رحلتي الثانيه ... خصصتها لكل من استمتع بالأولى .. ادعوكم

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الذي لااله الا هو .. ربي ورب العالمين .. عالم كل شيء
تفرد بالخفايا ... هو الأول والآخر ... هو الظاهر والباطن
لا اله الاهو ... سبحانه

　
ما أخذ الا ليعطي ... وما اعطى الا لجوده

الهي
لا انكر لك وجودا ... فلا اله الا انت
ولا انكر لك جودا ... فحمدا كثيرا لك

لا اعلم ماذا أكتب ولكني اعلم اني احتاج ان اكتب
وأن اذهب برحله أخرى , تستمتع بها اخواتي الفاضلات
كما استمتعوا برحلتي الأولى

　
رحلتي هذه لم تكن لي .. ولم تكن لضيقة في نفسي
ولكنها

رحله مفتعله خصصتها
شددت العزم , وقررت أن ابحر في سلسله جديده
من اجلك انت اخيه .. من اجل كل من استمتعت بالأولى ولأجل كل من طالبتني
برحله جديده

قد لا أوفق هذه المره
فإن احسنت فمن توفيق الله وان اسأت فبذنوبي والشيطان

　
　
لا أخفيكم اخواتي

خوف اجتاحني وضيق قد لم بي وزفرات اخرجها لعلي انال بها
مغفره
كثرت مواضيعي , وهذا سبب خوفي , قد يخيل الي اني
اريد بها حسنه او درجه او هو نشاط يسري في دمي
احب تفريغه هنا .. لست ممن يذهب الى مجالس الذكر , او حلقات التحفيظ
اعيش هنا في الرياض كالوحيده , ليس لي اجتماعات وان اجتمعت فلا أملك جرأة النصيحه


كنت أقرأ يوما بكتاب المنهج الأسنى في شرح أسماء الله
الحسنى وقرأت هذا الحديث

عن ابي هريره ( رضي الله عنه ) قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
يقول : إن أول الناس يقضى عليه رجل استشهد , فأتى به , فعرفه نعمه,
فعرفها , قال :
فما عملت فيها ؟ قال : قاتلت فيك حتى استشهدت , قال : كذبت ,
ولكنك قاتلت , لأن يقال جرئ , فقد قيل , ثم أمر به فسحب على وجهه
حتى ألقي في النار , ورجل تعلم العلم وعلمه , وقرأ القرآن فأتى به
فعرفه نعمه فعرفها , قال : فما عملت فيها ؟ قال : تعلمت العلم وعلمته
وقرأت فيك القرآن , قال : كذبت , ولكنك تعلمت العلم ليقال : عالم
وقرأت القرآن ليقال هو قارئ , فقد قيل , ثم أمر به فسحب على وجهه
حتى ألقي في النار , ورجل وسع الله عليه , وأعطاه أصناف المال كله
فأتى به فعرفه نعمه فعرفها , قال : فما عملت فيها ؟ قال : ماتركت
من سبيل تحب ان ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك , قال كذبت , ولكنك
فعلت ليقال : هو جواد , فقد قيل , ثم أمر به فسحب على وجهه
حتى القي في النار "
وفي الحديث : ان معاويه لما بلغه هذا الحديث بكى حتى غشي
عليه , فلما افاق قال : صدق الله ورسوله قال الله عز وجل
من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم أعمالهم فيها وهم
فيها لا يبخسون . أولئك الذين ليس لهم في الآخرة الا النار))
:44:

　
اسأل الله تعالى لي ولكم الا خلاص

　

هي سلسله طويله ضمت لؤلؤا فاخرا بل أعظم .. كلام الله على لسان رسوله


توكلت على الله وبدأت بالسلسسله وكانت أول حباتها ..

حديث
يخصنا نحن , ياله من فضل هل تعلمين أخيه انك في يوم ستشهدين
لنوح عليه السلام



قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم
:

"


يُدْعَى نُوحٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَب، فَيَقُولُ: هَلْ بَلَّغْتَ ؟ فيَقُولُ: نَعَمْ، فَيُقَال لأمَّتِهِ:

هَلْ بَلَّغَكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ: مَا أَتَانَا مِنْ نَذِيرٍ، فَيَقُولُ: مَنْ يَشْهَدُ لَكَ ؟ فَيَقُولُ: مُحَمَدٌ وَأُمَّتُهُ،

فَتَشْهَدُونَ أَنَهُ قَدْ بَلَّغَ، وَيَكُونَ الرَسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً، فَذَلِكَ قوله جَلَ ذِكْرُهُ:

( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَاسِ وَيَكُونَ الرَسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً






)."

