رزق الهبل على ...................

السلام عليكم ورمة الله وبركاته ,,
أمثال محرمة


للأسف الشديدأغلبنا يستعملها


رزق الهبلعلى المجانين!!




فالرزق هو لله وحدة ولا أحد يملكلنفسه


ولا لغيره رزقاًولا نفعاً ولاموتاً ولا نشوراً،


قال الله فىكتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }الذاريات:5


فالرزق بيد اللهسبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلاهو...


لا بيرحمولا يخلى رحمة ربنا تنزل !!



كلمة لا ينبغيلنا أن نقولها على الإطلاق...


فالله تعالى لايؤوده شئ ولا ينازعه فى سلطانهمنازع

قال الله جلو علا: { مَا يَفْتَحِاللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَلَهَا




وَمَايُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُالْحَكِيمُ }فاطر:2


فمن هذا المخلوقالذي يستطيع أن يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز


ثور الله فيبرسيمه!!





كلمة عجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!،


و لماذا ثورالله يرمز له بالغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى؟!!


كلام محرم.. غيرأنه سوء أدب مع الله تعالى....


قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَلِلَّهِ وَقَاراً } نوح:13


أنا عبدالمأمور !!





هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الأحدالقهار،


هي توحي أنقائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضبالله،


والحقيقة غيرذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئوليةكاملة،


فعن ابن عمررَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمقال:


'على المرءالمسلم السمع والطاعة فيما أحبوكره،


إلا أن يؤمربمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولاطاعة '


مُتَّفَقٌعَلَيهِ


يا مستعجلعطلك الله !!




وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطلأحدا.


ولكن العجلة (الاستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضي اللهعنه،


عن النبي صلىالله عليه و سلم قال:


( التأني من الله والعجلة منالشيطان.. )


الحديث رواه أبويعلى و رجاله رجال الصحيح/


انظر صحيحالترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).

قال رسولالله صلى الله عليه وسلم:




( إن أحدكم ليتكلم بالكلمة منرضوان الله ما يظن أن تبلغ مابلغت


فيكتب اللهله بها رضوانه إلى يوم يلقاه،


وإن أحدكمليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ مابلغت


فيكتب اللهله بها سخطه إلى يوم القيامة )

رواه ابن ماجه وابن حبان فيصحيحه




وروى الترمذيوالحاكم المرفوع منه وصححاه


وانظر صحيحالترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247).


البقية فيحيا تك !! ما هذه البقية




لا حول ولا قوه إلا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاءعمره


بحيث تكونالبقية يرثها أحد أوليائه،


سبحان الله هذابهتان عظيم.


لن يموت إنسانقبل أن يستكمل آخر لحظة فيعمرهقالتعالى:


{ فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعةولا يستقدمون }


لا حول الله





وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون للهحول أو قوة..


الباقي علىالله




هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجزعملا..


وهي مذمومة شرعا .....

والواجبعلينا التأدب مع الله..
والأحرى أن يقال: أديت ماعلي والتوفيق من الله





شاء القدر




لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء (سبحانه) ...


فلان شكلهغلط




وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس .....


لأن فيه تسخط منخلق الله وسخرية به ..

قال تعالى: ( لقد خلقنا الإنسان فيأحسن تقويم )




الله يلعنالسنة، اليوم، الساعة اللي شفتك فيها




اللعن (( الطرد من رحمة الله ))

وهذي منمشيئته وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي اللهعنه




عن النبي صلىالله عليه وسلم قال:


قال اللهتعالى:


( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار)


وفي روايةأُخرى.. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ..


زرع شيطانيأو طالع شيطاني




هذا قولخاطئ


فإن الشيطان،عليه لعنه الله، لا زرع له ولا خلقله


قالتعالى:


( ألم تر أن الله أنزل من السماءماء فسلكه ينابيع في الأرض


ثم يخرج بهزرعا مختلفا ألوانه )


والصواب نقولزرع رباني أو نبت رباني .....


((امسكالخشب))


((خمسه فيعينك)) (( خمسه وخميسه))




أمسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغيرمن قدر الله شيئا،


بل هو منالشرك.ولا بأس من التحرز منالعين


والخوف مما قدتسببه من الاذى فإن العين حق ولهاتأثير


ولكن لا تأثيرلها الا بإذن الله والتحرز من العين يكونبالرقية


وكانترقية النبى صلى الله عليه وسلم:




(( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ،اشف أنت الشافي


لا شافي إلاأنت شفاء لا يغادر سقما ))


والذييجب عند الخوف من العين قولهتعالى:




(( مـا شـاءالله لا قوه الا بالله ))


فإن كان يعتقدأن الخشب بذاته أو الخمسة وخميسة تدفعالضر


من دون الله أومع الله فهو شـرك أكبـر


وإن كان يعتقدأنها سبب والله هو النافع الضار


فهذا كذب علىالشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شركأصغر


وغير ذلك الكثيرالكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكمالله


من فضلكأنشر الرسالة لوجه الله


منقوووووووووووووووول