السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاتنس قبل أن تنام شعار لاأنام وفي
قلبي غل على أحد
عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَقَالَ يَطْلُعُ
عَلَيْكُمْ الْآنَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَطَلَعَ رَجُلٌ مِنْ
الْأَنْصَارِ فَلَمَّا كَانَ
الْغَدُ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ فَطَلَعَ ذَلِكَ الرَّجُلُ ثُمَّ فِي الْيَوْمِ
الثَّالِثِ فَتَبِعَهُ عَبْدُ اللَّهِ
بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ
.
فَقَالَ : إنِّي لَاحَيْتُ – خاصمت - أَبِي فَأَقْسَمْتُ أَنِّي لَا
أَدْخُلُ عَلَيْهِ ثَلَاثًا
فَإِنْ رَأَيْت أَنْ تُؤْوِيَنِي إلَيْكَ حَتَّى تَمْضِيَ فَعَلْتَ قَالَ :
نَعَمْ قَالَ أَنَسٌ كَانَ
عَبْدُ اللَّهِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ بَاتَ مَعَهُ تِلْكَ الثَّلَاثَ فَلَمْ أَرَهُ يَقُومُ
مِنْ اللَّيْلِ شَيْئًا
غَيْرَ أَنَّهُ إذَا تَعَارَّ مِنْ اللَّيْلِ تَقَلَّبَ عَلَى فِرَاشِهِ فَذَكَرَ اللَّهَ تَعَالَى وَكَبَّرَ
حَتَّى يَقُومَ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : غَيْرَ أَنِّي لَمْ
أَسْمَعْهُ يَقُولُ إلَّا
خَيْرًا فَكِدْتُ أَحْتَقِرُ عَمَلَهُ قُلْتُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ لَمْ يَكُنْ
بَيْنِي وَبَيْنَ أَبِي
غَضَبٌ ، وَلَا هِجْرَةٌ وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَقُولُ يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ الْآنَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَطَلَعْتَ
أَنْتَ الثَّلَاثَ مَرَّاتٍ
فَأَرَدْتُ أَنْ آوِيَ إلَيْكَ لِأَنْظُرَ عَمَلَكَ لِأَقْتَدِيَ بِهِ فَلَمْ
أَرَكَ تَعْمَلُ كَثِيرَ عَمَلٍ
فَمَا الَّذِي بَلَغَ بِكَ مَا قَالَ ؟ قَالَ : مَا هُوَ إلَّا مَا رَأَيْتَ
غَيْرَ أَنِّي لَا أَجِدُ فِي نَفْسِي عَلَى أَحَدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ
غِشًّا ، وَلَا أَحْسُدُ أَحَدًا عَلَى خَيْرٍ
أَعْطَاهُ اللَّهُ إيَّاهُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : هَذِهِ الَّتِي بَلَغَتْ بِكَ وَهِيَ
الَّتِي لَا نُطِيقُ (1).
أخرجه الإمام أحمد في مسنده
الوتر إذا كنت تخشى أن ألا تقوم
آخرالليل
أبي الدرداء قال أ وصاني خليلي
بثلاث لا أدعهن لشىء أوصاني بصيام ثلاثة أيام
من كل شهر ولا أنام إلا على وتر وبسبحة الضحى
في الحضر والسفر،،ح|صحيح. » -
حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا أبو زكريا يحيى بن
إسحاق السيلحيني ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن
عبد الله بن رباح عن أبي قتادة،عن النبي
قال لأبي بكر " متى توتر؟ " قال أوتر من أول
الليل
وقال لعمر " متى توتر؟ " قال آخر الليل
فقال لأبي بكر "أ
أخذ هذا بالحزم " وقال لعمر " أخذ هذا بالقوة"ح صحيح "
الوضــــــــوء وأذكــــــــــــــــار النـــــــــــــــوم
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
من بات طاهراً بات في شعاره ملك .
فلم يستيقظ إلا قال الملك .
