رساله الى لا عنات مغتصب القاصرات<اكتفى

ما اطول عليكم

فيه قصة مشابهه حدثت في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
ليس مشابهه في اللغتصاب لا مشابهه لحالكن او حال البعض منكن وهو لعن المغتصب

*******

أن ماعز بن مالك الأسلمي أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ! إني قد ظلمت نفسي وزنيت وإني أريد أن تطهرني . فرده . فلما كان من الغد أتاه فقال : يا رسول الله ! إني قد زنيت . فرده الثانية . فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قومه فقال ( أتعلمون بعقله بأسا تنكرون منه شيئا ؟ ) فقالوا : ما نعلمه إلا وفي العقل . من صالحينا . فيما نرى . فأتاه الثالثة . فأرسل إليهم أيضا فسأل عنه فأخبروه : أنه لا بأس به ولا بعقله . فلما كان الرابعة حفر له حفرة ثم أمر به فرجم . قال : فجاءت الغامدية فقالت : يا رسول الله ! إني قد زنيت فطهرني . وإنه ردها . فلما كان الغد قالت : يا رسول الله ! لم تردني ؟ لعلك أن تردني كما رددت ماعزا . فوالله ! إني لحبلى . قال ( إما لا ، فاذهبي حتى تلدي ) فلما ولدت أتته بالصبي في خرقة . قالت : هذا قد ولدته . قال ( اذهبي فأرضعيه حتى تفطميه ) . فلما فطمته أتته بالصبي في يده كسرة خبز . فقالت : هذا ، يا نبي الله ! قد فطمته ، وقد أكل الطعام . فدفع الصبي إلى رجل من المسلمين . ثم أمر بها فحفر لها إلى صدرها . وأمر الناس فرجموها . فيقبل خالد بن الوليد بحجر . فرمى رأسها . فتنضح الدم على وجه خالد . فسبها . فسمع نبي الله صلى الله عليه وسلم سبه إياها . فقال ( مهلا ! يا خالد ! فوالذي نفسي بيده ! لقد تابت توبة ، لو تابها صاحب مكس لغفر له ) . ثم أمر بها فصلى عليها ودفنت .
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1695
خلاصة حكم المحدث: صحيح

*****

طبعا كلنا نعرف خالد بن الوليد سيف الله المسلول الذي حارب وجاهد في سبيل الله وما من فتح الا ولخالد فيه سهم


......
واود ملحظة انها سبها فقط سب ... لم يلعن
فنهاها النبي عن ذلك

وقال قد تابت توبه.... الحديث

ومع مع الرسول بتوبتها الا انه طبق عليها حد الرجم

..
وانت اخيه لا تعلمين عن حال الجاني المغتصب قد يكون تاب ... او اي شيء اخر لن ابرر له جريمته

انا ما يهمني هو انت
انت اخيه

من حقك طلب ما فرضة الشرع من القصاص العادل الذي امر الله به

لكن ليس من حقك التعدي .. يبقى هذا الشخص مسلم





..........

لا تحاسدوا ، ولا تناجشوا ، ولا تباغضوا ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض ، وكونوا عباد الله إخوانا ، المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ولا يخذله ، ولا يحقره ، التقوى ههنا – وأشار إلى صدره – بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام ، دمه ، وماله ، وعرضه
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7242
خلاصة حكم المحدث: صحيح


فإذا كان هذا الشخص استباح ما حرم الله من اعراض المسلمين

فلا تفعلي انت مثله وتستبحين ما حرم الله ...


هذا والله اعلم وفقني الله واياكن الى الصواب



محبتكم :26: