري علشان عيالك
دامها في مكان وانتي بمكان ثاني
وان شاء الله يعدل بينكم
مهما كان دام اخذتي مطلق وعنده عيال منها مرده يرجعها لو علشان عياله
الله يصبرك وييسر امورك
[Faith]
[Faith]
جزاك الله خير لكن صدقيني انا مستحيل اقول حديث مو متأكده منه حديث كسرها طلاقها صحيح وورد في الصحيحين وهذا نصه "إن المرأة قد خلقت من ضلع أعوج، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه؛ فإن أردت أن تستمتع بها فاستمتع بها على عوجها، وإنك إن ذهبت تقوِّمه كسرته، وإن كسر المرأة طلاقها، فاستوصوا بالنساء خيرا". اما حديث ابغض الحلال عند الله الطلاق فمعلوم لدينا انه يؤخذ بالاحاديث الضعيفه اذا وجد مايدعمها من القرآن والسنه ومن واقع الحال فلا يخفى علينا كراهية الاسلام للطلاق ولذلك نهى وشدد على تخبيب المرأه لزوجها واخبرنا ان الطلاق من احب الاعمال الى الشيطان وذلك في حديث بما معناه ان الشيطان يضع عرشه على الماء ويبث جنوده في الارض فإن عادو قال لهم مافعلتم فيأتي الاول ويقول ماتركته حتى زنا فيقول لم تفعل شيئا ويأتي الثاني ف يقول ماتركته حتى قتل فيقول لم تفعل شيئا ويأتي الثالث فيقول ماتركته حتى فرقت بينه وبين زوجه فيفرح الشيطان به ويقربه اليه ويقول انت انت خلاصة الكلام ان الله احل الطلاق عند الحاجة اليه وكرهه في غير ذلك
جزاك الله خير لكن صدقيني انا مستحيل اقول حديث مو متأكده منه حديث كسرها طلاقها صحيح وورد في...
لما بحثت عن الحديث وجدت هذا نصه فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (استوصوا بالنساء، فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء) متفق عليه، وفي لفظ مسلم: (استوصوا بالنساء خيرا).
ومالقيت النص اللي كاتبته ولا عمري سمعت فيه ،

معليش مصدرك للحديث اذا مافي حرج ..

بالنسبه لابغض الحلال تعرفين الاحاديث الضعيفه ياانها تكون مقطوعه او مرسله او مكذوبه مااشوف الاستدلال به او الكلام عنه او ذكره ،
شخصياً اشوف ترديد الضعيف من الحديث غلط ولو انتي فاهمه غيرك يردده كقاعده شرعيه ومايفهم ..

وحياك ⁦❤️⁩