*حبوبه* @hbobh_16
عضوة نشيطة
رحــلت ياإيلــيا أبو ماضــي وأنت لست تــدري ولكن نحن نــــدري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شاعر المهجر "إيليا أبو ماضي" جميعنا يعرف هذا الشاعر الذي كان متخبّطاً في ضيااعه وعاش
فارغاً روحيًا طوال فترة حياته ومات وهو لم يعرف من أين أتى ولا كيف وُجِد ,وهذا إحساس مؤلم لأي شخص لم يؤمن بإن هناك رب وهدف خُلِق من أجله ودين يحكمه. وحقيقة أن الشاعر ترجم ذلك الضيااع بقصيدة مؤلمة
ومليئة بالأسئلة والتعجبات التي عجز أن يُجيب عنها..؟!
القصيدة هـــي "الطـــــلاســــم"
وبقدر ماآلمتني تلك القصيدة لكنها أعجبتني وماأعجبني أكثر أن اليوم قرأت في إحدى المنتديات
قيام الإمام المجاهد " محمد الجواد الجزائري "
بالرد عليه بقصيدة جميلة ذات أسلوب رائع ومدعمة بجميع الأدلة الواضحة التي تقطع الشك باليقين وأسماها "حـــــــل الطــــلاسم" وحيث نشر كتاب باسم القصيدة عام 1970
أما إيليا أبو ماضي وافته المنيّة عام 1957 بنوبة قلبية
وإليكم قصيدة الطـــــــلاسم كاملــــــــــة **
جئت لا أعلم من أين ، ولكنني أتــــيت
ولقد أبصرت قدامي طريقا فمشــــــيت
وسأبقى ماشي إن شئت هذا أم أبيـــــت
كيف جئت؟ كيف أبصرت طريـــــقي؟
لست أدري! لماذا لست ادري ! لست ادري
* * * * (طلسم) * * * * *
وطريقي ما طريقي؟ أطويلٌ أم قصير؟
هل أنا أصعد أم أهبط فيه وأغور؟
أأنا السائر في الدرب؟ أم الدرب يسير؟
أم كلانا واقف والدهر يجري؟
لست أدري !لماذا لست ادري ! لست ادري!
* * * * (طلسم) * * * * *
أجديدٌ أم قديمٌ أنا في هذا الوجودْ؟
هل أنا حرٌّ طليقٌ أم أسيرٌ في قيودْ؟
هل أنا قائد نفسي في حياتي أم مقودْ؟
أتمنى أنني أدري ولكن
لست أدري لماذا لست ادري ! لست ادري!
* * * * (طلسم) * * * * *
ليت شعري وأنا في عالَم الغيب الأمينْ
أتراني كنت أدري أنني فيه دفينْ؟
وبأني سوف أبدو وبأني سأكون؟
أم تراني كنت لا أدركُ شيئاً؟
لست أدري لماذا لست ادري ! لست ادري!
* * * * (طلسم) * * * * *
أتراني قبلما أصبحت إنساناً سويَّا
أتراني كنت محواً؟ أم تراني كنت شيَّا؟
ألهذا اللغز حلٌّ؟ أم سيبقى أبديَّا؟
لست أدري ، ولماذا لست أدري؟
لست أدري
* * * * (طلسم) * * * * *
قد سألت البحر يوماً : هل أنا يا بحر منكا؟
هل صحيحٌ ما رواه بعضهم عني وعنكا؟
أم ترى ما زعموا زوراً وبهتاناً وإفكا؟
ضحكت أمواجه منِّي وقالت :
لست أدري لماذا لست ادري ! لست ادري!
* * * * (طلسم) * * * * *
أيها البحر أتدري كم مضت ألفٌ عليكا؟
وهل الشاطئ يدري أنه جاثٍ لديكا؟
وهل الأنهارُ تدري أنها منك إليكا؟
ما الذي الأمواج قالت حين ثارت؟
لست أدري لماذا لست ادري ! لست ادري!
* * * * (طلسم) * * * * *
أنت يا بحر أسيرٌ آهِ ما أعظمَ أسرَكْ
أنت مثلي أيها الجبّارُ لا تملكُ أمرَكْ
أشبهَتْ حالُك حالي وحكى عذريَ عذرَكْ
فمتى أنجو من الأسْرِ وتنجو؟
لست أدري لماذا لست ادري ! لست ادري!
* * * * (طلسم) * * * * *
ترسلُ السُّحبَ فتسقي أرضَنا والشجرا
قد أكلناكَ وقلنا قد أكلنا الثمرا
وشربناكَ وقلنا قد شربنا المطرا
أصوابٌ ما زعمنا أم ضلالٌ
لست أدري لماذا لست ادري ! لست ادري!
