رساله لكل مبتلاه بعين او مس او سحر

:26:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خواتي الغاليات انا مافكرت اكتب لين شفت حال خواتي والله العظيم اشفقت عليهن والله انا بكتب وابي اجر من رب العالمين على اللي بكتبه شوفو ياخواتي يامن ابتليت بمس او عين وسحر قال تعالى (وماهم بضارين به من احد الا باذن الله )يعني ماضرك الا باذن الله عز وجل ومابيرفع الضر عنك الا هو قال تعالى ( وان يمسسك الله بضر فلاكاشف له الا هو )واللي تظن مجرد ظن انه فيه ضار اونافع غير الله سبحانه وتعالى تدخل في دائرة الشرك والعياذ الله، وانا اقول لاختي اللي ابتليت بمس او سحر ترا ماسلط الا بذنب يااختي بمجرد التوبه والتضرع والاستغفار تلاقيه ينفك ويذهب ليش لانه ناصية الجن والانس بيد الله سبحانه وتعالى يسلط من يشاء على من يشاء ويكف من يشاء عن من يشاء ورب العالمين لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك تلاقي الاخت المبتلاه بسحر تدعي على من سحرها وتسبه ولاتدري انها بذلك تشرك برب العالمين لانه الضروالنفع بايده سبحانه وتعالى بدال ماتستغفر لذنوبها وتتوب تجدها تبحث جاهده عن العلاجات والاشياء اللي تفك السحر والدهانات وماتدري انه علاجها بايدها وهواصلاح قلبها وعقيدتها بالله وايمانها برب العالمين اهم شي القلب ياخواتي اهم شي اصلاح القلب والتعلق بالله عز وجل وترك من سواه وتلاقي بعض الاخوات تلف اتدور على الرقاة ومن راقي لراقي وحالتها محزنه وتزداد سوء تفكر انه الشفاء بيد الرقاة ومنهم لايخافون الله ويستغلون حالتها وضعف ايمانها وتسلط الشياطين عليها ويقومون بابتزازها وهي عقوبة من الله عز وجل لها ليش تلجا لغيره شوفوا ياخواتي ان مريت بتجربة مس شيطاني بسبب سحر الخادمة وادري كان عقاب لي بسبب ذنوبي وبعدي عن الله سنين وانا ماخليت راقي وادويه وعلاجات واعشاب حالتي تزداد سوء وتسلط الشيطان يزداد علي الى ان هداني ربي سبحانه يهدي من يشاء عرفت انه بيده الضر والنفع وعرفت اني كنت مشركة فيه واخاف الناس وضرهم وماخفته (والله احق ان تخشاه )وقال تعالى (انما ذلكم الشيطان يخوف اولياءه فلاتخافون وخافون ان كنتم مؤمنين)والله العظيم ياخواتي بمجرد اني اصلحت قلبي وايقنت بالله وايقنت انه هو الضار النافع وانه ماسلطو عليه بسبب ذنوبي وخلاص اعلنت التوبه النصوح وبدات الرحله الايمانيه وبدات مع الله صفحه جديده والله ياخواتي اني شفيت بلا ادويه ولادهانات ولاشي ايماني وتعلقي بالله عز وجل وحبي لربي وخالقي واتقبل اي شي منه واعترافي واقراري بذنوبي واستغفاري له وتقربي له بالطاعات وذكره وتسبيحه وتمجيده وتحميده وتنزييهه عن كل مخلوقاته وقراءتي لكتابه شفاني ولله الحمد وادركت انه قلبي السبب في ابتلاءي خوفي من مخلوقاته وعدم خوفي منه هو السبب ان الله عز وجل لايحب الشريك اذا اشركتي به شيئا يدعك وشركك الذي اشركتيه فيه صدقوني اخواتي والله العظيم كتبت الموضوع علشان تستفيدون اصلحو قلوبكم دعوها تتعلق بالله عزوجل لاتخافون من المخلوقات خافوا الخالق بيده ناصية كل شي ابتعدي عن مايغضبه وافعللي بامره عييشي حياتك مع الله قال تعالى (تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس مااخفي لهم من قرة اعين جزاءا بما كانو يعملون )كوني مثلهم وتقربي الى الله بالطاعات حتى يحبك صدقيني اذا احبك حماك وسدد خطاك فلا جن ولاشياطين انس ولاجن يقدرون عليك ,وحاولي ان تبحثي عن صفة اولياء الله الصالحين وكوني مثلهم افعلي الخيرات وسامحي من اخطا بحقك وحاولي ان تقراي عن عباد الله المتقين وافعالهم واعملي بعملهم ودائما جددي التوبه واسالي الله ان يجدد الايمان في قلبك لانه يخرق كما يخرق الثوب وان شاءالله بتشوفين السعاده الحقيقيه واكرر خواتي ان المس والسحر والعين لايؤذي ولايؤثر الا في القلوب الضعيفه البعيده عن الله فقرات قصص اسر تعرضوا للسحر من الخادمات سنوات ولااثر فيهم ولاشي بسبب حفظهم رب العالمين (احفظ الله يحفظك )حفظوه في كل شي فحفظهم ، واسالو الله ان يثبت قلوبكم على دينه لان الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم كان يكثر من قول يامثبت القلوب ثبت قلبي على دينك ،قال الرسول صلى الله عليه وسلم ان في الجسد لمضغه اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله اهم شي القلب اخواتي اسالو الله ان يجعله سليمااا متعلقاا به ، وفي قصة لاحد الصالحين ماذكر بالضبط ابن تيميه او مااذكر كان اذا جو قالو له انه في واحد ممسوس او مصروع من الجن بس يبعث نعاله ويخاف الجن ويخرج لقوة ايمانه وتعلقه بالله عز وجل خافت منه الجن ومن اثره وايضا قوة ايمان عمر بن الخطاب كان الشيطان اذا سلك عمر طريق سلك الشيطان طريق اخر لقوة ايمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه واخيرا اسال الله ان يرزقكم القلوب السليمه والقلوب المتعلقه به وبحبه اللهم امين

حبيت اظيف يااخواتي من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن لنحيينه حياة طيبه وقال تعالى في ايه ثانيه (ام حسب الذين يجترحون السئات ان نجعلهم كالذين امنو وعملو الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء مايحكمون وفي ايات في القران الكريم كثيره تدل ان حياة المؤمن بالله تختلف عن حياة العاصي منها (فمن تبع هداي فلايضل ولايشقى ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامه اعمى ) تخيلو معيشه ضنك والضنك معناه الضيق بانواعه من ضيق نفسي ومادي ومعنوي تخيلو يااخواتي وفي ايه ثانيه تقول ( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطان فهو لو قرين وانهم يصدونهم عن الطريق ويحسبون انهم مهتدون فالابتلاء الي ابتلينا فيه بسبب بعدنا عن الطريق المستقيم فاستظفرتنا الشياطين واغوتناا واحزنتنا وزينت لنا طريق الغواية والشرك بالله والخوف من غيره