بارك الله فيك اختي 00000قطر الغمام 000انا معك 100/100
واليك خاااااااصة هديتي هذه
(( كان هذا ردي على صديقة عزيزه كانت تصر علي ان أكتب في الغزل وكنا مانزال على
مقاعد الدراسه0))00فكتبت لها أقول000
قالت فلانه ورى ماتكتبين0000000000000000بالغزل شعرٍ موازينه تزين
قلت لا0تكفين ماهذا هواي 00000000000000ولابودي ريشتي له تستكين
ودي اكتب عن عجايب هالزمان 000000000000يوم يحذفنا شمالٍ او يمين
عن دروب المجد ودروب الرجاله000000000000كودها يومٍ لجاهلها تبين
عن حبايب مايوفيهم قصيدي0000000000000 يوم ربوني على خلقٍ متين
علموني بالحيا هو راس مالي000000000000 تاجٍ لراسي ونبراس الجبين
الغزل خلوه للي يرغبونه 000000000000000ماني من اللي يحبون الأنين
عزتي هي والكرامه رافعتني00000000000 عن سفاسيف الأمور اللي تشين
العزيزه ماتغزٌل في فتاها 00000000000000000لو يلينون العذارى ماتلين
لاتغنّت ونظمت فيه القصايد 0000000000000000قال لابدك بغيري تنظمين
أكتبي شعرٍ رفيعٍ مايعيبك 000000000000000 في سوى الخيرات لا لاتكتبين
ريشتك بالعز دايم عطريها0000000000000000 صدقيني يافلانه تسعدين
000000000000000000000000000000000000000000000000000
وسلامتكم000000لاتنسونا من دعواتكم0000000000000000000000000
------------------------------------
وهي على هذا الرابط حيث واجهت نفس النقاش الذي واجهه موضوعك تقريبا
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?s=&threadid=54402
عطاء
•
التوازن في هذا الأمر مطلوب..ومن الجوانب الإنسانية أمر لانستطيع أن نتجاهله وخصوصاً
إن صيغ بأدبٍ ينم عن رقي فكر صاحبه...
أن نمحو هذا الجانب لانستطيع ..لأننا قد نصادمُ كثير,,من الطبيعة البشرية التي تعيش
هذه المشاعر والأحاسيس ضمن رباطٍ مقدس وطاهر..
وكذلك ننأى بأرواحنا إلى طريقٍ يقودها إلى الملل ..وقد عرفنا عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه
الذي دعا له رسول الله ب(( اللهم فقهه الدين وعلمه التأويل)) الحبر والبحر...كان بعد أن ينتهي
من مجلس القرآن ثم العربية وكلام العرب ثم يعقد مجلساً للشعر..وهو هو..ولو
رجعنا إلى تفاسير القرآن لوجدنا من محفوظاتهم رضي الله عنهم شعرٌ في الغزل وفي غيره
يسوقونه حين يفسرون معاني القرآن فيسوقون البيت من الشعر وقد يكون غزلاً ليعاضدوا به
المعنى...
وإن تيسر سأسوق لكم شواهد لما أسلفت بيانه...
أما وجود مثل هذا في الواحة..فإنني أؤيد بحور فيما قالت عن عملنا مع كثير من المشاركات
ومع أختي صباح في قضية الرفق في التوجيه إلى الأصوب ..ولله الحمد ما وجدنا من هذا
المسلك الذي انتهجناه إلا الخير فلله الحمد أولاً وآخراً..
أشكر لك غيرتك ياقطر وأرجو أن تكوني واثقة أن كلاميهذا لايعني نقضاً لقولك..
بارك الله فيكِ
إن صيغ بأدبٍ ينم عن رقي فكر صاحبه...
أن نمحو هذا الجانب لانستطيع ..لأننا قد نصادمُ كثير,,من الطبيعة البشرية التي تعيش
هذه المشاعر والأحاسيس ضمن رباطٍ مقدس وطاهر..
