رحلة الفلاح في الدنيا والآخره

آخر وصيه وصى بها النبي _صلى الله عليه وسلم _
بها يعبر المؤمــــــن حدود الدنيا الى رحمــة الله
وصلة بــين العبد وربه
وأول مايحاسب عليه العبد
ان صلحت صلح سائر عمله، وإن فسدت فسد سائر عمله
تركها يدل على خلو القلب من الايمان
وتضيعها تضيع للديـــــــــــــــــــــــن
تذكـــــرنا بفقرنا واحتياجنا الى ربنـــــــــــــــــــــــــــــــــا
تكـسـبنا ايمانا ويقينا وطــاعة وعملا صــالحاً





....



أخــــــــــــــــيتي
من نعمة الله افتراض الصلوات الخمس في اليوم والليله
فهي تذكرك بربك وتوقضكِ من غفلتك
وتزكي أخلاقك وتطهر نفسك وتحملكِ على الخــــــير ,
وإن حــــــــــــــبك لها ورغبتك فيــها دليل على الخـير
الكــامن في نفــسك
فهذا النبي صلى الله عليه وسلم يقول
((حبِّب إليَّ من دنياكم النساءُ والطّيب، وجُعِلت قرّةُ عيني في الصلاة))
وهي راحته وأنسه قيقول
((أرِحنا ـ يا بلال ـ بالصلاة)).
ويخــبر الله تعالى عن أهل الــنــار إذإ سئلوا
{مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ}
أجابوا :
{لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ { وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ { وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ {وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ} ،








روضة من ضياء..
إلى حيث ينادي المنادي
صباح مساء
.. الله أكبر .. الله أكبر ..
أدعوكن إلى صلاة ترضى المولى عزوجل ..
أخاطب فيها حياءكن من رب الأرض والسماء ..
أخاطبكن بالآيات والأحاديث وكلام الصحابة الأتقياء ..
أخاطبكن وأنا أعلم أن فيكن خيراً كثيرا..
ولا دليل على ذلك أكبرمن قراءتكن لهذه الكلمات.





فياغافلة عن صلاتها ..
ويا مضيعة لأوقاتها ..
ويا قليلة الزاد مع قرب الممات
..





.....

يامن شغلتك الشهوات واللذات عن ذكر يوم وفاتك.
"لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ"
ويا حليفة النوم والوسادة ..
ويا أسيرة الشهوات وقد نسيتي معادك..
أما لك عين تدمع على التهاون
والتاخر في الصلاة؟
أما آن لقلبك القاسي أن يلين؟
أما سمعت قول رب العالمين:
"أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ"
تحبين الجنة .. أليس كذلك ؟
فماذا قدمت لتدخلينها..









إعلمي يـــا غـــاليه
أن من أهم صفات أهل الجنة المحافظة على الصلاة ..
"وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (9) أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (10) الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (11)"
وقال تعالى:
"وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (34) أُوْلَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ (35)




.....

فيا غـــالــيـتي
يامن تهاونت بالصلاة .. أما سمعت قول رب الأرض والسماء:
"فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً"
وهل تدرين ماذا قيل في معنى (غيا) ؟
جاء في تفسير ابن كثير أنه واد في جهنم بعيد القعر خبيث الطعم ..
وقيل هو واد في جهنم من قيح ودم ..
ولك أن تتصوري أهل هذا الوادي وهو يعذبون فيه ..
وقال ابن مسعود رضي الله عنه وغيره:
ليس معنى (أضاعو) تركوها بالكلية ولكن أخروها عن أوقاتها .
وقال سعيد بن المسيب رحمه الله:
هو أن لا يصلي الظهر حتى يأتي العصر ..<FONT size=7><FONT face="DecoType Naskh Variants"><FONT color=dimgray>
ولا العصر حتى تغرب الشمس ..
"فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5)"
ولكن ياعــزيـزيتي
انظري حال من تاب وأناب ورجع إلى ربه في الأيات التي تلي الآية السابقة مباشرة إذ قال سبحانه:
"إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئا]
جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيّاً]"
ولك ياعزيــزتي ...
أن تفرقِ بين هؤلاء الذين تابوا وأولئك الذين ضيعوا الصلاة.
فهؤلاء قوم شقوا في دنياهم وأخراهم ..
عاشوا على غير الهداية والإيمان ..
وماتوا على غير طاعة الرحيم الرحمن ..
فأعرض الله عنهم يوم القيامة وسحبتهم الملائكة الغلاظ الشداد
على وجوههم إلى النيران ..
وفي وقت أزلفت -أي قربت- فيه الجنان لأهل التقوى والإحسان ..
"إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (47) يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (48)"
واعلـــمي ياغــاليه ..

<FONT color=sienna><B><FONT size=5><FONT face="DecoType Naskh Special">أن من ضيع الصلاة فهو لما سواها أض