' اللهم اغفر لعبدك فلان فإنه بات طاهراً '
رواه الطبراني
فضل الاذكار
ورد فى الاحاديث الشريفة منها قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
(ألاأنبئكم بخير أعمالكم ,وازكاها عند ملكيككم
وارفعها فى درجاتكم,وخير لكم من الانفاق الذهب
والورق ,وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا
أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟قالوا بلى يا رسول
الله :ذكر الله)
وفى الحديث القدسى الشريف(أنا عند ظن عبدى
بى,وأنا معه أذا
ذكرنى فأن ذكرنى فى نفسه ذكرته فى نفسى ,وان
ذكرنى فى ملأ
خير منهم وأن تقرب الى بشبر تقربت أليه ذراعآ
نيـــــــــــــة التـــــــــــــقوي عــــلى
الطـــــــــــاعـــــــــــــة
نية النوم :
1- للقدرة على طاعة الله
2- ان لبدنك عليك حق
3- الراحة من أجل القدرة على قيام الليل
4- الراحة من أجل القدرة على الاستيقاظ
لتأدية صلاة الفجر
5- ذكر الله ( أذكار النوم
6- تباع السنة فى طريقة النوم والاضجاع
نفض الفراش والإضطجاع على الشق
الأيمن وتوسد اليد اليمنى
إن نفض الفراش سنة نبوية مؤكدة ولها فوائد،
كذلك البسملة والاستعاذة من الشيطان عندما نأوي
للفراش والدعاء والنوم على الجانب الأيمن،
النوم على الشق الأيمن
قال ابن الجوزي : النوم على الجانب الأيمن هيئة
نص الأطباء على أنها أصلح للبدن , قالوا يبدأ با
لإضطجاع على الجانب الأيمن ساعة
ثم ينقلب على الجانب الأيسر . حيث أن النوم على الجانب الأيمن
يجعل الطعام يستقر في المعدة استقراراً حسناً , فإن المعدة أميل إلى
الجانب الأيسر قليلاً , ثم يتحول إلى الشق الأيسر ليسرع الهضم
بذلك لإستمالة المعدة على الكبد , ثم يستقر نومه على الجانب الأيمن ,
ليكون الغذاء أسرع انحداراً على المعدة , فيكون النوم على الجانب
ا
لأيمن بداءة نومه ونهايتها .
منبه أووسيلة للإستيقاظ لصلاة الفجر
نصائح تساعدك علي الاستيقاظ لصلاة الفجر :
تعتبر صلاة الفجر من حيث التوقيت من أصعب الصلوات على
الإنسان – إلا المؤمنين الصادقين طبعاــ وقد قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم في حديث يرويه أحمد والبخاري ومسلم:" أثقل الصلاة
على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما حبوا."
وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة تبين مكانة صلاة
الفجر وفضلها بين الصلوات. ولكننا إذا كنا نحافظ على بقية
الصلوات فان كثيرا منا يتهاون ويتراخى في صلاة الصبح ويغلبه
سلطان النوم على ما فيها من خير عميم. وقد رأيت في هذه المشاركة
البسيطة التركيز على طرق عملية ووسائل تطبيقية ذات فائدة لمغالبة
النوم والكسل لعل الله يفيد بها من يجاهد يوميا للاستيقاظ للصلاة دون
أن أتعرض إلى الفائدة العلمية من هذا الموضوع الذي وردت فيه
أحاديث كثيرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم في مكانة صلاة
الصبح. ومن هذه الطرق والوسائل ما يلي:
*التبكير في النوم قدر المستطاع وعدم السهر ومحاولة وضع حد أقصى للسهر.
* الوضوء وذكر الله عند الاستعداد للنوم (الأذكار الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم)
.
* صدق النية عند النوم لاستيقاظ للصلاة بما معناه برمجة العقل
الواعي بشكل كلي على الاستيقاظ.
* الدعاء والتضرع لله بان يوفقك للقيام للصلاة فالدعاء من اخطر
الأسلحة للذي يعرف كيف يستعمله.
* النوم على الطريقة النبوية أي على الشق الأيمن مع وضع كف
اليد اليمنى تحت الخد وهي طريقة صحية في النوم تبعد الأرق.
* عدم النوم بعد العصر أو بعد المغرب لأن ذلك يؤدي إلى السهر أو
إلى الأرق عند محاولة النوم بالقوة.
* عدم استهلاك المنبهات في أوقات متأخرة من النهار.
* الاستعانة بقيلولة إن أمكن ولو بنصف ساعة أو اقل.
*الاستعانة بأدوات ووسائل منها وضع منبه بعيد عن متناول اليد
حتى يضطر الشخص إلى القيام لإسكاته عند ذلك يكون قد ابعد شبح النوم.
* الاستعانة بشخص أو أكثر لإيقاظه مثل الأقارب والأصدقاء
والجيران وقد أصبح من الممكن الاعتماد على الهواتف النقالة بين
عدد من الأشخاص يوقظ بعضهم بعضا وينصح قدر الإمكان بعدم النوم منفردا.
* نضح الماء على الوجه لأنه ينشط ويطرد النعاس وقد ورد في ذلك
حديث نبوي.
* عدم تثقيل الأكل وعدم الإكثار منه بالنسبة لوجبة العشاء والامتناع
عن الأكل قبل النوم مباشرة.
* القيام مباشرة وعدم التلكؤ في الفراش .
* ذكر اسم الله مباشرة عند الاستيقاظ والاستعاذة به من الشيطان الرجيم.
* إشعال النور الكهربائي لان ذلك يطرد بقايا النوم ويمكن أن نجعل
الزر قريبا من متناول اليد
.
* ضبط المنبه على وقت قريب من الإقامة كي لا يعود الشخص
للنوم ظنا منه أنه سيعاود الاستيقاظ.
* عدم السهر إلى قرب الفجر ولا حتى لقيام الليل لو خشينا أن يؤدي
ذلك إلى فوات صلاة الفجر لأن الفرض مقدم على النافلة.
* جعل قيام الليل قبيل الفجر مباشرة وبذلك نحصل على فائدتين:
عبادة موصولة (قيام ليل + صلاة فجر) وكذلك يكون القيام في الثلث
الأخير
الليل وهو أفضل الأوقات.
* اعتماد أكثر من وسيلة لمن كان نومه ثقيلا (أكثر من منبه تبرمج
على أوقات مختلفة ومتقاربة مع الاعتماد على أحد الأقارب....) .
* تذكر الموت والآخرة عند الاستيقاظ لأن ذلك كفيل بأن يطرد كل
ما تبقى من نوم
*
ويبقى أهم دافع للاستيقاظ هو الصدق مع النفس ومع الله ثم
الإخلاص لله سبحانه تمام الإخلاص.
ولي نصيحة أخيرة وهي أن تتفق مع صديق لك يستقيظ لصلاة الفجر
أن يرن عليك لصلاة الفجر ويظل يرن عليك الي أن ترن عليه
كتابة وصيتك إذا كان للناس عليك حقوق
عن
ابن عمر . قال : قال رسول الله : ما حق امرىء مسلم يبيت
ليلتين وعنده شيء يوصي به إلا ووصيته مكتوبة عند رأسه .
رواه البخاري ومسلم .
الفوائد :
1-
يسن للمسلم أن يكتب وصيته .
2-
هذه السنة مهجورة عند أكثر الناس .
3-
ابن عمر لما سمع النبي يقول ذلك ، كتب وصيته .
4-
والوصية سنة ، لكن أحيانا تكون واجبة ؟ ؟ متى ؟؟
تكون واجبة :
إذا كان على الإنسان ديون أو حقوق للناس ، فهنا يجب عليه
أن يكتب وصيته وأن يكتب هذه الحقوق التي عليه حتى
لا تضيع حقوق الناس .
فاحرص أخي المسلم على كتابة وصيتك ، وكتابة ما عليك
من حقوق للناس ، قبل هجوم هاذم اللذات ومفرق الجماعات
محاسبة النفس والتحلل من المظالم
فقد لايستيقظ النائم
محاسبة النفس:
وقد دل على وجوب محاسبة النفس قول الله تعالى: (( يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ))
وقوله صلى الله عليه وسلم: ( الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد
الموت، والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني)
دان نفسه: أي حاسبها.
وقال الحسن البصري: "إن العبد لا يزال بخير ما كان له واعظ
من نفسه وكانت المحاسبة من همته".
وقال ميمون بن مهران: "لا يكون العبد تقياً حتى يكون لنفسه أشد
محاسبة من الشريك لشريكه"
رد المظالم
حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (من كان له مظلمة عند
أخيه من مال أو عرض فليتحلل منه اليوم )مظلمة المال معروفة
لدينا، وهي أخذ المال من أخيه بغير حق، من سرقة أو خلاف ذلك
والله أعلم، أما مظلمة العرض كيف بعد أن ستره الله يكشف ستره،
وما يترتب بعد ذلك من الضرر الذي يلحق به، والمفعولة بها،
وتشتيت الأسرة. ومن ستر أخاه ستره الله يوم القيامة ومظلمة
العرض هي أن يغتابه، ويقدح فيه في غيبته بما يعيبه، فإذا أراد
التوبة من ذلك فعليه أن يستحل ممن اغتابه، ويطلب منهم السماح
والعفو عنه، وإن لم يخبرهم بما قاله فيهم، لكن إذا أخبرهم بأنه قد
تكلم فيهم في الغيبة، وأنه نادم وتائب، فإنهم سوف يعفون عنه،
فلا يطالبونه في الآخرة بشيء، فإن خاف أن يسوء ظنهم فيه،
وأن يضمروا له العداوة، فلا يخبرهم، لكن يكثر من مدحهم أمام
من اغتابهم عنده ، ويدعو لهم ، فلعل ذلك يكفر عنه ما مضى، لقد
شرع الله لعباده التوبة من جميع الذنوب، قال الله تعالى(
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا)وقال جل وعلا- (
[FONT=Times
ـ أم ريـــــم ـ @am_rym_36
عضوة مميزة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
خليك أول من تشارك برأيها 💁🏻♀️