نفس مطمئنه :
فتح الله عليك ابواب رزقه وفضله رائع جدا لا اله الا اللهفتح الله عليك ابواب رزقه وفضله رائع جدا لا اله الا الله
أخواتي الحبيبات
المشتاقة لجنةربها
M colect
حنايا*
وووعد
تاج الحوريه99
ميرا 2004
اوراق الزيزفون
بنت فلسطنيه
نفس مطمئنه
حياكن الله وبياكن
وجعل الجنة مثواكن
شكراً لمروركن الطيب ودعواتكن المباركة
✿✿✿‘..✿✿✿‘..
نكمـــــــــل بعـــــــون الله:
✿✿✿‘..✿✿✿‘..
" { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
يؤخذ من سورة الفاتحة إيجاز المقدمة مع بلاغتها
لئلا تمل نفوس السامعين بطول انتظار المقصود
وهذه سنة للخطباء ألا يطيلوا المقدمة
فينسبوا إلى العي
فإنه بمقدار ما تطال المقدمة يقصر الغرض
ومن هذا يظهر وجه وضعها قبل السور الطوال
مع أنها سورة قصيرة "
ابن عاشور - التحرير والتنوير (153/1)
✿✿✿‘..✿✿✿‘..
" { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
الحمد هو المدح المقرون بالمحبة التامة
والتعظيم التام
وهذا مناسب جداً للوصف الذي جاء بعد الحمد:
(رب العالمين = الربوبية)
فإذا كان الله هو من ربى العبد وجب عليه أن يحبه
وإذا كان هو القادر على ذلك وجب عليه تعظيمه "
ابن القيم - بدائع الفوائد (132/3)
✿✿✿‘..✿✿✿‘..
" مبنى الفاتحة على العبودية
فإن العبودية إما محبة، أو رجاء، أو خوف
و { الْحَمْدُ لِلَّهِ .. } محبة
و { الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ .. } رجاء
و { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } خوف
وهذه هي أصول العبادة
فرحم الله عبداً استشعرها وأثرت في قلبه وحياته "
صالح آل الشيخ
✿✿✿‘..✿✿✿‘..
يتبع بإذن الله
المشتاقة لجنةربها
M colect
حنايا*
وووعد
تاج الحوريه99
ميرا 2004
اوراق الزيزفون
بنت فلسطنيه
نفس مطمئنه
حياكن الله وبياكن
وجعل الجنة مثواكن
شكراً لمروركن الطيب ودعواتكن المباركة
✿✿✿‘..✿✿✿‘..
نكمـــــــــل بعـــــــون الله:
✿✿✿‘..✿✿✿‘..
" { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
يؤخذ من سورة الفاتحة إيجاز المقدمة مع بلاغتها
لئلا تمل نفوس السامعين بطول انتظار المقصود
وهذه سنة للخطباء ألا يطيلوا المقدمة
فينسبوا إلى العي
فإنه بمقدار ما تطال المقدمة يقصر الغرض
ومن هذا يظهر وجه وضعها قبل السور الطوال
مع أنها سورة قصيرة "
ابن عاشور - التحرير والتنوير (153/1)
✿✿✿‘..✿✿✿‘..
" { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
الحمد هو المدح المقرون بالمحبة التامة
والتعظيم التام
وهذا مناسب جداً للوصف الذي جاء بعد الحمد:
(رب العالمين = الربوبية)
فإذا كان الله هو من ربى العبد وجب عليه أن يحبه
وإذا كان هو القادر على ذلك وجب عليه تعظيمه "
ابن القيم - بدائع الفوائد (132/3)
✿✿✿‘..✿✿✿‘..
" مبنى الفاتحة على العبودية
فإن العبودية إما محبة، أو رجاء، أو خوف
و { الْحَمْدُ لِلَّهِ .. } محبة
و { الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ .. } رجاء
و { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } خوف
وهذه هي أصول العبادة
فرحم الله عبداً استشعرها وأثرت في قلبه وحياته "
صالح آل الشيخ
✿✿✿‘..✿✿✿‘..
يتبع بإذن الله
الصفحة الأخيرة
جزاك الله خيرا