قبل ما نبدأ في العلاج
احب اسألكم سؤال واحد
من اللي جعلك عقيم ؟؟؟؟
الجواب
قبل أن يبدأ أحد من الزوجين أو كليهما العلاج، يجب أولاً
أن يفهم كلٌّ منهما أن الإنجاب أو عدمه بيد الله وحده، قال تعالى
{لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور*
أو يزوجهم ذكرانا وإناثاً ويجعل من يشاء عقيماً إنه عليم قدير} (الشورى 49 ـ 50).
اذاً بعد هذه الايات المباركات
يجب على الجميع الرضى بما قسمة الله عز وجل
فهو وحده العليم الخبير
واحمد الله عز وجل لانه اعلم واخبر منك فيما ينفعك او يضرك
فقد يكون في سابق علم الله عز وجل ان هذا المولد اللذي قتلت نفسك على شان تخلف
قد يكون هو خيراً لك وانت لا تعلم
وقد يكون خيراً لك اذا صبرت بان يجازيك الله على صبرك بعد ابتلائك بالجنه وبالخير الكثير
لذلك لا تجزع ولا تهتم وتقبل كل ما اصابك بالرضى التام التام
في كل ما قسمه الله لنا فهو رضى
فلماذا لا نطرق باب الله؟
و هو أوسع الأبواب و أقربها..
«افلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها».
مع الاسف نجد من الناس في هذه الايام
وهم تائهون في هذا المضمار لا يعرفون اين توجد الحقيقة .
وهناك من اصابهم اليأس والصدمة مما اكتشفوه من جشع طبيب
او اثمان ادوية او عمليات جراحية لا تغير من الواقع شيئا
او وصفات العطارين والاعشاب
او الوقوع في مصائد السحرة والمشعوذين والدجالين
«افلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها».
قال تعالى
{ لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور
(49)
اويزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير (50) }
سورة " الشورى "
فما على العقيم الا ان يلجأ لله بالدعاء الخالص
دون الاعتراض على قضاء الله وقدره .
وعليه بدعاء سيدنا زكريا
المبين في القرآن الكريم بقول الله عز وجل :_
{ هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء (38) }
سورة " ال عمران " .
وقوله تعالى :
{ واني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا (5) }
سورة "مريم " .
وقوله تعالى :
{ وزكريا اذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين (89) } سورة " الأنبياء "
صح عند الترمذي وأحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
يا غلام إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك
إذا سألت فاسال الله وإذا استعنت فاستعن بالله
واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشي لم ينفعوك
إلا بشي كتبه الله لك
ولو اجتمعت على أن يضروك بشي لم يضروك
إلا بشي قد كتبه الله عليك
رفعت الأقلام وجفت الصحف.
زاد أحمد في مسنده :
وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب
وان مع العسر يسرا.
هذه وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم للأولين والآخرين
في سورة نوح ورد فضل الاستغفار
قال الله تعالى :
( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا . يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا . وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ
جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا )نوح/10 - 12
.
قال القرطبي :
قوله تعالى
{ فقلت استغفروا ربكم }أي : سلوه المغفرة من ذنوبكم السالفة بإخلاص الإيمان .
{ إنه كان غفاراً }أي : لم يزل كذلك لمن أناب إليه .
وهذا منه ترغيب في التوبة .
{ يرسل السماء عليكم مدراراً }أي : يرسل ماء السماء ، و{ مدراراً } ذا غيث كثير .
( ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً )
فائده
شكا رجل إلى الحسن الجدوبةفقال له :استغفر الله ،
وشكا آخر إليه الفقرفقال له : استغفر الله ،
وقال له آخر :ادع الله أن يرزقني ولداً ؛
فقال له :استغفر الله ،
وشكا إليه آخر جفاف بستانهفقال له :استغفر الله ،
فقلنا له في ذلك ؟ فقال :ما قلت من عندي شيئاً ؛
إن الله تعالى يقول في سورة نوح
(استغفروا ربكم إنه كان غفاراً . يرسل السماء عليكم مدراراً . ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات
ويجعل لكم أنهاراً ) .
أما صيغ الاستغفار :
فأفضل ذلك ما ثبت في السنة الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم
1. عن شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" سيد الاستغفار أن تقول :
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك
ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا
يغفر الذنوب إلا أنت .
قال : ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن
قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة . رواه البخاري ( 5947 )
.
2.عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهذا الدعاء
" رب اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري كله وما أنت أعلم به مني ، اللهم اغفر
لي خطاياي وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي ، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت
وما أعلنت أنت
المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير " .
رواه البخاري ( 6035 ) ومسلم ( 2719 ) .