رواه البخاري وأحمد والترمذي والنسائي وابن

ماجه









قرأت حديثا آخر... بالضبط يحكي حالنا ,, والله

المستعان

وخاصة في ايامنا هذه







　

قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم




:

"


إنَّ الله تعالى لَيسألُ العبدَ يومَ القيامةِ حتى يسألهُ: ما مَنَعَكَ إذْ رأيتَ المُنكرَ أن تُنكِرَهُ ؟

فإذا لَقَّنَ اللهُ العبدُ حُجَّتَهُ قال: يا ربَّ رَجَوتُكَ وَفَرقْتُ من النَّاس


."


رواه أحمد وابن ماجه وابن حبان وقَالَ الألباني: صحيح ( صحيح الجامع



　

　

　
كثير منا يشتكي ألما ومرض وان لم يكن هو .. فأحبابه .. فرب كريم
مثل ربنا لابد أن نطمئن











قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم:



"


إنَّ العَبْدَ إذَا مَرِضَ أوحَى الله إلى ملائكتهِ: أنَا قَيَّدْتُ عَبْدِي بِقَيْدٍ مِن قِيُودِي،

فإِنْ أقْبِضْهُ أغْفِرْ لَهُ وَإِنْ أُعَافِهِ فَحِيْنَئِذٍ يَقْعُدُ لا ذَنْبَ لَهُ


."


رواه الحاكم وقَالَ الألباني: حسن ( صحيح الجامع



　

　

　
مررت بحديث .. لن أكذب عليكم تمنيته لي فقط .. فكلنا يوم القيامه
نفسي نفسي
(( اتمنى لي ولكم ولأحبائي الجنه ))








　

قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم




:

"


إِنَّ الله سَيُخَلِّصُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي عَلَى رُؤُوسِ الْخَلاَئِقِ يَوْمَ القِيَامَةِ، فَيَنْشُرُ عَلَيْهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ سِجِلاً،

كُلُ سِجِلٍ مِثْلُ مَدِّ البَصَرِ، ثُمَ يَقُولُ: أَتُنْكِرُ مِنْ هَذَا شَيْئَاً ؟ أَظَلَمَكَ كَتَبَتِي الْحافِظُونَ ؟

فيَقُولُ: لا يَا رَب، فَيَقُولُ: أَفَلَكَ عُذْرٌ ؟ فَيَقُولُ: لا يَا رَب، فَيَقُولُ: بَلَى، إنَّ لَكَ عِنْدَنَا حَسَنَةً،

فَإِنَهُ لا ظُلْمَ عَلَيْكَ الْيَوْمَ، فَتُخْرَجُ بِطَاقَةٌ فِيهَا أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إلا الله وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ،
فَيَقُولُ: احْضُرْ وَزْنَكَ، فَيَقُولُ: يَا رَب مَا هَذِهِ البِطَاقَةُ مَع هَذِهِ السِجِلاتُ ؟
فَقَالَ: فَإِنَكَ لا تُظْلَمُ، قالَ: فَتُوْضَعُ السِّجِلاتُ فِي كِفَّةٍ وَالِبطَاقَةُ في كِفَّةٍ،
فَطَاشَتْ السِّجِلاتُ وَثَقُلَت البِطَاقَةُ، ولا يَثْقُلُ مَعَ اسْمِ الله شَيْءٌ







."


رواه أحمد والترمذي والحاكم وقَالَ الألباني: صحيح ( صحيح الجامع



　

　

　
استوقفني حديث ذكرني بقصه سمعتها صباحا من الدكتوره الفاضله
ريم الباني , على موقع الواحات , قد لايكون هناك علاقه واضحه
بين الحديث والقصه .. ولكني تذكرتها








نعم فحين يبدأ الانسان بالتشكيك شيئا فشئيا قد ينتقل الى عقيدته

وهذه مصيبه





دعوني اذكر لكم الحديث أولا



　

قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم




:


"


قَالَ الله عَزَّ وَجَلَّ: إنَّ أُمَّتَكَ لا يَزَالُونَ يَقُولُونَ: مَا كَذَا ؟ مَا كَذَا ؟ حَتَى يَقُولُوا: هَذَا اللهُ خَلَقَ الْخَلْقَ، فَمَنْ خَلَقَ اللهَ ؟!"