* * * * (طلسم) * * * * *
قد سألتُ السحْبَ في الآفاقِ هل تذكرُ رملَكْ؟
وسألت الشجرَ المورِقَ هل يعرفُ فضلَكْ؟
وسألتُ الدرَّ في الأعناقِ هل تذكرُ أصلَكْ؟
وكأنِّي خلتها قالتْ جميعاً:
لست أدري لماذا لست ادري ! لست ادري!
* * * * (طلسم) * * * * *
يرقصُ الموجُ وفي قاعِكَ حربٌ لن تزولا
تخلقُ الأسماكَ لكنْ تخلقُ الحوتَ الأكولا
قد جمعتَ الموتَ في صدركَ والعيشَ الجميلا
ليتَ شعري أنتَ مهدٌ أم ضريحٌ؟
لست أدري لماذا لست ادري ! لست ادري!
* * * * (طلسم) * * * * *
كم فتاةٍ مثلِ ليلى وفتىً كابنِ الملوَّحْ
أنفقا الساعاتِ في الشاطئ تشكو وهْوَ يشرحْ
كلَّما حدَّثَ أصغتْ وإذا قالتْ ترنَّحْ
أحفيفُ الموج سِرٌّ ضيَّعاهُ؟
لست أدري لماذا لست ادري ! لست ادري!
* * * * (طلسم) * * * * *
كم ملوكٍ ضربوا حولَكَ في الليلِ القبابا
طلعَ الصبحُ ولكنْ لم تجدْ إلا الضبابا
ألهم يا بحرُ يوماً رجعةٌ أم لا مآبا؟
أهمُ في الرملِ قال الرملُ : إنِّي
لست أدري لماذا لست ادري ! لست ادري!
* * * * (طلسم) * * * * *
فيك مثلي أيها الجبّارُ أصدافٌ ورملُ
إنَّما أنت بلا ظلٍّ ولي في الأرضِ ظلُّ
إنَّما أنت بلا عقلٍ ولي يا بحرُ عقلُ
فلماذا يا تُرى أمضي وتبقى؟
لست أدري لماذا لست ادري ! لست ادري!
* * * * (طلسم) * * * * *
يا كتابَ الدهرِ قلْ لي ألهُ قبلٌ وبعدُ؟
أنا كالزورقِ فيهِ وهْوَ بحرٌ لا يُحدُّ
ليس لي قصدٌ فهلْ للبحرِ في سيريَ قصدُ؟
حبَّذا العلمُ ولكنْ كيف أدري؟
لست أدري لماذا لست ادري ! لست ادري!
* * * * (طلسم) * * * * *
إن في صدريَ يا بحرُ لأسراراً عجابا
نزلَ السترُ عليها وأنا كنتُ الحجابا
ولذا أزدادُ بُعداً كُلَّما ازددتُ اقترابا
وأراني كلَّما أوشكتُ أدري
لست أدري لماذا لست ادري ! لست ادري!
* * * * (طلسم) * * * * *
إنني يا بحرُ بحرٌ شاطئاهُ شاطئاكا
الغدُ المجهولُ والأمسُ الذانِ اكتنفاكا
وكلانا قطرةٌ من ذا وذاكا
لا تسلني ما غدٌ ما أمسِ إنِّي
لست أدري لماذا لست ادري ! لست ادري!
* * * * (طلسم) * * * * *
قيل لي في الدير قومٌ أدركوا سرَّ الحياةْ
غيرَ أني لم أجدْ غيرَ عقولٍ آسناتْ
وقلوبٍ بليتْ فيها المنى فهْيَ رفاتْ
ما أنا أعمى فهل غيريَ أعمى؟
لست أدري لماذا لست ادري ! لست ادري!