3.عن ابن عمر قال : إنْ كنَّا لنعدُّ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس يقول
" رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم "
مائة مرة . رواه الترمذي ( 3434 ) وعنده " التواب الغفور " وأبو داود ( 1516 ) وابن ماجه ( 3814 ) .
4.عن أبي يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" مَن قال أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحيَّ القيومَ وأتوب إليه غفر له وإن كان فر من
الزحف " .
رواه الترمذي ( 3577 ) وأبو داود ( 1517 ) .
5.عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : علِّمني دعاءً أدعو به
في صلاتي ، قال : قل
" اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرةً من عندك وارحمني إنك
أنت الغفور الرحيم " .
رواه البخاري ( 799 ) ومسلم ( 2705 )
.
قال تعالى: (( وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه ))
إن نعمة المال والولد من أعظم النعم التي من الله على عباده بها وهما زينة الحياة الدنيا
وبدونهما غالبا ما تصبح الحياة مشوبة بالكدر والضيق إلا عند الزهاد من عباد الله
وهذه النصائح لكل مسلم لا يولد له وأسأل الله تعالى أن ينفع بها كل مسلم :
أولا _اعلم أن الحمل لا يمكن أن يأتي إلا بعلم وإرادة ربنا جل وعلى
قال تعالى: (( وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه ))
ثانيا الحمل متعلق بكلمة (( كن )) من ربنا جل وعلا
قال تعالى :(( إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون )) .
ثالثا إذا ابتليت بعدم الإنجاب فاعلم أن ذلك ابتلاء من الله عز وجل فعليك الصبر والتسليم
وعدم اليأس فرحمة الله قريب من المحسنين
وكم من رجل طال انتظاره للولد سنوات قد تصل إلى العشر والخمسة عشر سنة
ثم رزقوا بعد ذلك فلله الحمد .
رابعا اعلم أن خلق الحمل في بطن الأنثى هين على ربنا جل وعلا
قال تعالى : (( قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا )) .
خامسا _إذا كنت من ابتلوا بالعقم أو الضعف في الإنجاب
فاعلم أن الذي أنزل هذا البلاء هو الله ولا يرفعه إلا الله
فتعلق بربك جل وعلا ولا تتعلق بغيره
واحرص على فعل السبب فإن ذلك لا ينافي تفويض الأمر لله .
سادسا_ زكريا عليه السلام كبر سنه وامرأته عقيم فدعا ربه جل وعلا
فقال الله تعالى في شأنه
(( يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا ))
وكذا ابراهيم عليه الصلاة والسلام وكذا مريم عليها السلامخلق الله والد في بطنها من غير أب
فسبحان القادر على كل شيء
اخيراً
إليك أختي الكريمة العلاج الشرعي الذي به
إن شاء الله يمكن أن تحصل نتائج عظيمة
لا يتصورها الإنسان وقد يكون ذلك في خلال أسابيع أو شهور :
بحول الله وقوته
العلاج هو
اولاً_الدعاء الخالص بقلب حاضر والتضرع لله تعالىوالبكاء بين يديه في السجود
وخاصة في ثلث الليل الآخر
قال تعالى :(( وإذا سالك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان )
)وقال تعالى :(( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم ))
وقال تعالى (( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ))
وعليك الاكثار من هذا الأدعية خاصة
1- (( رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين ))
2- (( رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء ))
3- (( رب هب لي من الصالحين ))
فتكثر من الدعاء وتركز على هذه الأدعية الثلاثة
مع الثناء على الله تعالىوالتبرؤ من الحول والقوة
وإظهار الضعف والفقر والمسكنةبين يدي أرحم الراحمين سبحانه وتعالى .
ثانيا_الاكثار من الاستغفار في سيارتك وفي بيتك وفي طريقك للعمل
وفي طريقك للمسجد وعند النوم تستغفر بصيغة
(( أستغفر الله وأتوب إليه )) قال تعالى :
(( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين )) الآية
ثالثا_تتبع المحتاجين والفقراءفإنهم عباد لله ومن أحسن إلى عباد الله أحسن الله إليه
قال تعالى :
(( إن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم )) فهنا سمى الله جل وعلا
نفسه بالشكور
ولا شك أن الشكر من رب غني كريم رحيم سيكون شكرا عظيما
وكما جاء في الحديث
عند بن حبان وغيره مرفوعا :(( والصدقة تطفيء غضب الرب ))
رابعا _إذا كان لك والدان فالله الله ببرهما
حتى إن استطعت تقديم أحذيتهما لهما فافعل فإنه من اعظم البر التواضع للوالدين
ثم استغل فرصة رضاهما عنك فاطلب منهما أن يدعوا لك بالذرية الصالحة
خامسا_اجتنب الذنوب والمعاصي فإنها سبب للبلايا والمصائب
قال تعالى : (( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير ))فالتوبة إلى الله تعالىمن
أسباب القبول وإجابة الدعاء
والذنوب والمعاصي
من حلق اللحى وإسبال الثياب وسماع الأغاني والغيبة والنميمة والكذب وعقوق الوالدين وغيرها من
الذنوب
كلها من أسباب حرمان الرزق فالله الله بالتوبة والرجوع إلى الله تعالى فإنه قريب مجيب .
