أم ناصر الله يعطيكي العافية جد تقرير حلو كتيير و مفيد اكتر
ام ناصر انتي عايشة في الاردن ولا في فلسطين ؟؟ انا متابعة مواضيعك في قسم أطباق عالم حواء ماشاءالله عليكي اطباقك و حلوياتك غير شكل بتشهي و بتصدقي شغلة انو انا كنت في عمان قبل اسبوع و كنت احكي لماما عن اطباقك و طريقتك الحلوة في شرح طريقة الطبخ و الحلو ، جد انا من اشد معجباتك الله يحميكي ما شاءالله عليكي
أم ناصر الله يعطيكي العافية جد تقرير حلو كتيير و مفيد اكتر
ام ناصر انتي عايشة في الاردن ولا في...
اهلا بيك ياقمر
وربنا يعافيكي
انا من سكان الاردن حبيبتي
وتسلمي على المتابعة
نورتي الموضوع
والبنات اللي حكوا انه الصور غير ظاهرة فبيكون من مركز التحميل انه عطل ولكن رجعت الحمد لله
الاخت *ريووف* فعلا انهم اثبتوا انه المكان الحقيقي لاهل الكهف والله اعلم
الاخت محترمة هي تعتبر زيارة معلم تاريخي ومو زيارة للقبور وزيارة القبور حبيبتي للنساء
قد اختلف أهل العلم في زيارة القبور للنساء، فذهب الجمهور إلى الكراهة واحتجوا بأدلة منها حديث أبي هريرة عند أحمد، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لعن الله زوارات القبور. صححه الألباني. ولأن النساء فيهن رقة قلب وكثرة جزع وقلة احتمال للمصائب، وهذا مظنه لبكائهن ورفع أصواتهن. وذهب الحنفية في الأصح إلى أنه يندب للنساء زيارة القبور كما يندب للرجال، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكر بالآخرة. رواه مسلم عن بريدة، قال الخير الرملي: إن كان ذلك لتجدد الحزن والبكاء وما جرت به عادتهن فلا تجوز، وعليه حمل حديث: لعن الله زوارت القبور. وإن كان للاعتبار والترحم من غير بكاء فلا بأس.فإنه خطاب يعم الرجال والنساء لتساويهم في علة الزيارة وهو تذكر الآخرة. ولما أخرجه الأثرم والحاكم عن عبد الله بن أبي ملكية أن عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا أم المؤمنين من أين أقبلت؟ قالت: من قبر أخي عبد الرحمن بن أبي بكر، فقلت لها: أليس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن زيارة القبور. قالت: نعم. ثم أمر بزيارتها. صححه العراقي والألباني في الإرواء. ولحديث عائشة عن مسلم أنها قالت يا رسول الله: كيف أقول إذا زرت المقابر، قال:قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين. وأما حديث لعن الله زوارات القبور. فتوجيهه كما قال القرطبي: اللعن المذكور في الحديث إنما هو للمكثرات من الزيارة لما تقتضيه الصيغة من المبالغة. اهـ.أما زيارة القبور للفتيات فلا يختلف حكمهن عن العجائز لعموم أدلة الجواز ولأن عائشة كانت تزور البقيع وقد مات النبي صلى الله عليه وسلم وهي في شرخ الشباب.
فهي مكروه فقط وانا اذهب لزيارة قبر والدي وادعو له فما الغلط في هذا زيارة القبور عبره وعظه لاهل الدنيا
اهلا بيك ياقمر
وربنا يعافيكي
انا من سكان الاردن حبيبتي
وتسلمي على المتابعة
نورتي الموضوع
والبنات اللي حكوا انه الصور غير ظاهرة فبيكون من مركز التحميل انه عطل ولكن رجعت الحمد لله
الاخت *ريووف* فعلا انهم اثبتوا انه المكان الحقيقي لاهل الكهف والله اعلم
الاخت محترمة هي تعتبر زيارة معلم تاريخي ومو زيارة للقبور وزيارة القبور حبيبتي للنساء
قد اختلف أهل العلم في زيارة القبور للنساء، فذهب الجمهور إلى الكراهة واحتجوا بأدلة منها حديث أبي هريرة عند أحمد، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لعن الله زوارات القبور. صححه الألباني. ولأن النساء فيهن رقة قلب وكثرة جزع وقلة احتمال للمصائب، وهذا مظنه لبكائهن ورفع أصواتهن. وذهب الحنفية في الأصح إلى أنه يندب للنساء زيارة القبور كما يندب للرجال، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكر بالآخرة. رواه مسلم عن بريدة، قال الخير الرملي: إن كان ذلك لتجدد الحزن والبكاء وما جرت به عادتهن فلا تجوز، وعليه حمل حديث: لعن الله زوارت القبور. وإن كان للاعتبار والترحم من غير بكاء فلا بأس.فإنه خطاب يعم الرجال والنساء لتساويهم في علة الزيارة وهو تذكر الآخرة. ولما أخرجه الأثرم والحاكم عن عبد الله بن أبي ملكية أن عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا أم المؤمنين من أين أقبلت؟ قالت: من قبر أخي عبد الرحمن بن أبي بكر، فقلت لها: أليس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن زيارة القبور. قالت: نعم. ثم أمر بزيارتها. صححه العراقي والألباني في الإرواء. ولحديث عائشة عن مسلم أنها قالت يا رسول الله: كيف أقول إذا زرت المقابر، قال:قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين. وأما حديث لعن الله زوارات القبور. فتوجيهه كما قال القرطبي: اللعن المذكور في الحديث إنما هو للمكثرات من الزيارة لما تقتضيه الصيغة من المبالغة. اهـ.أما زيارة القبور للفتيات فلا يختلف حكمهن عن العجائز لعموم أدلة الجواز ولأن عائشة كانت تزور البقيع وقد مات النبي صلى الله عليه وسلم وهي في شرخ الشباب.
فهي مكروه فقط وانا اذهب لزيارة قبر والدي وادعو له فما الغلط في هذا زيارة القبور عبره وعظه لاهل الدنيا