* * * * (طلسم) * * * * *
قيلَ أدرى الناسِ بالأسرارِ سُكّانُ الصوامعْ
قلتُ إن صحَّ الذي قالوا فإنَّ السرَّ شائعْ
عجباً كيف ترى الشمسَ عيونٌ في براقعْ
والتي لم تتبرقعْ لا تراها لست أدري
* * * * (طلسم) * * * * *
إن تكُ العزلةُ نُسكاً وتقىً فالذئبُ راهبْ
وعرينُ الليثِ دَيرٌ حُبُّه فرضٌ وواجبْ
ليت شعري أيميتُ النسكُ أم يُحيي المواهبْ؟
كيفَ يمحو النسكُ إثماً وهْوَ إثمُ ؟
لست أدري
* * * * (طلسم) * * * * *
إنني أبصرتُ في الديرِ وروداً في سياجِ
قَنعتْ بعد الندى الطاهرِ بالماءِ الأُجاجِ
حولَها النورُ الذي يُحيي وترضى بالدياجي
أمن الحكمةِ قتلُ القلبِ صبراً؟
لست أدري
* * * * (طلسم) * * * * *
قد دخلتُ الديرَ عند الفجرِ كالفجرِ الطروبْ
وتركتُ الديرَ عند الليلِ كالليلِ الغضوبْ
كان في نفسيَ كربٌ صارَ في نفسيْ كروبْ
أمن الديرِ أم الليلِ اكتئابي؟
لست أدري
* * * * (طلسم) * * * * *
قد دخلتُ الديرَ أستنطقُ فيه الناسكينا
فإذا القومُ من الحيرةِ مثلي باهتونا
غلبَ اليأسُ عليهم فهُمُ مستسلمونا
وإذا بالبابِ مكتوبٌ عليه
لست أدري
* * * * (طلسم) * * * * *
عجباً للناسكِ القانتِ وهْوَ اللوذعيْ
هجرَ الناسَ وفيهمْ كلُّ حُسنِ المبدِعِ
وغدا يبحثُ عنهُ في المكانِ البلقعِ
أرأى في القفرِ ماءً أم سراباً
لست أدري
* * * * (طلسم) * * * * *
كم تماري أيُّها الناسكُ في الحقِّ الصريحْ
لو أرادَ اللهُ أنْ لا تعشقَ الشيءَ المليحْ
كان إذ سوّاكَ سوّاك بلا عقلٍ وروحْ
فالذي تفعلُ إثمٌ قال إني
لست أدري
* * * * (طلسم) * * * * *
أيُّها الهاربُ إنَّ العارَ في هذا الفرارْ
لا صلاحٌ في الذي تفعلُ حتى للقفارْ
أنت جانٍ أيُّ جانٍ قاتلٌ في غيرِ ثارْ
أفيرضى اللهُ عن هذا ويعفو؟
لست أدري
**
إلى هنا كانت نهاية القصيدة ولم تنتهي تساؤلات إيليــا وضياعه إلى أن رحـــــل عن هذه الدنيا ومن المؤكد أنه سيحل طلاسمه بنفسه يوم القيامة ...
حل الطلاسم
للإمام الشيخ محمد الجواد الجزائري
كلمة الحمد
أحمد الله و حق أنني أحمد ربي
أنا في جوهري الفقـر إليه و هو حسبي
أنا في الكون و لكن أنا سار و هو دربي
وكلانا فيضه و الـفيض فضل
أنا أدري
* * *
أنا لولا فيضه مـا كنت شيّا في العوالم
لا و لا صفيت بالمنـطق أرقام الطلاسم
فيضه ساق لي البرهان في سير المحاكم
و غـدا صوتي فيها بهداه
أنا أدري
* * *
حكمة المبدع أجرت فيضه شيّا و شيّا
فعسا كان تقيّاً و عسى كان شقيّا
وعسى كان نبيّاً و عسى كان وصيّا
وهو مهما كان لا ينفك عنها
أنا أدري
* * *
حكمة المبدع أجرَتْه بأصلابٍ زكيّة
و تعالت بمجاريه فكانت عربية
و تمشّت بمعاليه فكانت هاشميّة
و على هيكل عبد الله قرّت
أنا أدري
* * *
وهنا مبدعه شاءَ له الذّكر المخلـّد
فأعاد الفيض في تصـويره و العود أحمد
و هنا أودعه الروح و سمّاه محمد
و به قد ختم الرسل جميعـاً
أنا أدري
* * *
فعليه و على أهليهِ خير الصلوات
إنّ ذكراهم لفرض من فروض الصلوات
وهمٌ في لوحة الإبـداع سـرّ الكائنات
و متى ينكشف السر لدينا
أنا أدري
* * *
الأصل – الطلاسم
للشاعر إيليا أبو ماضي
جئت ، لا أعلم من أين ، و لكني أتيت
ولقد أبصرت قدامي طريقا و مشيت
و سأبقى ماشيا إن شئت هذا أم أبيت
كيف جئت ؟ كيف أبصرت طريقي ؟
لست أدري
المعارضة - حل الطلاسم
ضمني الكون و مالي منية كانت لديه
لا و لا راق لعيني يوم أقبلت عليه
دفعتني حكمة من عالم النور إليه
أنا لا أجهل مِن أيـن أتيت
أنا أدري
* * *
دلّني الامكان و هو الرائد المتّـبع
أنني فيضٌ و للفـيـض مفيضٌ مبدع
فأنا عن واجبٍ مقتدر مندفع
ليس لي حد سوى الفقر إليه
أنا أدري
* * *
جئتُ عرياناً من الجسـم و بالجسم ارتديت
و باشراقي شاهدْتُ طريقي فمشيت
و أنا أبصر من أيـن إلى أين انتهيت
كيف سرت كيف أنهـيـتُ مسيري
أنا أدري
* * *
أنا إن أنهيتُ سيري فإلى سيرٍ جديد
أنا في دربين سارٍ طاوياً كلّ بعيد
بيد أن السير في النّاسوتِ رسفٌ في قيود
كيف كان السير في الناسوتِ رسفاً
أنا أدري
* * *
الأصل - الطلاسم
و طريقي ما طريقي ؟ أطويل أم قصير ؟
هل أنا أصعد أم أهبط فيه و أغور ؟
أأنا السائر في الدرب أم الدرب يسير
أم كلانا واقف و الدهر يجري ؟ ..