سادساً_اكثر من قرأة القرآن
قال الله تعالى :( واذا مرضت فهو يشفين ) ولا تنسى الاورادالصباحيه والمسائيه
ثانيا العلاج الطبي
اولاً_قد يكون عدم الإنجاب راجع لسبب من الأسباب الطبية الكثيرة والمعروفة
لذلك لا مانع من فعل الاسباب عن طريق مراجعة الاطباء المختصين
مع لزوم الاعتقاد بأن هذا الطبيب و الدواء لا يمكن أن ينفعك إلا بإذن الله عز وجل
ثانيا _لقد ورد في صحيحي البخاري ومسلم
حديث شريف عن استعمال عسل النحل في العلاج
روى البخاري ومسلم عن أبى سعيد الخدري أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال:إن أخي استطلق بطنه فقال رسول الله"اسقه عسلا"
فسقاه عسلا.ثم جاء فقال يا رسول الله سقيته عسلا فما زاده إلا استطلاقا
قال اذهب فاسقه عسلافذهب فسقاه عسلا ثم جاء فقال:
يا رسول الله ما زاده ذلك إلا استطلاقا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صدق الله وكذب بطن أخيك اذهب فاسقه عسلا فذهب فسقاه عسلا فبريء
قال الله تعالى
(( وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ
ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ
فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ
يَتَفَكَّرُونَ ))
ثانيا_لا تنس دعاء الجماع
اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا
ثالثا_حاول الجماع في أيام الإخصاب القوية عند المرأة ولمعرفة أيام الاخصاب القوية عند المرأة
فعليك الحساب كالتالي :
اجعل اليوم الأول من الدورة الشهرية للمرأة رقم 1
واليوم الثاني رقم 2 وهكذا
سيصبح لديك سبعة أيام هي أيام الدورة المعروفة غالبا وهي أيام يحرم فيها الجماع
وبعد الطهر لديك يوم 8-9-10 هذه الثلاثة أيام احتمال الحمل فيها
ضعيف بإذن الله .
ثم يوم 11-12-13-14-15-16
احتمال الحمل فيها قوي جدا
بإذن الله
خاصة أيام 13-14-15-16
وكذلك الحال عند النساء اللاتي عادتهن خمسة أيام
احسب بعد الدورة ثلاثة أيام من الطهر
ليس فيها حمل بإذن الله وستة أيام بعد الثلاثة هي أيام حمل
بإذن الله تعالى
رابعاً_تحاول المراةعند الجماع وضع مخدة تحت أسفل ظهرلتكون نهاية الرحم قريبة بإذن الله .
خامسا_لايقذف الرجل بسرعة إذا أحسس باقتراب القذف فيتوقف قليلا ثم يكرر هذا الوقوف ثلاث مرات
واقذف في الرابعة ليكون القذف قويا فيصل لعمق الرحمبإذن الله تعالى
سادسا_تبقى المرأة مستلقية على ظهرها بعد الجماع لمدة ربع ساعة
فإنه أبلغ لوصول الحيوانات المنوية للبويضة
واذا انتهيت من جماعك لا تقم سريعا بل انتظر قليلاً
سابعاً_اكثر من النوافل فإنها سبب لمحبة الله لعبده قال تعالى في الحديث القدسي :
(( ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه
فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها
ورجله التي يمشي عليها ولئن سألني لأعطينه )) الحديث
اخيراًصلاة الاستخارة
وهذه من اهم الاسباب
باذن الله قبل اي مراجعه لدكتور او اخذ اي علاج
قم وصلي ركعتين لله عز وجل واذا سلمت ارفع يداك وقل
دعاء صلاة الاستخارة
قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن،
يقول:
إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل:
اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا
ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر ـ ويسمي حاجته ـ خير لي
في ديني ومعاشي
وعاقبة أمري ـ أو قال عاجله وآجله ـ فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وإن كنت تعلم أن هذا الأمر
شر لي في
ديني ومعاشي وعاقبة أمري ـ أو قال عاجله وآجله ـ فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث
كان ثم أرضني به
ام شمس