........

دروس الأسبوع الثالث
* مدة كل مقطع 3 دقائق
مخرج وسط اللسانإذا لم يظهر الفديو أضغطيهنا
مخرج الضادإذا لم يظهر الفديو أضغطي هنا


خريطة الدروس




مع كل درس سنضيف عليها حتى تكتمل بإذن الله..

الدرس الأول هنا
الدرس الثاني هنا

السلام عليكم
اتككت مراجعة البقرة والنساء
والأعراف الى 81
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى.

عن ابن عباس رضي الله عنهما أنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان من دعائه:
(ﺭَﺏِّ ﺃَﻋِﻨِّﻲ ﻭَﻟَﺎ ﺗُﻌِﻦْ ﻋَﻠَﻲَّ، ﻭَﺍﻧْﺼُﺮْﻧِﻲ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻨْﺼُﺮْ ﻋَﻠَﻲَّ، ﻭَﺍﻣْﻜُﺮْ ﻟِﻲ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻤْﻜُﺮْ ﻋَﻠَﻲَّ، ﻭَﺍﻫْﺪِﻧِﻲ ﻭَﻳَﺴِّﺮِ ﺍﻟﻬُﺪَﻯ ﺇِﻟَﻲَّ، ﻭَﺍﻧْﺼُﺮْﻧِﻲ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﻦْ ﺑَﻐَﻰ ﻋَﻠَﻲَّ، ﺭَﺏِّ ﺍﺟْﻌَﻠْﻨِﻲ ﻟَﻚَ ﺷَﻜَّﺎﺭًﺍ، ﻟَﻚَ ﺫَﻛَّﺎﺭًﺍ، ﻟَﻚَ ﺭَﻫَّﺎﺑًﺎ، ﻟَﻚَ ﻣِﻄْﻮَﺍﻋًﺎ، ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﻣُﺨْﺒِﺘًﺎ ﺃَﻭَّﺍﻫﺎً ﻣُﻨِﻴﺒًﺎ، ﺭَﺏِّ ﺗَﻘَﺒَّﻞْ ﺗَﻮْﺑَﺘِﻲ، ﻭَﺍﻏْﺴِﻞْ ﺣَوبتيْ، ﻭَﺃَﺟِﺐْ ﺩَﻋْﻮَﺗِﻲ، ﻭَﺛَﺒِّﺖْ ﺣُﺠَّﺘِﻲ، ﻭَﺍﻫْﺪِ ﻗَﻠْﺒِﻲ، ﻭَﺳَﺪِّﺩْ ﻟِﺴَﺎﻧِﻲ، ﻭَﺍﺳْﻠُﻞْ ﺳَﺨِﻴﻤَﺔَ ﻗَﻠْﺒِﻲ).
⚡اﻟﻤﻔﺮﺩﺍﺕ :
(( ﺭﻫَّﺎﺑﺎً )) ﺍﻟﺮﻫﺒﺔ، ﺍﻟﺨﻮﻑ، ﻭﺍﻟﻔﺰﻉ .
(( ﻣﺨﺒﺘﺎً )) ﺍﻟﺨﺎﺷﻊ، ﻭﺍﻟﻤﺨﻠﺺ ﻓﻲ ﺧﺸﻮﻋﻪ .
(( ﺃﻭﺍﻫﺎً )) ﺍﻟﻤﺘﻀﺮّﻉ، ﻭﺍﻟﺒﻜّﺎﺀ، ﻭﻗﻴﻞ ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ .
(( ﻣﻨﻴﺒﺎً )) ﺍﻟﺘﺎﺋﺐ، ﻭﺍﻟﺮﺍﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻓﻲ ﺃﻣﻮﺭﻩ .
(( ﺣﻮﺑﺘﻲ )) ﺍﻟﺤﻮْﺑﺔُ، ﻭﺍﻟﺤﻮﺏُ : ﺍﻹﺛﻢ، ﻭﺍﻟﺬﻧﺐ .
(( ﺣﺠﺘﻲ )) ﺍﻟﺤﺠﺔ : ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ، ﻭﺍﻟﺒﻴِّﻨﺔ .
(( ﺳﺨﻴﻤﺔ ﻗﻠﺒﻲ )) ﻏﻞّ ﺍﻟﻘﻠﺐ، ﻭﺣﻘﺪﻩ .
⚡اﻟﺸﺮﺡ :
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﺷﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﺆﺍﻻً، ﻭﻣﻄﻠﺒﺎً ﻫﻲ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﺒﺪ، ﻭﺃﺳﺒﺎﺏ ﺻﻼﺣﻪ، ﻭﺳﻌﺎﺩﺗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ..
1 ? ﻗﻮﻟﻪ (( ﺭﺏ ﺃﻋﻨﻲ ))
ﺃﻱ ﺃﻃﻠﺐ ﻣﻨﻚ ﺍﻟﻌﻮﻥ، ﻭﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻟﻄﺎﻋﺘﻚ، ﻭﻋﺒﺎﺩﺗﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻷﻛﻤﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳُﺮﺿﻴﻚ ﻋﻨِّﻲ , ﻭﺃﻃﻠﺐ ﻣﻨﻚ ﺍﻟﻌﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪُّﻧﻴﻮﻳﺔ، ﻭﺍﻷﺧﺮﻭﻳﺔ، ﻭﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ﺃﻣﺪّﻧﻲ ﺑﻤﻌﻮﻧﺘﻚ ﻭﺗﻮﻓﻴﻘﻚ .
2 ? ﻗﻮﻟﻪ (( ﻭﻻ ﺗُﻌﻦ ﻋﻠﻲَّ ))
ﻭﻻ ﺗﻤﺪّ ﺍﻟﻌﻮﻥ ﻟﻤﻦ ﻳﻤﻨﻌﻨﻲ ﻋﻦ ﻃﺎﻋﺘﻚ : ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻷﻣّﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﺴﻮﺀ، ﻭﻣﻦ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﺍﻹﻧﺲ ﻭﺍﻟﺠﻦ .
3 ? ﻗﻮﻟﻪ (( ﻭﺍﻧﺼﺮﻧﻲ ))
ﻭﻫﻮ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻨﺼﺮﺓ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻐﻠﺒﺔ، ﺃﻱ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺃﺣﻮﺍﻟﻲ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﺃﻋﺪﺍﺋﻲ، ﻭﺃﻋﺪﺍﺀ ﺩﻳﻨﻚ، ﻭﻗﻴﻞ ﺍﻧﺼﺮﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﺍﻷﻣّﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﺴﻮﺀ؛ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺃﻋﺪﻯ ﺃﻋﺪﺍﺋﻲ.
{ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻨَّﻔْﺲَ ﻟَﺄَﻣَّﺎﺭَﺓٌ ﺑِﺎﻟﺴُّﻮﺀِ ﺇِﻟَّﺎ ﻣَﺎ ﺭَﺣِﻢَ ﺭَﺑِّﻲ﴾ ، ﻭﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ؛ ﻷﻧﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻢ ﻳُﺨﺼِّﺺ ﻧﻮﻋﺎً ﻣﻌﻴﻨﺎً، ﻭﺍﻷﺻﻞ ﺇﺑﻘﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻮﻣﻪ .
ﻓﺘﻀﻤّﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺳﺆﺍﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻭﺍﻟﻈﻔﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ، ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺪﻭُّ ﺧﺎﺭﺟﻴَّﺎً، ﺃﻭ ﺩﺍﺧﻠﻴَّﺎً .
4 ? ﻗﻮﻟﻪ (( ﻭﻻ ﺗﻨﺼﺮ ﻋﻠﻲَّ ))
ﻭﻻ ﺗﺠﻌﻠﻨﻲ ﻣﻐﻠﻮﺑﺎً، ﻓﺘﺴﻠّﻂ ﻋﻠﻲَّ ﺃﺣﺪﺍً ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ , ﻭﻻ ﺗﻨﺼﺮ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻷﻣﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﺴﻮﺀ ﻋﻠﻲَّ، ﻓﺄﺗّﺒﻊ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻭﺃﺗﺮﻙ ﺍﻟﻬﺪﻯ .
5 ? ﻗﻮﻟﻪ (( ﻭﺍﻣﻜُﺮ ﻟﻲ ))
ﺍﻟﻤﻜﺮ ﻫﻮ ﺍﻟﺨﺪﺍﻉ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺇﻳﻘﺎﻉ ﺑﻼﺋﻪ ﺑﺄﻋﺪﺍﺋﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺸﻌﺮﻭﻥ
، ﺃﻱ ﺃﻧﺰﻝ ﻣﻜﺮﻙ ﺑﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺑﻲ ﺷﺮّﺍً ﻭﺳﻮﺀﺍً
، ﻭﺍﺭﺯﻗﻨﻲ ﺍﻟﺤﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ، ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻤﺜﻠﻰ ﻓﻲ ﺩﻓﻊ ﻛﻴﺪ ﻋﺪﻭﻱ، ﻓﺄﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﻴﺪﻫﻢ ﻭﺷﺮّﻫﻢ .
6 ? ﻗﻮﻟﻪ (( ﻭﻻ ﺗﻤﻜﺮ ﻋﻠﻲَّ ))
ﺃﻱ ﻭ ﻻ ﺗﻬﺪِ ﻋﺪﻭﻱّ ﺇﻟﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺩﻓﻌﻪ ﺇﻳﺎﻱ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ , ﻭﻻ ﺗﻌﺎﻣﻠﻨﻲ ﺑﺴﻮﺀ ﻧﻴﺘﻲ، ﻓﺄﻏﺘﺮّ ﻭﺃﺗﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺤﺪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﺃﺷﻌﺮ ﻓﺄﻫﻠﻚ .
7 ? ﻗﻮﻟﻪ (( ﻭﺍﻫﺪﻧﻲ )) وﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺔ ﻧﻮﻋﺎﻥ :
ﺃ ? ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺩﻻﻟﺔ ﻭﺇﺭﺷﺎﺩ .
ﺏ ? ﻭﻫﺪﺍﻳﺔ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻭﺗﺜﺒﻴﺖ،
ﻭﺍﻟﻌﺒﺪ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺔ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺤﻀﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ، ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﺩﻟّﻨﻲ، ﻭﻭﻓّﻘﻨﻲ ﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ، ﻭﻭﻓّﻘﻨﻲ ﻟﻬﺎ، ﻭﻻ ﺃﺯﻳﻎ ﻋﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺃﻟﻘﺎﻙ، ﻓﺘﻀﻤّﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺇﻟﻰ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ، ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ، ﻭﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﺍﻟﻤﺤﺮّﻣﺎﺕ .
8 ? ﻗﻮﻟﻪ (( ﻭﻳﺴّﺮ ﺍﻟﻬُﺪﻯ ﺇﻟﻲَّ )) ﺃﻱ ﺳﻬّﻞ ﻟﻲ ﺍﺗِّﺒﺎﻉ ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺔ، ﻭﺳﻠﻮﻙ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ، ﻭﻫﻴّﺊ ﻟﻲ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﻴﺮ، ﺣﺘﻰ ﻻ ﺃﺳﺘﺜﻘﻞ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ، ﻭﻻ ﺃﻧﺸﻐﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ .

اللهم ارزقنا حسنات تتكاثر وذنوب تتناثر وصبرا على البلاء واغمرنا بخير الجزاء