دونا
دونا
كلهم عسوولة وسعودية كمان انا ما ادري اذا تذكرين النشيد كنا ننشده في الابتدائي بلادُ العُربِ أوطاني منَ الشّـامِ لبغدان ومن نجدٍ إلى يَمَـنٍ إلى مِصـرَ فتطوانِ فلا حدٌّ يباعدُنا ولا دينٌ يفرّقنا لسان الضَّادِ يجمعُنا بغسَّانٍ وعدنانِ لنا مدنيّةُ سَـلفَـتْ سنُحييها وإنْ دُثرَتْ ولو في وجهنا وقفتْ دهاةُ الإنسِ و الجانِ فهبوا يا بني قومي إلى العـلياءِ بالعلمِ و غنوا يا بني أمّي بلادُ العُربِ أوطاني
كلهم عسوولة وسعودية كمان انا ما ادري اذا تذكرين النشيد كنا ننشده في الابتدائي بلادُ العُربِ...
عرفته
جميل النشيد..
اللهم ارزقنا المحبه والتوفيق والتعاون
دونا
دونا
دندونة القطط روعة اليفة وحنونة انا من صغري تنام معي وتضع راسها معي على الوسادة وكمان تطلب مني اغطيها اذا كان برد انت بس خوافة والله تسبحين الله لما تشوفي تعاملها معك وكانها انسان لا تتكلم فقط
دندونة القطط روعة اليفة وحنونة انا من صغري تنام معي وتضع راسها معي على الوسادة وكمان تطلب مني...
ما احبها ابدا ابدا ابدا
احسها دلوعة وماعندها وفا
لو وديتيها بيت ثاني سبحان الله على طول تتأقلم عليهم
الجيل الجديد .
الجيل الجديد .
قال الأصمعى:
أقبلت ذات يوم من المسجد الجامع بالبصرة، فبينا أنا في بعض سككها إذ طلع أعرابي جلف جاف على قَعُود له متقلد سيفه, وبيده قوس.
فدنا وسلم، وقال لي: ممن الرجل؟
قلت: من بني الأصمع.
قال: أنت الأصمعي؟
قلت: نعم.
قال: ومن أين أقبلت؟
قلت: من موضع يُتلى فيه كلام الرحمن..
قال: وللرحمن كلام يتلوه الآدميون؟!
قلت: نعم.
قال: اتل علي شيئا منه.
فقلت له: انزل عن قعودك. فنزل، وابتدأت بسورة الذاريات، فلما انتهيت إلى قوله تعالى: وفي السماء رزقكم وما توعدون .
قال: يا أصمعي, هذا كلام الرحمن؟
قلت: إي. والذي بعث محمدا بالحق إنه لكلامه، أنزله على نبيه محمد !
فقال لي: حسبك. ثم قام إلى ناقته فنحرها، وقطعها بجلدها، وقال: أعِنِّي على تفريقها, ففرقناها على من أقبل وأدبر, ثم عمد إلى سيفه وقوسه فكسرهما، وجعلهما تحت الرحل، وولى مدبرا نحو البادية، وهو يقول: وفي السماء رزقكم وما توعدون!
فأقبلت على نفسي باللوم،
وقلت: لم تنتبهْ لما انتبه له الأعرابي؟
فلما حججت مع الرشيد دخلت مكة، فبينا أنا أطوف بالكعبة إذ هتف بي هاتف بصوت دقيق, فالتفت فإذا أنا بالأعرابي نحيلا مصفارا, فسلم عليّ وأخذ بيدي، وأجلسني من وراء المقام
وقال لي: اتل كلام الرحمن، فأخذت في سورة الذاريات, فلما انتهيت إلى قوله تعالى: وفي السماء رزقكم وما توعدون صاح الأعرابي: "وجدنا ما وعدنا ربنا حقا"...
ثم قال: وهل غير هذا؟
قلت: نعم. يقول الله : فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون..
فصاح الأعرابي، وقال:
"يا سبحان الله من الذي أغضب الجليل حتى حلف؟!
ألم يصدقوه حتى ألجؤوه إلى اليمين؟!
ألم يصدقوه حتى ألجؤوه إلى اليمين؟!
ألم يصدقوه حتى ألجؤوه إلى اليمين؟!
"وخرجت فيها روحه"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصدر :
شعب الإيمان
أضواء البيان
تفسير القرطبى
كتاب التوابين لإبن قدامة .
دونا
دونا
لا تقولي هذا تراب ؟ من وين بييجي من الزوابع ؟
لا تقولي هذا تراب ؟ من وين بييجي من الزوابع ؟
ايه تراب 😭
لنا 3 ايام كل يوم تراب
متعب التراب كتمه وماينظف البيت وصداع الله المستعان
الجيل الجديد .
الجيل الجديد .
صدق من قال: المشقات سنن بلوغ المكارم.
فلن تفلح في عمل دنيوي ولا أخروي وتتقدم فيه وتعلو وترتقي = إلا بالمعاناة والغصص والآهات والتعب والنصب.
وورد في هذا المعنى قول يحيى بن أبي كثير الذي رواه الإمام مسلم في أول "صحيحه" : "لا يُستطاع العلم براحة الجسم".
وهو ينطبق على كل شريف وعزيز من الدين والدنيا، لا العلم وحده.