وكذلك ننأى بأرواحنا إلى طريقٍ يقودها إلى الملل ..وقد عرفنا عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه
الذي دعا له رسول الله ب(( اللهم فقهه الدين وعلمه التأويل)) الحبر والبحر...كان بعد أن ينتهي
من مجلس القرآن ثم العربية وكلام العرب ثم يعقد مجلساً للشعر..وهو هو..ولو
رجعنا إلى تفاسير القرآن لوجدنا من محفوظاتهم رضي الله عنهم شعرٌ في الغزل وفي غيره
يسوقونه حين يفسرون معاني القرآن فيسوقون البيت من الشعر وقد يكون غزلاً ليعاضدوا به
المعنى...
وإن تيسر سأسوق لكم شواهد لما أسلفت بيانه...
أما وجود مثل هذا في الواحة..فإنني أؤيد بحور فيما قالت عن عملنا مع كثير من المشاركات
ومع أختي صباح في قضية الرفق في التوجيه إلى الأصوب ..ولله الحمد ما وجدنا من هذا
المسلك الذي انتهجناه إلا الخير فلله الحمد أولاً وآخراً..
أشكر لك غيرتك ياقطر وأرجو أن تكوني واثقة أن كلاميهذا لايعني نقضاً لقولك..
بارك الله فيكِ
عزيزاتي ...
لا أدري لماذا لم يتضح أنني أكرر معكن نفس الهدف ...
أتفق معك يا عطاء أنه ليس بوسعنا أن نوصد الباب أمام مشاعر تعيشها النفس الإنسانية ولست ضد المشاعر النبيلة التي تفيض بها النفس البشرية ولكني ضد صبها في قالب خارج عن حدود الأدب والحياء والدين
ولا يخفى عليكن قول المصطفى عليه الصلاة والسلام لأنجشه عندما كان ينشد في القافلة وكان ذا صوت جميل
يأخذ بلب النساء ( رفقا بالقوارير )
عموما أعود مرة أخرى لأقول كما تفضلتن كل ما هو مطلوب التوازن ... ووضع الحدود لأمثال هذه الأشعار فقط
ماأثارني هو كثرة قصائد الغزل الفاحش في الواحة خلال الفترة الماضية بما فيها من ألفاظ لا أعتقد أنها
من نوعية الألفاظ التي سمعها الصحابة رضوان الله عليهم ولولا الحياء لذكرت نماذج منها ولكني
لا أريد أن أكتب ما لايصح ولا أقبله
اعتقد أن هدفنا واحد وإن اختلفت طريقة تعبيرنا عنه
بارك الله في الجميع
ــــــــــــــــــــــــ
غربة الإسلام ... بارك الله فيك وفي قلمك
لا أدري لماذا لم يتضح أنني أكرر معكن نفس الهدف ...
أتفق معك يا عطاء أنه ليس بوسعنا أن نوصد الباب أمام مشاعر تعيشها النفس الإنسانية ولست ضد المشاعر النبيلة التي تفيض بها النفس البشرية ولكني ضد صبها في قالب خارج عن حدود الأدب والحياء والدين
ولا يخفى عليكن قول المصطفى عليه الصلاة والسلام لأنجشه عندما كان ينشد في القافلة وكان ذا صوت جميل
يأخذ بلب النساء ( رفقا بالقوارير )
عموما أعود مرة أخرى لأقول كما تفضلتن كل ما هو مطلوب التوازن ... ووضع الحدود لأمثال هذه الأشعار فقط
ماأثارني هو كثرة قصائد الغزل الفاحش في الواحة خلال الفترة الماضية بما فيها من ألفاظ لا أعتقد أنها
من نوعية الألفاظ التي سمعها الصحابة رضوان الله عليهم ولولا الحياء لذكرت نماذج منها ولكني
لا أريد أن أكتب ما لايصح ولا أقبله
اعتقد أن هدفنا واحد وإن اختلفت طريقة تعبيرنا عنه
بارك الله في الجميع
ــــــــــــــــــــــــ
غربة الإسلام ... بارك الله فيك وفي قلمك
الصفحة الأخيرة
جُزيت خيرا على مرورك