لست أدري
المعارضة - حل الطلاسم
غاية المبدع للدربِ بها الدرب يحدّ
فاذا غايته تمـّت و لا غاية بعد
فمن الحكمة أن يقـطع هذا الدرب حدّ
و يكون السير في الدرب قصيراً
أنا أدري
* * *
أيها الدرب أتدري أنني فيك غريب
ليس لي في أي نوع يتخطاك حبيب
أنا مرتاب و أمر السـير يا دربُ مريب
أنا لا أجهل من أيـن ارتيابي
أنا أدري
* * *
لك يا دربُ نظامٌ سنّـهُ عدْلٌ حكيمُ
فاذا سرنا عليه فصعودٌ و نعيمُ
و إذا عنه انحرفنا فهبوطٌ و جحيمُ
و لماذا كان في الدربِ نظامٌ
أنا أدري
* * *
أنا في طيّات هذا الـفـلك الساري أسير
فهو الدرب لسيري و هو في دربي يسير
وكلا السيرين مهما طال في الدرب قصير
و لماذا قصر السيـران فيه
أنا أدري
* * *
إنّ هذا الكون يسري سيره نحو الكمال
يترقّى في حدود السـيرِ من حالٍ لحال
ما على المنطق هذا السـير شكّ أو خيال
و عليه سنن الكون تمشّـت
أنا أدري
* * *
إن للموجود عشقاً بالكمال المطلق
لم يزل يقرب منه و إليه يرتقي
فهو رهن السير طوع الشوق حتى يلتقي
كيف يلقاه و هل ينـدكّ فيه
أنا أدري
* * *
كيف لا يقوى عليه عشقه و العشق ذاتي
يتمشى في مطاوي كنهه مشي الحياة
حكمة قد أودعته في حدود الممكنات
ليتمّ السير في الأكـوان نظماً
أنا أدري
الأصل - الطلاسم
أجديد أم قديم أنا في هذا الوجود ؟
هل أنا حر طليق أم أسير في قيود ؟
هل أنا قائد نفسي في حياتي أم مقود ؟
أتمنى انني أدري و لكن ...
لست أدري
المعارضة - حل الطلاسم
أنا من حيث أتيت جئت محدود الوجود
بحدود انتجت اشكالها نظم الحدود
فأنا الممكن و المحـتاجُ و الكون الجديد
كيف جئت الكون محدوداً وجودي
أنا أدري
* * *
حكمةٌ قد سيّرتني بين اطلاقٍ و أسر
و تمشّـت بفعالي بين تفويضٍ و جبرِ
فأنا بينهما أملك في مسراي أمري
كيف كان الدرب كيف السير فيه
أنا أدري
* * *
لستُ في سيري مجبوراً و ان كنت محدّد
إنني القادر و المختار و الوجدان يشهد
فأنا قائدُ نفسي وأنا أشقى و أسعد
و قياسُ الجبرِ للنفـس خيالٌ
أنا أدري
* * *
و اختيارُ النفس حدّ لكيان النفس ذاتي
ليس بالعارض و الخارج عنها كالصفات
إنه الواجب لكن في حدود الممكنات
و هو لا يقبل تعليلاً و جعلا
أنا أدري
* * *
الأصل - الطلاسم
ليت شعري و أنا في عالم الغيب الأمين
أتراني كنت أدري انني فيه دفين
وبأني سوف أبدو و بأني سأكون
أم تراني كنت لا أدرك شيّئا ؟ ..
