ردا على من يقول ان علم تعبير الرؤى((تفسير الاحلام))حلال او حرااام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله اخواتى فى جمعنا الطيب المبارك
هذا الموضوع ليس لتلقى الرؤى واى رؤيا ترد فيه معذره لن يتم الرد عليها وهذا سبب الموضوع

لقد استوقفنى موضوع لاخت تسال ان علم تفسير الاحلام هل هو حلال او حرام

وارد عليها بالتالى
فى صحيح البخارى
عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أقبل علينا بوجهه فقال: «من رأى منكم الليلة رؤيا؟»
قال: فإن رأى أحد رؤيا قصها، فيقول: ما شاء الله --للحديث بقيه ولكنى استقطعت هذا الجزء
وهذا دليل على ان علم تعبير الرؤى حلال باذن الله فقد كان من نهج المصطفى صلى الله عليه وسلم
وصحابته رضوان الله تعالى عليهم

كما انه صفة الكريم ابن الكريم ابن الكريم بن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهما وعلى نبينا افضل الصلاه والسلام
قول الحق فى كتابه الكريم فى سورة يوسف
وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ-
وهذا يؤكد حبيباتى انه علما ربانيا يهبه الله تبارك وتعالى لمن يشاء من عباده
ولكن قد يكون هنا مجال لافرق لكم غالياتى لامران
وهما فى هذا الحديث الذى ورد فى صحيح مسلم

محَمّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكّيّ حَدّثَنَا عَبْدُ الْوَهّابِ الثّقَفِيّ عَنْ أَيّوبَ السّخْتِيَانِيّ عَنْ مُحَمّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ "إِذَا اقْتَرَبَ الزّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُسْلِمِ تَكْذِبُ. وَأَصْدَقُكُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُكُمْ حَدِيثاً. وَرُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءاً مِنَ النّبُوّةِ. وَالرّؤْيَا ثَلاَثَةٌ: فَرُؤْيَا الصّالِحَةِ بُشْرَىَ مِنَ اللّهِ. وَرُؤْيَا تَحْزِينٌ مِنَ الشّيْطَانِ. وَرُؤْيَا مِمّا يُحَدّثُ الْمَرْءُ نَفْسَهُ. فَإِنْ رَأَىَ أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ، فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلّ، وَلاَ يُحَدّثْ بِهَا النّاسَ". قَالَ: "وَأُحِبّ الْقَيْدَ وَأَكْرَهُ الْغُلّ. وَالْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدّينِ" فَلاَ أَدْرِي هُوَ فِي الْحَدِيثِ أَمْ قَالَهُ ابْنُ سِيرِينَ.

وهنااااااااا

وحدّثني أَبُو الطّاهِرِ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللّهِ بْنُ وَهْبٍ. أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ رَبّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرّحْمَنِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم أَنّهُ قَالَ: "الرّؤْيَا الصّالِحَةُ مِنَ اللّهِ. وَالرّؤْيَا السّوْءُ مِنَ الشّيْطَانِ. فَمَنْ رَأَىَ رُؤْيَا فَكَرِهَ مِنْهَا شَيْئاً فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ، وَلْيَتَعَوّذْ بِاللّهِ مِنَ الشّيْطَانِ، لاَ تَضُرّهُ. وَلاَ يُخْبِرْ بِهَا أَحَداً. وَإِنّ رَأَىَ رُؤْيَا حَسَنَةً فَلْيُبْشِرْ. وَلاَ يُخْبِرْ إِلاّ مَنْ يُحِبّ".

وهو ما ورد فى هذا الحديث الشريف
====================
الاول الرؤيا الصالحه من الله وهى بشرى من الله لعبده
يبشره فيها بالخير تثبيتا من الله له وهذه نوعان واضحه حق كرؤيا الانبياء والصالحين لا تحتاج الى تفسير او تعبير ويقع معناها فى نفس الرائى عند استيقاظه من نومه
والثانيه تحتاج الى تعبير والمصطفى قد كان نهجه فى تعبير الرؤى التبشير وعلى المعبر ان يلتزم بالتعبير وان يثبت من اتاه بالرؤيا على طريق الحق فلا يحزنه ولا يعمل على جزعه فيتركه فريسه لوسواس الشيطان
لذا اخبرنا المصطفى صلى الله عليه وسلم
ان من رائى رؤيا عليه ان يقصها على عالم او ناصح او محب له للخير
ولا يقصها على جاهل ولا حاسد او غير محب له للخير لماذا؟
تابعونى للحديث بقيه