![[رسالة خير]](https://cdn.hawaaworld.com/images/user_avatar.png){kind=avatar}
4 رمضان, بقي من رمضان 26 يوماً .
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى :
(ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك له وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم).
يخبر تعالى أنه ما شاء كان، وما لم يشأ لم يكن، وأنه لا مانع لما أعطى،
ولا معطي لما منع . قال الإمام أحمد : حدثنا علي بن عاصم ،
حدثنا مغيرة ، أخبرنا عامر ، عن وراد - مولى المغيرة بن شعبة - قال :
كتب معاوية إلى المغيرة بن شعبة :
اكتب لي بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
فدعاني المغيرة فكتبت إليه :
إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من الصلاة قال :
" لا إله إلا الله، وحده لا شريك له،
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير،
اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد ",
وسمعته ينهى عن قيل وقال، وكثرة السؤال وإضاعة المال، وعن وأد البنات،
وعقوق الأمهات ، ومنع وهات .
وأخرجاه من طرق عن وراد به .
وثبت في صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري ، رضي الله عنه،
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع يقول :
" سمع الله لمن حمده، اللهم ربنا لك الحمد،
ملء السماء والأرض وملء ما شئت من شيء بعد . اللهم أهل الثناء والمجد .
أحق ما قال العبد ، وكلنا لك عبد .
اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت،ولا ينفع ذا الجد منك الجد " .
وهذه الآية كقوله تعالى :
(وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله) .
. ولهذا نظائر كثيرة .
وقال الإمام مالك : كان أبو هريرة إذا مطروا يقول :
مطرنا بنوء الفتح ، ثم يقرأ هذه الآية :
( ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم ) .
ورواه ابن أبي حاتم ، عن يونس عن ابن وهب ، عنه .
تفسير ابن كثير .
منقول .
و قال السعدي - رحمه الله - :
ما يفتح الله للناس من رزق ومطر وصحة وعلم وغير ذلك من النعم,
فلا أحد يقدر أن يمسك هذه الرحمة,
وما يمسك منها فلا أحد يستطيع أن يرسلها بعده سبحانه وتعالى.
وهو العزيز القاهر لكل شيء, الحكيم الذي يرسل الرحمة ويمسكها وفق حكمته.
قالَ رسولُ اللهِ - صلَّى الله عليه و آله و صحبه و سلَّم - :
( إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الجنة، و غلقت أبواب جهنم،
و سلسلت الشياطين).
الراوي: أبو هريرة .
المحدث: الألباني .
خلاصة حكم المحدث: صحيح .
شهر :
1. تُفْتَح فيهِ أبواب الجنة .
2. تُغلقُ فيهِ أبواب جهنم .
3. تُسَلْسَل الشياطين .
كم من روحٍ, لا تسعى لـ "رحمةٍ مُهداة" من لَدُنِ رحيمٍ توَّاب ..
حينَ تُفتَح أبوابُ الجنَّة :
رحماتٌ تتهادى على أرواح المؤمنين, يُسْعَدُ بها القَلْب الشغوفُ بـ الجِنَان .
يكسبها, ما دَامَ على عتباتِ بابِ الرَّحْيم, ساجداً طائعاً عابداً في سُكُون .
و كم من مؤمن, لا يرجو الغُفران, حينَ تُغْلق أبواب الجحيم ..
فـ لا يُكتبُ لها أبداً دخولاً :
غُفرانٌ, يَخِفُّ بِهِ حِمْلُه, من ذنوبٍ تراكَمَت في صحيفته .
يَشْكُو ظلامَ القَلْبِ أمامَ رَبٍّ لا يَطْرُدُ من رَحْمَتِهِ و مغفرتهِ تائِبٌ يشكو الذنوبا .
موعودٌ ذَلِكَ الدَّاعي بـ مغفرةٍ, إن هُوَ أحسنَ للهِ العِبادة .
و كم من نَفْسٍ تسعى لـ أن "تُعْتَقَ رقابها من النَّار" ..
حينَ يتحرَّرُ من قيدِ الشيطان :
آخِرُ مَطَافِ العَبْدِ المُؤمن, و أُولى أمنياته, لا يَسْجُدُ للهِ سجدةً إلاَّ هُوَ مُبتغيٍ من رَبِّه الفَضْلَ .
داعٍ بـ رحمة, داعٍ بـ مغفرة, توصله بإذنِ رَبِّه لـ " الجِنان ", عِتقاً من النِّيران .
فقط !
أَحْسِن استغلالَكَ يا ابنَ آدم, لهذا الشَّهْر .
و اعْقِل ما فِيهِ من أجُور, تتمنَّاها رُوحك, منذُ أن وعيتَ فُروضَكَ في هذه الحياة .