لست أدري
المعارضة - حل الطلاسم
أنا لما كنت في عالمي الأعلى خفيّا
كنت أدري بكياني و مَصيري فيه شيّا
و نُزولي عنه مجتازاً مطاوي الكون حيّا
و إلى أينَ مصيري في اجتيازي
أنا أدري
* * *
ليست النفس سوى طور من النور اللباب
ما عليها في مطاوي الغيب ستر و حجاب
تشهد الأشياء من دون قياس و اكتساب
كيف كانت تشهد الغالب منها
أنا أدري
* * *
لكيان النفس قبل الكون وسع لا يحدّ
ثبت الكون به و الكون محوٌ لا يعدّ
فهي تدري قبل هذا الكون ما في الكون يبدو
حيث لا قبل و لا بعـدٌ لديها
أنا أدري
الأصل - الطلاسم
أتراني قبلما أصبحت إنسانا سويا
كنت محواً أو محالاً أم تراني كنت شيّا
ألهذا اللغز حلٌ ؟ أم سيبقى أبديّا
ليت أدري .. و لماذا لست أدري ؟
لست أدري
المعارضة - حل الطلاسم
كنتُ شيّاَ قبل هذا الكون لكنّي مجرّد
كنت محدودا و لكن ليس لي رسم و لا حد
كنت محواً فتجلـّيـت وجوداً يتجدّد
أنا لا أجهل محوي و وجودي
أنا أدري
* * *
سدل الكون هيولاه على النفس حجابا
فتوارى عن شهودي عالم الغيب و غابا
بيد أنّ العقل أبْداه رقوماً و حسابا
و بأرقام حساب العقل فيه
أنا أدري
* * *
عالم الناسوت مهما جلّ معناه و تمّـا
فمطاوي الغيب أعلى شرفـاً منه و أسمى
فاذا أمكن كَون الـنفس فيها كان حتما
لوجوب الممكن الأشـرف فيها
أنا أدري
* * *
الأصل - الطلاسم
البحر
قد سألت البحر يوماً هل أنا يا بحر منكا ؟
أصحيح ما رواه بغضهم عني و عنكا ؟
أم ترى ما زعموا زوراً و بهتاناً و إفكا ؟
ضحكت أمواجه مني و قالت :
لست أدري
المعارضة - حل الطلاسم
فوق تيّارك يا بحـر أرى بحراً سعيّا
أزليّا لا يباريـه قديم أبديّـا
شأنه الفيض و لولا فيضه لم تك شيّـا
كيف كان الفيض حتى كنت شيّـا
أنا أدري
* * *
أيّها الشّـاطئ ما أخفـى وما أظهر سرّك
دلّـني معناك لمّـا أظهر المنطق أمرك
انّ بحراً ليس فيه شاطئٌ أبدع بحرك
كيف كانت حكمة الإبـداع فيه
أنا أدري
* * *
أنا من تيّار ذاك الـبحر عرياناً أتيت
والى شاطئ هذا الـبحر بالسير انتهيت
واتخذت الهيكل المشهود منه وارتديت
أنا و الهيكل من بحـرين جئنا
أنا أدري
* * *
أرتئي شاطئ بحر راق للناظر حسنا
أرتئي أمواجه تدفق من هنّا و هنّا
أرتئي أنهاره جارية أعلى و أدنى
أين هذا البحر ذو الشّاطئ عنّا
أنا أدري
* * *
الأصل - الطلاسم
أيها البحر أتدري كم مضت ألف عليكا
وهل الشاطئ يدري انه جاثٍ لديكا
و هل الأنهار تدري أنها منك إليكا
ما الذي الأمواج قالت حين ثارت ؟
لست أدري
المعارضة - حل الطلاسم
طال منك السير يا بحـر ولم تدر المصيرا
لا و لا تعرف ماضيـك طويلا أو قصيرا
أرتئي حدّك لا يكـفل حساً و شعورا
و لهذا سرت لا تعـرف شيئاً
أنا أدري
* * *
نوّعت معناك يا شاطِئ أشكال الحدود
بين من يدري و ما لم يدر شيئاً في الوجود
إن من يدري ليدري بين كسب و شهود
أنه جاثٍ لدى البحـر مقيم
أنا أدري
* * *
حكمة سيرت البحـر على تيّاره
سيّرتـه طافحاً يدفق في أنهاره
فهو في الأنهار و الأنهار من أسراره
كيف كان البحر وهو الـبحر فيها
أنا أدري
* * *
أرتئي شاطئه شاطئها من غير نكر
إن أقل شاطئ بحر أو أقل شاطئ نهر
بيد أن العقل قد صوّر لي شاطئ بحر
مثلما صوّر للشاطئ بحراً
أنا أدري
* * *
أيها البحر حوالـَيـك حسابٌ منطقيّ
بين أنهارك و الشاطئ و الأمرٌ جليّ
إنما الإدراك للشاطئ أمر عرضيّ
ولأنهارك أمر جوهريّ