رواه مسلم وأحمد



　

اما القصه فتقول الأخت ريم الباني :

جائتني فتاه تقول انا اشتركت في قروب وتجيني منهم رسائل والرسائل هذي
عباره عن رسائل فلسفيه وبدأوا شوي شوي يتدرجون وبدأوا يضربون القرآن بالقرآن
عندي , ( يعطونها ايات ويقولون تأملي ليه حصل كذا وليه حصل كذا )
تقول : قالتلي البنت اقولك شي ماتهاوشيني قالت ل تفضلي
قالت جاوبيني بصراحه ... الآيه اللي في سورة الاحزاب اللي يقول الله تعالى فيها
( وتخفي في نفسك مالله مبديه ) وش كان يخفي الرسول ؟
تقول : قلتلها انت برايك وش كان يخفي ؟؟ تقول : ان الرسول كان يتابع بنظراته
زينب في البيت وعشقها وحبها ... قلت حاشاه عليه الصلاة والسلام قلت من قالك
الكلام هذا ؟ قالت هذا الكلام اللي جاني في القروب تقول البنت : تصدقين كنت
استمتع مع الشيخ ( شكلهم في رمضان ) بالقراءه والركوع والسجود
ولي اسبوع تقول انا في فتنه أفكر في الشبهه .. لما يقرأ الشيخ استناه بس
يخلص تقول ريم : بدون مبالغه البنت وجهها مصفر تقول قلتلها وان احبتك ؟
قالت : تكفين قوليلي الصراحه مبين ان البنت خايفه من شيء عظيم
قلتلها
كان النبي عليه الصلاة والسلام يخفي في نفسه ان يقول الحكم السماوي
لزيد أن طلق زينب حتى تلحق بنا ... تدرين ليه النبي امره الله من فوق
سبع سموات ان يطلق زينب ؟ لأن العرب جعلوا زيدا ابنا لمحمد والله يريد
ان يحمي هذه النبوه وهذه لرساله وجاءت الآيه التي تنفي الادعياء
فقد كانت عادة العرب حتى وهم مشركون كان الاب ماياخذ زوجة ابنه حتى
اذا طلقها فأراد الله ان ينجي هذا الدين ويبينه فأمر زيدا ان يطلق زينب بنت عمة
النبي وتلحق بمحمد صلى الله عليه وسلم
قلتلها : هذا اللي كان يخفيه عليه الصلاة والسلام
قالت صحيح .. اسأل بالله ؟ قلتلها اي والله قالت الله يبشرك بالخير
وراحت
قلتلها تعالي لو سمحت , الموضوع ما انتهى ايميلك هذا .. لازم تغيرينه
واليوم اذا انت صادقه .. شوفي كيف ايه وحده بس ايش سوت فيك
قالت : ان شاءالله واخذت منها وعد








　

في نهاية رحلتي هذه





ايقنت تماما انه مهما امتدت رحلتنا في هذي الحياه فاننا لسنا بها مخلدون

واننا لا محاله ذاهبون والى ربنا راجعون

غير انا
نرجوا ممن هو ارحم بنا من امهاتنا
مغفرة تبلغنا لذيذ شوقه
وعظيم رؤيته








وايقنت تماما اني وفقت لأن اكون بينكم اختا

احببتوها واحبتكم

نتغذى من فيض خيرات هذا المنتدى
ونجود بالموجود .. له








اخواتي احببتكم واسأل الله تعالى ان يظلني

ويظلكم تحت ظل عرشه ويظل كل من احبت نفس مطمئنه






　

هنا اتذكر واسوق لكم حديث اختم به الرحله






قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم


:


"


قَالَ الله تَعَالَى: حَقَّت مَحَبَّتِي عَلَى المُتَحَابِّين، أُظِلُهُم فِي ظِلِّ العَرْشِ يَوْمَ القِيَامَةِ، يَوْمَ لا ظِلَّ إلا ظِلِّي."

رواه ابن أبي الدنيا وقَالَ الألباني: صحيح ( صحيح الجامع



　

هاهي روحي كعادتها حاكت ارواحكم فلا ادري هل قبلت حديثي ام لا





غير اني



على ثقه انها قبلت حديث ربي



　

　

وهذا رابط الرحله الاولى لمن لم يطلع عليه







http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=3117036



　

اخيرا 　

جددوا يامانكم







ب



لا اله الا الله

.