كوبونات الراقية تسجيل الدخول

بتول~
بتول~ •
🌹أشا🌹DZ 🌹أشا🌹DZ :
وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ .. هذا خاص برسول صلى الله عليه وسلم ان تهب المراه نفسها له اما امراة تريد زوج يكون صالح ممكن بالتلميح مثل ما فعلت امنا خديجة رضي الله عنها
وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن...
اسمعي الحديث ..وان خديجه رضي الله عنها عرضت نفسها للزواج من الرسول صلى الله عليه وسلم

وأما الطريقة التي عرضت خديجة -رضي الله عنها- بها نفسها على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد ذكرها ابن إسحاق بقوله: وكانت خديجة امرأة حازمة شريفة لبيبة، مع ما أراد الله بها من كرامتها، فلما أخبرها ميسرة ما أخبرها، بعثت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت له -في ما يزعمون-: يا ابن عم إني قد رغبت فيك لقرابتك وَسِطَتِكَ في قومك وأمانتك وحسن خلقك وصدق حديثك، ثم عرضت نفسها عليه. وكانت أوسط نساء قريش نسبًا، وأعظمهنَّ شرفًا، وأكثرهنَّ مالاً، كل قومها كان حريصًا على ذلك منها لو يقدر عليه، فلما قالت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ذكر ذلك لأعمامه، فخرج معه عمه حمزة حتى دخل على خويلد بن أسد، فخطبها إليه، فتزوجها عليه الصلاة والسلام. انتهى نقلاً من البداية والنهاية لابن كثير.



ومافي شي اسمه خاص للرسول .العلماء يستنبطون الحكم من حياة الرسول صلى الله عليه وسلم ..
أحلام 22
أحلام 22 •
🌹أشا🌹DZ 🌹أشا🌹DZ :
وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ .. هذا خاص برسول صلى الله عليه وسلم ان تهب المراه نفسها له اما امراة تريد زوج يكون صالح ممكن بالتلميح مثل ما فعلت امنا خديجة رضي الله عنها
وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن...
ممكن تلمح مافيها شي لكن في حالة صاحبة الموضوع هم أرفضوه وبعد مده 5 سنوات تبيه تقوله يرجع يخطبها وهي تقول ما أحد خطبها بعده يعني صعبه تحرج نفسها لو صحيح مارفضته ولمحوا له ممكن حتى أنا لو أحد رفضني مستحيل أوافق عليه وخالي يوم خطب بنات ورفضهم وهم من قرايبنا يوم رجع يخطبهم والله ولا وحده أقبلته المسأله مهوب مسألة عزة نفس لا المسأله أنها غير مقتنعه ثم بسبب ماجاء أحد خطبها بعده فكرت يخطبها حتى هم راح يفكرون هالتفكير واذا الله كاتبه لها راح تتزوجه بدون ماتلمح وتحرج نفسها معه
بتول~
بتول~ •
بتول~ بتول~ :
اسمعي الحديث ..وان خديجه رضي الله عنها عرضت نفسها للزواج من الرسول صلى الله عليه وسلم وأما الطريقة التي عرضت خديجة -رضي الله عنها- بها نفسها على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد ذكرها ابن إسحاق بقوله: وكانت خديجة امرأة حازمة شريفة لبيبة، مع ما أراد الله بها من كرامتها، فلما أخبرها ميسرة ما أخبرها، بعثت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت له -في ما يزعمون-: يا ابن عم إني قد رغبت فيك لقرابتك وَسِطَتِكَ في قومك وأمانتك وحسن خلقك وصدق حديثك، ثم عرضت نفسها عليه. وكانت أوسط نساء قريش نسبًا، وأعظمهنَّ شرفًا، وأكثرهنَّ مالاً، كل قومها كان حريصًا على ذلك منها لو يقدر عليه، فلما قالت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ذكر ذلك لأعمامه، فخرج معه عمه حمزة حتى دخل على خويلد بن أسد، فخطبها إليه، فتزوجها عليه الصلاة والسلام. انتهى نقلاً من البداية والنهاية لابن كثير. ومافي شي اسمه خاص للرسول .العلماء يستنبطون الحكم من حياة الرسول صلى الله عليه وسلم ..
اسمعي الحديث ..وان خديجه رضي الله عنها عرضت نفسها للزواج من الرسول صلى الله عليه وسلم وأما...
وأما عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح فإنه لا يناقض الحياء ، على أن يكون موثوقاً بدينه وخلقه .

عن ثابت البناني قال : كنتُ عند أنس بن مالك وعنده ابنة له قال أنس : جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تَعرض عليه نفسها ، قالت : يا رسول الله ألك بي حاجة ؟ فقالت بنت أنس : ما أقلَّ حياءها ، وا سوأتاه ، وا سوأتاه ، قال : هي خير منكِ ، رغبت في النبي صلى الله عليه وسلم فعرضتْ عليه نفسَها . رواه البخاري ( 4828 ) .

وقد بوَّب عليه الإمام البخاري بقوله : باب " عرْض المرأة نفسَها على الرجل الصالح " .

وقال الحافظ ابن حجر :

قال ابن المنيِّر في " الحاشية " : من لطائف البخاري أنه لما علم الخصوصية في قصة الواهبة استنبط من الحديث ما لا خصوصية فيه وهو جواز عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح رغبة في صلاحه ، فيجوز لها ذلك ، وإذا رغب فيها تزوجها بشرطه ....

وفي الحديثين – أي : حديث سهل وحديث أنس وكلاهما في التي عرضت نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم - : جواز عرض المرأة نفسها على الرجل ، وتعريفه رغبتها فيه ، أن لا غضاضة عليها في ذلك ، وأن الذي تعرض المرأة نفسها عليه بالاختيار ـ له أن يقبل أو يرفض ـ ، لكن لا ينبغي أن يصرح لها بالرد بل يكتفي السكوت . " فتح الباري " ( 9 / 175 ) .

وقال العيني :

قول أنس لابنته " هي خير منكِ " دليل على جواز عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح ، وتعريفه رغبتها فيه لصلاحه وفضله ، أو لعلمه وشرفه ، أو لخصلة من خصال الدين ، وأنه لا عار عليها في ذلك ، بل يدل على فضلها ، وبنت أنس – رضي الله عنه – نظرت إلى ظاهر الصورة ، ولم تدرك هذا المعنى حتى قال أنس " هي خير منكِ " ، وأما التي تعرض نفسها على الرجل لأجل غرض من الأغراض الدنيوية فأقبح ما يكون من الأمر وأفضحه . " عمدة القاري شرح صحيح البخاري " ( 20 / 113 ) .
كومة حكي1
كومة حكي1 •
لا لا انتبهي تعرضين نفسك بس اذ انتي شايفته مررره توب وماعليه كلام
لمحي يعني انتي وشطارتك بس انتبهي تجيبينها بشكل صريح
كومة حكي1
كومة حكي1 •
لا تأسف على الدنيا لا تأسف على الدنيا :
أشوف قوية انك تقولين لأخته بس ممكن تسوين حركة يمكن تنفع او لا مثلا تكتبين في دفتر يكون أمنياتك وتكتبين انك تتمنين يرجع لك او تدعين انه يرجع لك وبما ان ٱخته قريبة منك خلي الكتاب ظاهر يمكن تقراه وتقول لأخوها
أشوف قوية انك تقولين لأخته بس ممكن تسوين حركة يمكن تنفع او لا مثلا تكتبين في دفتر يكون أمنياتك...
قديمه الحركه ذي ومستهلكه معليش بس والله واضحه مرره