أنا أدري
* * *
دلـّني ما رسم المنطق في لوحة فكري
إن نهر البحر قبل الشاطئ الشاعر يدري
و من النهر شعور النـهر للشاطئ يسري
و لماذا كان للشاطئ يسري
أنا أدري
* * *
وإذا الشاطئ يدري أنّه جاثٍ لديكا
كان نهر البحر يدري أنّه منك إليكا
كيف لا يدري وما أدليتُ يا بحر عليكا
كافل أنّ كيان النهر يدري
أنا أدري
* * *
الأصل - الطلاسم
أنت يا بحر أسير آه ما أعظم أسرك
أنت مثلي أيها الجبار لا تملك أمرك
أشبهت حالك حالي و حكى عذري عذرك
فمتى أنجو من الأسر و تنجو ؟
لست أدري
المعارضة - حل الطلاسم
بمهاوي هوة الامكان يا بحر منينا
و لقينا من شؤون الـفقر فيها ما لقينا
إننا نبقى أسيرين لديها ما حيينا
ما لنا عنها مفرّ ونجاة
أنا أدري
* * *
جعلتنا حكمة في هوة الإمكان رهنا
وافترقنا في نواحيـها وفي دربين سرنا
وعلى طورين في أمـرٍ من الامكان صرنا
واختلفنا بين جبرٍ واختيار
أنا أدري
* * *
سرت يا بحر و سير الـبحر رسف في قيود
سرت طوع الجبر لا تملك أمراً في الوجود
أنت من ناحية الجبـر أسيرٌ و مقود
و ستبقى أبد الدّهر أسيرا
أنا أدري
* * *
أنا في دربي بين الـجبر و التفويض ساري
أتمشّى بفعالي باقتدار واختيار
ليس في وسعك يا بحـر اعتذار كاعتذاري
لا ولا حالك في السـير كحالي
أنا أدري
* * *
الأصل - الطلاسم
ترسل السحب فتسقي أرضنا و الشجرا
قد أكلناك و قلنا قد أكلنا الثمرا
و شربناك و قلنا قد شربنا المطرا
أصواب ما زعمنا أم ضلالٌ ؟
لست أدري
المعارضة - حل الطلاسم
سخّر المبدع من ناحية البحر السحابا
وسقى من فيضها الأشجار والأرض اليبابا
و حبانا من نتاج الـفيض أكلاً و شرابا
ما أثار السحب في الكون سواه
أنا أدري
* * *
دلّنا البرهان أنّ البحر معنىً لا يحدّ
ما له في لوحة النفس سوى الامكان حدّ
هذه أنهاره تجـري ومنه تستمدّ
وهو لا وضعٌ ولا بُعدٌ لديـه
أنا أدري
* * *
إنّ برهاناً أرانا كنهَهٌ من غير ساحل
دلّ أن البحر لم يشرب و لم يأكُله آكل
بيد أن الشرب والأكل على شاطي الجداول
كيف كان الشرب و الأكل عليه
أنا أدري
الأصل - الطلاسم
قد سألت السحب في الآفاق هل تذكر رملك
و سألت الشجر المورق هل يعرف فضلك
و سألت الدرّ في الأعناق هل تذكر أصلك ؟
و كأني خلتها قالت جميعاً :
لست أدري
المعارضة - حل الطلاسم
ضيّع الدرب الطبيعيّ حواليك و ضلاّ
لا يرى غيرك في الغيـب لأنهارك أصلا
وارتآها منك فيضاً وارتأى فيضك فضلا
أين عن امكانك الذّاتي ولّى
أنا أدري
* * *
أنت والأنهار في الامكان والفقر سواءُ
جئتما عن واجب كـلّ نواحيه غناء
أنتما من بحره فيـضٌ و فضلٌ و عطاء
فحريّ بكما أن تشكراه
أنا أدري
الأصل - الطلاسم
يرقص الموج و في قاعك حرب لن تزولا
تخلق الأسماك لكن تخلق الحوت الأكولا
قد جمعت الموت في صدرك و العيش الجميلا
ليت شعري أنت مهدٌ أم ضريحٌ ؟
لست أدري
المعارضة - حل الطلاسم
تفعل الفعل ولا قدرة يا بحر معك
بيد أن المبدع الفرد إليه دفعك
فهُوَالمبدع أنواعَك لمّا أبدعك
وَهُوَ القادر و المخـتار فيها
أنا أدري
* * *
لا ألوم الموج خَفّاقاً على صدرك رعبا
إنّ تحت الموج بين الحوت و الأسماك حربا
ليست الحكمة في إبـداع أنواعك تأبى
أن يكون البعض للبعض أكولا
أنا أدري
الأصل - الطلاسم
كم فتاة مثل ليلى و فتىً كابن الملوّح
أنفقا السّاعات في الشاطئ تشكو و هو يشرح
كلما حدّث أصغت و إذا قالت ترنـّح
أحفيف الموج سرٌ ضيّعاه ؟
لست أدري
المعارضة - حل الطلاسم
الهوى يلعب دور الشـوق والشاطئ ملعب
بفصول كلّما مرّت به تحلو و تعذب
غالب الأرواح في أدواره حتى تغلّب
واستطاعة الأمر و النّـهي عليها
أنا أدري
* * *
كم نفوس بين أدوار الهوى تعلو و تو ضع
تنفق السّاعات حيث الروض للأرواح مجمع
بين من يسجع للشوق ومن للشوق يسمع
\وحفيف الموج سرّ ضيّعته
أنا أدري
الأصل - الطلاسم
كم ملوك ضربوا حولك في الليل القبابا
طلع الصبح و لكن لم يجد إلاّ ضبابا
ألهم يا بحر يوماً لرجعة ٌ أم لا مآبا
أهم في الرمل ؟ قال الرمل إني :
لست أدري
المعارضة - حل الطلاسم
من بنى كوخاً على الشاطئ أو شيّد قصرا
تخذ الهيكل فيه لعبور البحر جسرا
و إذا ما عبر البحـر على الهيكل جهرا
سار في الغيب وفي الغيب مناه
أنا أدري
* * *
تَرَكَ الهيكلَ رهن المـوج يغدو و يروح
ضَمّه من بعد ذاك الـمهد قبرٌ و ضريح
ذهب المسعِدُ و المـنجدُ عنه و المريح
و توارى بستارٍ الـبُعدِ عنّا
أنا أدري
* * *
دلّني المنطق والرّائد شكل أوليّ
أنني شيّ وكنه الـهيكل المشهود شيّ
نحن في الشاطئ لكن هو فيه وطني
وأنا مهما توطّنـتُ دخيلٌ
أنا أدري
* * *
وطني غيبٌ و لكن كنه معناه الظهورُ
كلّ ما فيه من الأشـباحِ لألاء ونور
سرت في ظلمة هذا الـبحر والقصد العبور
و إلى موطني الغيـبِ مصيري
أنا أدري
* * *
أنا و الهيكل ضدّانِ ظلام ٌ وضياء
ضمّـنا شكلُ قياسٍ صحّحَته الحكماء
أنتج الإنسان في الشاطئ يقضي ما يشاء
فهو بين النور والظلمة سار
أنا أدري
* * *
ضمّـنا الإنسان جزأيـن له أدنى و أعلى
واختلفنا في مطاوي كنهِهِ جنساً وفصلا
واتّحدنا في حساب النـوع نوعاً مستقلا
كيف كنّـا اثنين فيه واتحدنا
أنا أدري
* * *
أين عن تحليلنا العقـلي ديمقراط ولـّى
وارتآنا واحداً في مسرح الأكوان جهلا
تخذ الذرّات دَرْباً وتَخطّـاه و ضلا
لا يرانا اثنين من نوعين فيه
أنا أدري
* * *
إنّ للصورة في الشـيء بقاءاً أبديّـا
وحدوداً بمطاويها يكون الشيء شيّـا
و بهذا الشكل كان الـبعث معقولاً جليّـا
وعليه المنطق الفصـل دليل
أنا أدري
الأصل - الطلاسم
فيك مثلي أيها الجبار أصدافٌ و رمل
انما أنت بلا ظل و لي في الأرض ظلّ
انما أنت بلا عقل و لي يا بحر عقل
فلماذا يا ترى أمضي و تيقى ؟
لست أدري
المعارضة - حل الطلاسم
شبهي بالبحر غيبٌ من خفايا نشآتي
دلّـني يوماً عليه رائدٌ من نظراتي
فوجدت السر في الدقـات من نبض الحياة
مودعا فيه ولكن ليس يدري
أنا أدري
* * *
نحن مثلان و كم فاتت مزايا المثل مثلا
إن في حدين في عالمنا جنسا وفصلا
أثبتا لي في مطاوي جوهري عقلا و ظلا
كيف كان الظل في الحدين منّي
أنا أدري
* * *
إنّ للبحر وجودا بوجودات الجداول
ما له غير شواطيـها شواطٍ و سواحل
فهو لا للعقل حاوٍ لا ولا للظل قابـل
و هو في الدرب بلا وضع يسير
أنا أدري
* * *
إنّ للبحر حراكـاً جوهريـاً مستمرّا
فهو لا يملك في جوهره أن يستقرّا
بيد أن الكنه منه ثابتٌ شطراً فشطرا
بين إيجادٍ على الدرب و محوٍ
أنا أدري
* * *
يرسم الوحدة في تدريجه والوحدات
و يرينا منه في المرسوم موتاً و حياة
شكل هذا البحر فيالتكـوين إحدى المشكلات
و على منطقنا الوضـاح يجري
أنا أدري
* * *
إن للبحر ظهوراً بين طيّات الخـفـاء
في بقاء بفناء و فـنـاء ببقـاء
إن هذا لـُغـز التكـوين بين الحكماء
وبماذا كشفوا عنـه غطاه
أنا ادري
* * *
أنا في جوهر نفسي مستقرّ ثابت الحد
لست بين الفعل و القوة حتّى أتجدّد
فأنا في مشهدي هذا أنا في كل مشهد
ما لنفسي من فناء في بقاء
أنا أدري
* * *
جرّدتني حكمة المبـدع والبرهان يشهد
فتجلـّيت على الشّاطئ عرياناً مجرّد
ما لنفسي من حدود الـجسم و الجسمي من حد
إنها طور من النّورِ بسيط
أنا أدري
* * *
أنا و الجسم على الدرب كربّـان و زورق
نلتقي شطراً من الدهـر و بعد نتفرّق
شأني التدبير والتدبير عرفانٌ و منطق
و هو كالآلة لا يملك حسّـاً
أنا أدري
* * *
و ذوات الوضع والأرواح عني أجنبيّة
ما لنفسي بهما من رابطات سبَـبـيّة
سببٌ أبدع نفسي والنفوس البشرية
واجب بالذات لا يقبل نقصاً
أنا أدري
* * *
وبقاء السبب الواجب ما فيه مراء
فاذا أبدع نفسي كان للنفـس البقاء
منطق الـعـلّـة في المعـلول حكم و قضاء
فيه موكول بقاه ببقاها
أنا أدري
الأصل - الطلاسم
يا كتاب الدهر قل لي أله قبل و بعد
أنا كالزورق فيه و هو بحر لا يحد
ليس لي قصدٌ ، فهل للدهر في سيري قصد ؟
حبّذا العلم و لكن كبف أدري ؟
لست أدري
المعارضة - حل الطلاسم
أنت أنت البحر والامكان في كنهك حدّ
أنت في هوّتـه ما لك عن بلواه بـد
لك من تحديد معناك به قبلٌ و بعد
وكيانٌ بين محوين تجلّى
أنا أدري
* * *
نحن في دربين سرنا لمصيري و مصيرك
نحن لا نملك قصداً في مسيري و مسيرك
أنا كالزورق في لـجّك سارٍ لعبورِك
سـيَّـرَتني حكمةُ المبـدع فـيـه
أنا أدري
* * *
الأصل - الطلاسم
إنّ في صدري يا بحر لأسراراً عجابا
نزل الستر عليها و أنا كنت الحجابا
ولذا أزداد بعداً كلما ازددت اقترابا
و أراني كلّما أو شكت أدري
لست أدري
المعارضة - حل الطلاسم
إنّ في النفس وفي الهيـكل أسراراً خفيّـة
و من الأسرار حجب السـرّ عني وهو فـيّه
فاذا ازددت اقتراباً من نواحٍ هيكليّـة
ز اد بالقرب احتجاباً وابتعاداً
أنا أدري
* * *
لي من نفسي تجاه السر كشفٌ و ظهور
ومن الهيكل حجبٌ ضافيات و ستور
فمن الممكن من ناحية النفس العبور
لاكتشاف السر والسـر دفينٌ
أنا أدري
الأصل - الطلاسم
انني يا بحر بحرٌ شاطئاه شاطئاكا
الغد المجهول و الأمس اللذان اكتنفاكا
وكلانا قطرةٌ يا بحر في هذا و ذاكا
لا تسلني ما غدٌ ما أمس ؟ اني
لست أدري
المعارضة - حل الطلاسم
بين هذا الهيكل المشـهود والنفس كياني
وهما نهران في نوعيهما مختلفان
مرجَ النهرين من بحـرين لا يلتقيان
مبدعٌ أكمل بالحكمة صنعي
أنا أدري
* * *
دلـّني التغيير في ذاتك يا بحر و ذاتي
انّ امكانك ذاتيّ وامكاني ذاتي
ما لنا عن مسرح الامـكان بدّ في الحياة
بيد أنّا بين دربين نسير
أنا أدري
* * *
منطق الإمكان ما بينك يا بحر و بيني
دلـّني أنّك والهيـكل بين الشاطئين
و كلانا سائرٌ بينهما في حالتين
في فناء و بقاء بفناء
أنا أدري
* * *
إن يكن للهيكل المشـهود منّي شاطئان
ألغد المجهول والأمـس اللذان اكتنفاني
فلنفسي نشأةٌ تسمو بها فوق الزمان
لا ترى فيها غداً من بعدِ أمس
أنا أدري
18
2K
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
ام مها *
•
الله يجزاك بمايسرك ياعمري ..
مناية 21
•
رووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووعه
انا من زمان ابغا القصيدة
الف شكرررررررررررررررررررررررررررر
انا من زمان ابغا القصيدة
الف شكرررررررررررررررررررررررررررر
الصفحة الأخيرة